Celibatin valitseminen muutaman kuukauden tai enemmän

Celibatin valitseminen muutaman kuukauden tai enemmän

Rikkoutunutta romantiikkaa, taipumusta olla erilainen, seksuaalisen kiertoradan väsymys, jotain syvempää, uteliaisuutta, kohtaloa etsivä - mikä tuo henkilön harkitsemaan selibaatin muutaman kuukauden tai vuoden ajan, ei voida helposti selittää. Eroottisissa toimissa me pääsemme mysteeriin, ja usein löydämme vain todelliset syyt, joihin olemme osallistuneet.

Jos päätät kokeilla tantrista sublimointia, suosittelen, että asetat vähintään kolmen kuukauden keston. Kestää jonkin aikaa, jotta voisitte elää itsesi siihen valintaan, jonka olet tehnyt, ja hyödyntää seksuaalisia tunteita suurempien suvaitsevaisuuksien tuloksia ilman, että tarvitset niitä tavanomaisilla tavoilla. Näiden ensimmäisten kuukausien aikana joogakäytännöt avaavat kehosi kanavia, jotka helpottavat sublimaatioprosessia ja antavat sinulle perustan selibaatin eroottisille täytöille. Seksi tulee enemmän valinnanvaraa kuin tarve sen jälkeen, kun tämä avautumisaste on saavutettu.

Saatat ehkä löytää paljon ahdistusta käytännön keston asettamisessa. Jos enemmän kuin muutaman kuukauden jakso järkyttää sinua, kehotan teitä miettimään uudelleen, mitä haluat ja mitä uskotte seksuaaliseen tilanteeseenne. Brahmacharya on yli viikonlopun työpaja. Se vaatii vilpittömän ja omistetun sovelluksen kehittämään mahdollisuuksiaan.

Milloin lopettaa?

Ensimmäinen sitoumukseni oli 15 kuukautta. Sen jälkeen keskeytin laskemisen ja lisäsin täten toisen ulottuvuuden käytännökseeni, lähes pelottavan vapauden tunteen. Ennen kuin pääsin tähän pisteeseen, huomasin kuitenkin hienovaraisempia, epäyhtenäisiä tunteita, jotka muodostivat ajatuksen "Milloin tämä on ohi!" Tässä vaiheessa minusta tuntuu, että minun on otettava esille kysymys: jos todella alatte nauttia tantrisen sublimaation, millä perusteella päätätte lopettaa?

Saatat vaatia, että tiedät tarkalleen, milloin palata perinteiseen sukupuoleen. Intian pyhimys Ramakrishna, joka meni syvälle brahmacharyan käytäntöön, kuvaili kokemustaan ​​"sellaisena, jossa näytti siltä, ​​että kaikki ihon huokoset olivat kuin naiselimet ja yhdyskunta tapahtui koko kehon yli". Tällaiset kokemukset, jotka saattavat ilmetä vasta vuosien kehitystyön jälkeen, voivat tehdä päätöksen pysäyttää tai jatkaa paljon harkitsevampaa kuin kuvitella.

Jos tiettyä kestoa ei aseteta, se voi helpottaa harjoittelua itsestään ja tutkia. Saatat jopa alkaa tuntea vapauden tunnetta ilman ennalta määrättyä rajaa. Toisaalta, jos sinulla on vaikeuksia itsesi asettamisessa sitoumuksessasi, esiasetettu kesto voi antaa sinulle tukea vetämään itsesi ensimmäisten kuukausien aikana ja epävarmuuteen. Tarvitset jonkin aikaa, jotta voit suunnata itsesi seksuaalisen vetovoiman jokapäiväiseen maailmaan tantrisen näkökulmasta.

Mikä on sinun motiivi?

Toinen valtava huomio on se, miten tantrinen sublimaatio sopii persoonallisuutesi idiosyncracioihin. Oletko perfektionisti, joka odottaa saavansa sen heti ensimmäistä kertaa ja enemmän ja enemmän oikeassa, kun kävelet? Vai oletko hengellisesti kilpailukykyinen ja ajattelette, että sublimaatio tekee sinusta "enemmän" hengellistä kuin toiset? Oletko vanhemman sukupuolen koulusta ja tuntuu, että selibaatti on oikea tapa hillitä kauheutta? Aiotko mennä äärimmäisyyksiin, odottaen heilua sublimaatiosta täydelliseen seksuaaliseen luopumiseen? Ehkä pidätte itseäsi liian riippuvaisena ja tuntuu, että saatat tehdä tämän voittaaksesi jonkun hyväksynnän. Toinen mahdollisuus on, että saatat olla vihainen jollekulle ja haluaa aiheuttaa selibaatin heille kostoa.

Kuten saatat arvata, kaikki tällaiset motivaatiot voivat heikentää vakavasti sublimaatiokokemustasi ainakin aluksi. Kun edistytte, uusien kokemustenne perusteella voi kuitenkin syntyä enemmän positiivisia motivaatioita.

Mieti, ettet yritä välttää sosiaalisen vuorovaikutuksen haasteita siirtymällä selibaattiin. Tällainen epätasainen kasvu ei ole tyydyttävä; se, että tantrinen sublimointi toimii, ei salli sitä.

Jos aiot harjoitella kumppanin kanssa, noudata tapaa, jolla tavallisesti esiintyvät ongelmat puhuessasi sukupuolesta ilmenevät keskustelun aikana tseliibaatin kokeilemisesta. Huomaa, mikä kumppani haluaa harjoittaa sitä enemmän, joka toimii ikään kuin tietää enemmän siitä, kuka ottaa sen vakavammin ja niin edelleen. Palatessasi eros-as-mysteerin perustaan, autetaan sinua poistamaan itsesi näistä hierarkkisista ja polarisoivista dynamiikoista.

Lopuksi saatat olla huolissaan aidsista, ongelmallisista suhteista, hylkäämisestä tai sitoutumisesta tai seksuaaliseen suorituskykyyn. On tärkeää, että olette yhtä rehellisiä sellaisista huolenaiheista, joita esititte celibate-polulla. Tantrinen käytäntösi voi jopa auttaa ratkaisemaan joitakin näistä ego-mielen kiusallisista huolista, kun havaitset itsensä hyväksymisen hetkiä, jotka tunnetaan "kaikena ymmärryksenä kulkevana rauhana".

Miksi saatat valita Brahmacharyan

1) Olet mukana projektissa jo jonkin aikaa, ja luulet, että tantrinen sublimaatio auttaa sinua keskittämään aikaa ja energiaa.

Celibacy on pitkään ollut osa tiettyjä perinteisiä elämäntapoja ja henkilökohtaista kehitystä. Äiti Teresa, Mahatma Gandhi ja Yhdistyneiden Kansakuntien pääsihteeri Dag Hammarskjold ovat kolme tunnettua esimerkkiä valitusta selibaatista työn ja palvelun tukena. Hänen tutkimustiedonsa luovuudesta on johtanut Gabrielle Brownin, The New Celibacy -julkaisijan, laatimaan korrelaation epätavallisen luovien ihmisten ja selibaatin välillä.

Meditaatio tulee erityisen käyttökelpoiseksi yhdessä brahmacharyan kanssa luovaan hankkeeseen. Kun mieli on yhä meditaatiossa, energian virrat alkavat virrata hyvin hienovaraisia ​​reittejä, virkistävää tietoisuutta. Kun palaat ajattelemaan projektiasi, voi syntyä uusia eläviä ideoita, joten saatat haluta pitää pehmusteen ja lyijykynän lähellä meditaatiotyynyäsi - mutta ei niin lähellä, että häiritsisit sinut.

Karma-joogan periaatteet, elämäntapojen jooga, saattavat olla erityisen merkityksellisiä sellaisen celibaatin kannalta, joka palvelee luovaa projektia tai toimintaa: nauttimaan työstänne prosessista jokaisessa vaiheessa, sen sijaan että keskittyisit liikaa valmistumisen tyydyttämiseen.

2) Tunnet itsesi yksinäiseksi.

Kuten yksi opettajistani totesi, brahmacharya löytää itsensä rakkauden, jonka yleensä varaa rakastua jonkun toisen kanssa. Hän väitti, että se oli ihanteellinen valmistautuminen suhdetta tai tyydyttävää elämäntapaa itsessään, joka perustui sisäisen onnenlähteen löytämiseen.

Meditaarinen rauha on itsessään sisäinen muoto, sillä me olemme vapaita siitä joukosta, jossa on pulittavia ajatuksia, jotka voivat loputtomasti häiritä meitä. Tällaisella sisäisellä hiljaisuudella on mahdollisuus löytää syvällinen paradoksi: olemme kukin yksin maailmassa, mutta tässä häiriöttömässä hiljaisuudessa tunnemme vieläkin läheisemmin toisiinsa ja maailmaan. Jos olet yksin, voit käyttää henkilökohtaista aikaa harjoitella kolme tai neljä tuntia joogaa lähes päivittäin, samalla kun säilytät muita osallistumisesi. Joidenkin yksittäisten brahmachariinien osalta sadhana saattaa tulla "elämäsi rakkaudeksi" - ainakin harjoittelunne kuukausia tai vuosia.

3) Sinulla on seksuaalisesti tarttuva tauti, ja haluat turvallisia tapoja ilmaista rakkautta, intohimoa ja kiintymystä.

AIDS, herpes, klamydia ja muut sukupuoliteitse tarttuvat taudit rajaavat alueen rajat, joita aikaisemmat seksologit kuvasivat idylliseksi paratiisiksi. Saatat tuntea epäoikeudenmukaisesti tukevan tätä näennäisesti klaustrofobista "ei sukupuolen" kulmaa pidempään kuin odotit. Tantrinen sublimaatio paljastaa monia houkuttelevia yhdyskäytäviä ulos tästä ruudusta.

4) Haluat kehittää ei-seksuaalisia ystävyyssuhteita, ja olet nykyisin valikoivampi.

Olemme tottuneet näkemään toisiamme joko mahdollisina seksuaalikumppaneina tai "vain ystävinä" (eli "ei ole mitään keinoa voin olla päälläsi!"). Sisäinen kyllä ​​/ ei-kytkin luetteloi automaattisesti kaikki, joita pidämme seksuaalisesti toivottavina tai ei-toivotuina. Tantrisessa sublimaatiossa voimme toimia tämän binaarisen kapeuden ulkopuolella "ei-kiinnittymisen" valmistelemattoman avoimuuden kautta.

Vaikka ei-kiinnitys voi kuulostaa kiusalliselta, se viittaa yksinkertaisesti kokemukseen läheisyydestä ilman esityslistoja. Opimme näkemään toisia ilman, että he omaksuvat tai tarttuvat niihin jonkinlaista henkilökohtaista loppua varten. Ystävämme muiden sukupuolten kanssa ovat usein vapauttavia ja rennosti läheisiä, kun sukupuolen odotukset on jätetty syrjään.

5) Haluat kehittää syventävän tunteen läheisyydestä kumppanisi kanssa.

Intimiteetti on yksi henkilö, jonka toinen henkilö siirtää. Hänen viittaansa, hänen kiitollisuutensa hämmennystä, pettymyksensä lämpöä, tappioiden katkeruutta, jopa omaisuutta voivat olla välineet, joiden kautta meitä siirretään toisiamme. Sillä ei ole "asioita", jotka siirtävät meitä, vaan tapa, jolla rakkautemme tuo heidät elämään rakkaan yksilöllisyyden kanssa. Saint Exupery'sissa Pikku Prinssi, kettu puhuu sellaisesta läheisyydestä, jota hän kutsuu:

"Jos huijaat minua, se on kuin aurinko paistaisi elämässäni. Tiedän sen askeleen äänen, joka on erilainen kuin kaikki muutkin. Ja sitten katso: näet viljapellot alas Minä en syö leipää. Vehnä ei ole minulle mitään hyötyä, ja vehnäpelloilla ei ole mitään sanottavaa minulle, ja se on surullista, mutta sinulla on hiuksia, jotka ovat kullan väri. vilja, joka on kultainen, tuo minut takaisin ajattelemaanne, ja minä rakastan kuunnella tuulta vehnässä .... "

Kettu katsoi pikku prinssiä pitkään. "Ole hyvä - tame minua!" hän sanoi.

Niin usein kuitenkin kärsimätön halu intimiteettiä kohtaan on se, joka hämärtää nykyään elossa olevan läheisyyden hienovaraisia ​​ilmiöitä, sillä pikku prinssi vastasi valitettavasti kettuansa:

"Haluan (tame), hyvin," pikku prinssi vastasi. "Mutta minulla ei ole paljon aikaa. Minulla on ystäviä löytääkseni ja paljon asioita ymmärrettäväksi."

Jolle kettu vastasi eroon:

"Ja nyt täällä on minun salaisuusni, hyvin yksinkertainen salaisuus: Vain sydämellä voi nähdä oikein, mikä on olennaista silmälle näkymätön."

Sydämen näkemisen taidetta on se, mitä tantrinen sublimaatio on kyse.

6) Olette huolissaan rakkaussuhteiden vaikeuksista ja ihmettelevät, kuinka tantrinen sublimaatio ja psykologia voivat auttaa.

Jos et ole parhaillaan rakkaudessa, yksinäisen sublimaation harjoittaminen voi antaa elämälleen tyydyttävän täynnä tunteita, sitoutumista ja intohimoa. Niinpä kumppaneidenne kaipaukset voidaan vapauttaa epätoivosta, jota yksin on joskus rotu. Sen sijaan, jos tapaat jonkun, jonka olet todella kiinnostunut, sinun kaipauksillasi on tyytyväinen tuoreus.

Koska tantrinen sublimaatio on transformatiivinen taide, sen lähestymistapa vaikeisiin tunteisiin on paljon paradoksaalisempi ja runollisempi kuin useimmat perinteiset ja suosivat rakkauden psykologiat. Semidiagnostisten termien sanaston sijaan, kuten kodifiointi, emotionaalinen haavoittuminen tai pelko hylkäämisestä ja sitoutumisesta, tantriset termit kuten viyoga - unioni, joka elää jopa kaikkein tuskallisimmissa kamppailuissa - ymmärtävät eroottisiin ongelmiin liittyvän epäselvyyden.

Siten opit piilevistä oikaisuviroista anteeksipyynnössä ja anteeksiannossa, miten kaipaat jotakin romanttisesti sen sijaan, että ajattelitte itseäsi luopuneena, miten suojella "suurten mahdollisuuksien kunnioitusta" väärin tulkinnan pelkoina sitoutumisesta. Pelko ja kunnioitus ovat läheisiä serkkuja eroottisissa asioissa, ja on ironista murhenäytelmää, että sama awesomeness, joka inspiroi tunteiden kokonaismahdollisuuksia rakkauden ja perhe-elämän alussa, sulkeutuu mahdollisuuksiin, kun niitä ymmärretään väärin pelkoina.

Tässä intiimimmassa maailmassa kohtaamme paradoksaalisia ja vähemmän tunnettuja iloja, jotka näyttävät liian hyviltä ollakseen totta, että olemme itsemme enemmän kuin olemme koskaan ajatelleet, vaikka heräämme muihin mahdollisuuksiin, jotka näyttävät liian traagisilta. Paljastamme liian yleisen ironiaa, että joskus on helpompaa taistella persoonallisuuksia ja arkisia ongelmia vastaan ​​kuin saada kaikki tukahduttamaan kiitollisuutensa. Me säästämme toisiamme kiitollisuutemme, sillä seurauksena oleva läheisyys on enemmän kuin voimme helposti kantaa.

7) Mietitkö, että avioliittoasi voidaan parantaa tietyillä tavoilla selibaatin aikana.

Avioliitto on olemassa, koska tarvitsemme elinaikaa, jotta voimme tuoda entistä paremmin esiin syvästi piilotetut mahdollisuudet, jotka alkavat ilmaantua, kun ihmiset rakastuvat toisiinsa. Sitoutuminen on vain luonnollinen ja välitön vastaus havaittuihin, mutta piilotettuihin mahdollisuuksiin. Sitoutuminen on mysteerin jatkuva ja keskeyttävä hankkiminen.

Esimerkiksi äidit kiistelevät väriä, jotta he maalaisivat tietyn huoneen naamioimaan mahtavaa ja ehkä uskomatonta kokemusta tietää ja tuntea, että he todella luovat kodin, jossa he elävät, jakavat, luovat elämän ja kuolevat. Tantrassa kaikki rahapoliittiset ongelmat, kotityöt ja vanhempien velvollisuudet on asetettava laajempaan elinympäristöön. Vanhemmille pariskunnille tantrinen näkökulma voi paljastaa pitkään kehittyvän intohimon, joka saavuttaa huipentuma vain elinkaaren jälkeen.

Phyllis, viisikymmentäkahdeksan, ja Jason, kuusikymmentäkaksi, ovat olleet naimisissa kolmekymmentä vuotta. Heidän elämänsä ovat olleet kiireisiä kaksoisuran ja perhe-elämän kanssa. "Liian kiireinen keski-elämän kriisi," sanoo Jason. Kyllä, he ovat sitoutuneet toisiinsa yli kolmekymmentä vuotta, mutta heidän sitoutumisensa ovat olleet odotuksia, ja niiden tyytyväisyys on ollut niiden saavuttamisessa. Epävarmuus oli jotakin, jota oli tarkoitus vähentää suunnitelmien ja menestyksen kanssa, eikä se ole koskaan ollut portti tuntemattoman tulevaisuuden pelottavalle ja houkuttelevalle kunnioitukselle. Koska he ovat "lähes selibaatteja", he kääntyvät tantrisen sublimaation filosofiaan ja käytäntöön. Äskettäin opitut silmäkontaktit, he jakavat hämmästyksensä siitä, mitä nyt tulee piiloutumaan kolmenkymmenen vuoden päivittäisten rutiinien takana: He antavat toisilleen elämänsä ja saavat samoin.

Erottelematta eroottisia rytmejä, jotka ovat pidempiä kuin sukupuoli-toive, tantra paljastaa orgaanisen perustan elinikäiselle monogamialle, joka tunnetaan nimellä "talonmiehen polku".

8) Erilaiset keinotekoiset ehkäisymenetelmät ovat epätoivottavia, ja ihmettelette, onko olemassa muita tapoja rakastaa.

Kun Wilhelm Reich määritteli seksuaalisen vapautumisen perusperiaatteet hedelmällisille heteroseksuaalille, hän totesi, että koska sukupuoli oli tarpeen kolmesti viikoittain, ehkäisyä oli "ehdottoman välttämätöntä seksuaaliterveyden kannalta". Sukupuolen tavanomaisessa biologisessa mallissa tämä voi olla totta. Tämä ratkaisu ei kuitenkaan ole yhtä utopistinen kuin Reich ja muut meistä olivat toivoneet - kuten aborttimme ja ehkäisymenetelmien ongelmat voivat todistaa.

Kristin Lukerin aborttitutkimus, jossa kävi ilmi, totesi, että tahattomia raskauksia ei parhaiten selitetty "ehkäisymenetelminä", vaan eräänlaisena seksuaalisesti enflamedina haluna "ottaa mahdollisuus, juuri tämä kerran". Hedelmällisyys vain liukuu kovasti sukupuolen halkeamien kautta, ei vastuuttomuutemme, vaan eroottisen mysteerin innostavan voiman vuoksi.

Ehkäisy, tahaton raskaus, abortti ja heitä ympäröivät keskustelut ovat vanhentuneet tantrisen celibaatin osalta. Käsitteitä, kun niitä esiintyy, pyritään aina etsimään seksuaalisen yhdynnän sivuvaikutuksia vaihtelevasti. Ja kuten RD Laing (1970) totesi viitaten tervetulleen käsityksen merkitykseen, "ero toivotun ja ei-toivotun ... välillä on kaikki ero maailmassa".

Lisäksi jos olisimme yhdynnässä vain silloin, kun toivoimme ajatella, saatamme toipua todellisesta kokemuksesta syntymisestä. Rob, neljäkymmentä, kuvaa hänen yllätyksensä siitä, että "havaitaan", että sukupuoli on myös procreative-prosessi:

Useiden vuosien tantrisen celibaatin jälkeen oli helppo tuntea sukupuolen procreative-näkökohta. Kun teimme ajatuksia, se oli yksi elämäni syvimmistä kokemuksista. Olin menettänyt kaikki seksuaaliset yhdistykseni yhdynnän kanssa, ja kaikki, mitä olin tiennyt, olivat tunteet siitä, että tämä ainutlaatuinen, uusi ihminen oli vaimoni kanssa.

Toisaalta olin hämmästynyt - tämä on ihme! Toisaalta tunsin olevani vakuuttunut - joten tämä on mitä sukupuoli on. Voisin nähdä, miksi jotkut uskonnot ovat yrittäneet pitää sukupuolta vain lisääntymiseen, vaikka epäilen, että heillä oli tällainen kokemus. Se tuntui niin todelliselta, niin merkitykselliseltä, että se on muuttanut ymmärrystäni siitä, mitä ihmiselämä on, kuinka paljon hengellistä voimaa meillä on ihmisinä.

Eroottisen ilmaisun sublimatiivinen tapa voisi myös olla erityisen hyödyllinen teini-ikäisille, joiden seksuaalinen uteliaisuus lopulta ylittää jopa sukupuoli / ehkäisykoulutuksen hyvin koulutetut ponnistelut. Alunperin termi brahmacharya viittasi nuorten aikuisuuteen, kun sukupuolielinten murrosiässä opimme ja kasvamme nopeasti. Avoin ennakkoluuloton teini voi löytää brahmacharyan hyvin täynnä sen sijaan, että se olisi vielä yksi kiusallinen vanhempainvelvollisuus, jota vastaan ​​kapinoida.

9) Olet ollut selibaatti jo jonkin aikaa, ja olet miettinyt, mitä seurauksena voi olla.

Sanan käyttäminen selibaattielämyksiin voi olla hyödyllisintä, etenkin kulttuurissa, jossa selibaatti ymmärretään yleensä kokemusten puuttumisena. Jooga antaa sinulle yksityiskohtaisen kuvauksen sublimaation hienostuneesta fysiologiasta, joka perustuu sen prosesseihin ja ainutlaatuisiin kehon heräteisiin. Monet fyysiset ja meditatiiviset käytännöt auttavat sinua saamaan suurimmat edut selibaatista.

Jos olet ollut selibaatti jonkin aikaa, pelkkä tämän kirjan julkaiseminen (Eros, tietoisuus ja Kundalini) voi olla sinulle tärkeää. Muistan, että kolmannessa toimintavuodessani voisin helposti tunnistaa monien muiden vähemmistöille yhteisten kivujen - seksuaalisen tai muuten - kanssa. Ihmiset eivät ehkä hyväksy henkilön homoa, mutta he ainakin tunnustavat, että homoseksuaalisuus on olemassa. Useimmat ihmiset eivät usko, että elinkelpoinen sublimaatio voi olla olemassa, mikä voi olla ainutlaatuisen vaikea yhteiskunnallinen paine.

10) Mietitkö, miksi selibaatti ja hengellisyys ovat stereotypioita; ihmettelette yleisesti sukupuolen ja tantrisen celibaatin henkistä merkitystä.

Koko historian aikana monet ihmiset ovat tulleet selibaatiksi spontaanisti, ei viljeltyinä käytäntöinä, jotta niistä tulisi parempi, onnellisempi henkilö tai pari, vaan itsetuntemuksen seurauksena. Jos sinusta tuntuu aina rakkaudesta, tuntuu aina siltä, ​​että tekisit rakkautta. Sukupuoli on melko tarpeeton.

Tantrinen sublimaatio alkaa tunteista, joita henkilö tällä hetkellä kokee ja auttaa jäljittämään heitä kohti suurempaa hienovaraisuutta. Jossain vaiheessa jopa kaikkein pienimmätkin tunteet tulevat ehdottomaan rajaan, ja ihminen tarvitsee uskon harppauksen ihmisen elämän hengellisiin näkökohtiin, hyppyjä todentamattomiin totuuksiin, joita uskomme tietää totta. Siellä vallitsee se, kuinka loputon todellinen Jumala on ja kuinka tarkasti viattomia ovat kaikki viattomuuden intohimo. Tämä vertaansa vailla oleva kunnioitus on tuhansien vuosien ajan pysynyt hengellisenä mahdollisuutena, jonka brahmacharya on vain ulkoinen merkki.

Painettu julkaisijan luvalla
Inner Traditions International. © 1999. www.innertraditions.com.

Artikkelin lähde

Eros, tajunta ja Kundalini: aistillisuuden syventäminen tantrisen celibaatin ja hengellisen läheisyyden kautta
Stuart Sovatsky, Ph.D.

Eros, tietoisuus ja KundaliniTässä poikkeuksellisessa eroottisen juhlaan tohtori Stuart Sovatsky esittelee meidät seksuaalisen sublimaation tantriseen taiteeseen, jossa seksuaalinen energia ohjataan kohti korkeampaa tietoisuutta ja eroottista tyytyväisyyttä, joka on paljon pidemmälle kuin mahdollista yhdynnässä. Mahdolliset syyt tantrisen selibaatin tutkimiseen ovat monet - mukaan lukien halu syventää elämänkumppanuutta, saada uusi taso hallita kehoasi, parantaa seksuaalisen hyväksikäytön emotionaalisia arvet, harjoitella turvallista sukupuolta tai tutustua intiimiin henkisyyden ja seksuaalisuuden välinen suhde.

Saat lisätietoja tai ostaa tämän kirjan.

Edellä mainitun kirjan uudempi versio: Kehittynyt hengellinen läheisyys: syvän tantrisen aistillisuuden jooga (paperback ja Kindle-painos)

Author

Stuart Sovatsky, Ph.D.STUART SOVATSKY, PH.D., on toiminut kundalini-joogassa 24 vuotta ja on kahden psykoterapian klinikan johtaja San Franciscon lahden alueella. Entinen esiintyjä Intian seksologian maailmankongressissa ja kansainvälisessä Kundalini-tutkimusverkostossa, hän opettaa JFK-yliopistossa ja Kalifornian Integroitujen opintojen instituutissa. Voit ottaa yhteyttä tekijään osoitteessa Tämä sähköpostiosoite on suojattu spamboteilta. Javascript nähdäksesi osoitteen. tai käy hänen verkkosivuillaan osoitteessa www.jps.net/stuartcs.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = Stuart Sovatsky; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}