Pitäisikö joskus olla huonoa toisen hyväksi?

Pitäisikö joskus olla huonoa toisen hyväksi?

Kuvittele, että joku, jolta välität, viivästyy ennen elintärkeää tenttiä. Jos hän epäonnistuu testissä, hän ei voi mennä yliopistoon, joka on merkittävä seuraus hänen elämässään. Jos positiivinen rohkaisu ei toimi, saatat kääntää strategian, jolloin ystäväsi tuntuu niin huonolta, niin huolissaan, niin peloissaan, että ainoa jäljellä oleva strategia on, että hän alkaa opiskella hulluna.

Joskus ainoa tapa auttaa jotakuta näyttää olevan julma tai ikävä lähestymistapa - strategia, joka voi jättää "auttaja" tunteen syylliseksi ja vääräksi. Nyt tutkimus Yhdistyneen kuningaskunnan Liverpool Hope -yliopiston tiimiltäni kertoo, miten prosessi toimii.

Meillä on tyypillisesti positiivisia tunteita positiivisilla seurauksilla, ja tutkimusta on tuettava. useat opinnot ihmissuhdetoiminnan tunteiden säätely - miten ihminen voi muuttaa tai vaikuttaa toisen tunteisiin - korostavat positiivisten tunteiden kasvun ja negatiivisten negatiivisten merkitystä. Muut opinnot osoittavat, että joku tuntuu pahalta, että se voi olla hyödyllinen: viha on hyödyllinen huijariin kohdattaessa, ja toisen tunteiden vahingoittaminen voi antaa heille reunan pelissä.

Nyt joukkueeni on dokumentoitu julmuuden rutiininomainen käyttö altruistisista syistä. Ilmiön validoimiseksi oletimme, että tarvitaan kolme ehtoa: motivaation pahentaa jonkun mielialaa täytyy olla altruistinen; toiselle henkilölle aiheutunut negatiivinen tunne auttaisi heitä saavuttamaan tietyn tavoitteen; ja kipua aiheuttavan henkilön täytyy tuntea empatiaa vastaanottajalle.

Voit testata, mitä kutsumme altruistinen vaikutus-paheneminen, rekrytoimme 140-aikuiset ja kerroimme heille, että heitä yhdistetään toisen, nimettömän osanottajan kanssa pelaamaan tietokonepeliä mahdollisen palkinnon ollessa £ 50ia Amazon-kupongeissa - vaikka todellisuudessa ei ollut "kumppania". Ennen pelaamista osallistujia pyydettiin lukemaan vastustajansa näennäisesti kirjoittama henkilökohtainen lausunto kivulias romanttinen hajoaminen. Jotkut osallistujat käskettiin laittaa itsensä vastustajan kenkiin; toiset käskettiin pysymään irti, mikä manipuloi empatian astetta, joka tuntui oletettua kilpailijaa kohtaan. Osallistujat pelasivat yhtä kahdesta videopelistä: yhdessä, Fortune of Fortune, pelaajat joutuivat tappamaan mahdollisimman monia vihollisia ja tavoite oli vastakkainasettelu; toisessa, Escape Dead Island, pelaajien oli pakotettava huoneetonta zombeja tappamatta, ja tavoite oli välttää.

Viiden minuutin harjoituksen jälkeen osallistujia pyydettiin päättämään, miten peli tulisi esittää vastustajilleen. Ne, jotka vastustavat voimakkaammin vastustajiaan, pyysivät kokeilijoita tekemään vastustajasta vihaisena vastakkainasettelupelille ja pelottavaksi pelastuspelille - molemmat mielentilat, jotka antavat vastustajalle korkeamman laukauksen palkinnon voittamisesta.

Tutkimuksemme osoittaa, että taipumus saada toinen tuntuu huonolta auttaakseen häntä menestymään on paljon yleisempää, kun provokaattori tuntee empatiaa. Enemmän ja erityisesti yllättävää on se, että tekniikan käyttö ei ole satunnainen. Ampumis-peli -pelissä empaattiset osallistujat valitsivat musiikkia ja kuvia, joiden tarkoituksena oli vihaa; zombie-pelissä he valitsivat musiikkia ja kuvia, jotka tukivat pelkoa. Molemmissa tapauksissa nämä vaikutukset antoivat vastustajille vauhtia kohti voittoa.

Lyhyesti sanottuna ihmisillä intuitiivisesti tuntuu erinomaiselta tunteelta, mistä negatiiviset tunteet toimivat parhaiten motivaattorina. Ja osallistujien toimet olivat ehdottomasti altruistisia: he päättivät herättää tunteita, joita he tiesivät, että heidän vastustajansa voisivat menestyä hyvin peleissä ja samalla vähentää omaa mahdollisuuttaan palkintoon.

MKysymyksiä on edelleen: onko tämä prosessi läsnä lapsuudessa ja nuoruudessa? Jos ei, mitkä tekijät vaikuttavat sen kehitykseen? Mitä strategioita ihmiset käyttävät huonontamaan toisten tunnelmia todellisissa vuorovaikutuksissa? Tutkimuksessamme tarkasteltiin vieraiden välistä ilmiötä, mutta mitä tapahtuu, kun päähenkilö ja vastustaja ovat läheisiä ystäviä tai perheenjäseniä? muut tutkimus ehdottaa, että tässä tilanteessa strategian käyttämisen motivaatio voisi olla vieläkin voimakkaampi. Tutkimukset, joissa käytetään päiväkirjoja tai videoita, voivat puolestaan ​​valaista sitä, miten altruistinen ihmissuhdekohtainen paheneminen toimii todellisessa elämässä.

Lopuksi, mitä ovat rajat vaikutusvaikutusten paheneminen - ja voi jopa kaikkein hyvin tarkoituksenmukainen, altruistinen henkilö päätyä vahingoittumaan? Saattaa olla, että julma ei ole välttämätöntä, ja että olemme väärässä ajatella, että toisen henkilön täytyy tuntea olonsa huonoksi pitkän aikavälin hyvinvoinnin saavuttamiseksi. Tai se voi olla, että haluamamme tulos todella pahentaa toisen henkilön elämää. Palataksemme avaustarinaamme ystävä saa ehkä kollegionsa, kun hän on valmis, mutta toteaa, että kollegio on väärä polku hänelle. Tai ehkä ystävä on haavoittuva, ja strategia, joka auttaa häntä saavuttamaan tavoitteen, myös alentaa hänen onnellisuuttaan ja itsetuntoaan ja herättää kuitenkin alaspäin suuntautuvaa spiraalia.

Vaikka julmuus on tehokasta, onko se todella tehokkain strategia? Alkuperäisessä tutkimuksessamme osallistujilla ei ollut mahdollisuutta herättää positiivinen tunteet vastustajalla. Näin ollen emme pystyneet testaamaan, olisivatko korkeammat empatiset huolenaiheet kokeneet osallistujat halunneet lisätä vastustajiensa hyvinvointia indusoimalla positiivisia tai onnellisia tunteita. Tutkimuksemme jatkuu, mutta yksi asia on selvä: empaattisuus muiden kanssa ei johda pelkästään auttamiseen ja tukemiseen vaan myös julmuuteen. Vain jatkotutkimuksissa selvitetään, miten - ja jos - julmuus voi olla tehokasta ja riskialtista rakkaillemme ja ystävillemme.

Tämä idea saatiin mahdolliseksi tukemalla Templeton Religion Trustin avustusta Aeonille. Tässä julkaisussa esitetyt mielipiteet ovat tekijän näkemyksiä eivätkä välttämättä heijasta Templeton Religion Trustin näkemyksiä. Aeon Magazinen rahoittajat eivät ole mukana toimituksellisessa päätöksenteossa, mukaan lukien käyttöönotto tai sisällön hyväksyminen.Aeon-laskuri - älä poista

Author

Belén López-Pérez on psykologian opettaja Liverpool Hope Universityssä Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Tämä artikkeli on alun perin julkaistu osoitteessa ikuisuus ja se on julkaistu uudelleen Creative Commonsissa. Tämä idea saatiin mahdolliseksi tukemalla Templeton Religion Trustin avustusta Aeonille. Tässä julkaisussa esitetyt mielipiteet ovat tekijän näkemyksiä eivätkä välttämättä heijasta Templeton Religion Trustin näkemyksiä. Aeon Magazinen rahoittajat eivät ole mukana toimituksellisessa päätöksenteossa, mukaan lukien käyttöönotto tai sisällön hyväksyminen.Aeon-laskuri - älä poista

Liittyvät kirjat

{AmazonWS: searchindex = Books; avainsanoja = altruismin; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}