Englannin koulujen on oltava lakisääteisiä edistää oppilaiden moraalista kehitystä. Valitettavasti asiasta ei kuitenkaan ole päästy yksimielisyyteen. Useimmat ihmiset tunnustavat, että moraali on tärkeä ja sitä on opetettava - mutta kun on kyse sanomasta, mitä se on ja miten sitä opetetaan, konsensus pian hajoaa.

Viime vuosina on tapahtunut merkittävää kehitystä ”arvokoulutuksen” alalla. 2014issa hallitus antoi kouluille ohjeita "brittiläiset arvot”Demokratian, oikeusvaltion, yksilön vapauden ja keskinäisen kunnioituksen ja suvaitsevaisuuden periaatteet. Ja koska 2015 on sijoittanut noin £ 10m sisään apurahoja luonteeltaan koulutushankkeiden tukemiseksi, jonka tarkoituksena on auttaa lapsia olemaanhyvin pyöristetty, luottavainen, onnellinen ja joustava".

Mutta mitä tahansa näiden aloitteiden ansioista, heillä on vain vähän tekemistä moraalin opettamisen kanssa. Itse asiassa yksi syy moraalista koulutusta koskevaan yleiseen sekaannukseen on, että moraalisia arvoja ei ole erotettu selvästi muista arvoista.

Joku, joka ei arvosta demokratiaa, varmasti saa jotain väärin, mutta epäonnistuminen ei ole moraalinen. Ja luonteenpiirteet, joita hallituksen mestarit - hieno, joustavuus, luottamus, kunnianhimo - ovat epäilemättä välttämättömiä selviytymiselle anteeksiantamattomina taloudellisina aikoina, mutta ne ovat tuskin vaatimuksia moraalista.

Mitkä ovat moraaliset arvot?

In uusi kirjani Väitän, että moraalinen arvo on tilata standardi tietyllä tavalla. Standardi on sääntö, jossa määritellään jotain tehtävää tai ei tehdä. Standardin liittyminen edellyttää sen noudattamista, tapana noudattaa sitä ja tuntuu huonolta siitä, että sitä ei noudateta.

Henkilö hyväksyy standardin "älä valehtele", esimerkiksi kun he yrittävät olla valehtelematta, eivät yleensä valehtele, ja pahoittelevat valheita, joita he kertovat.

Standardin tilaaminen on moraalista, kun sillä on kaksi muuta ominaisuutta. Ensinnäkin tilaaja yrittää vain noudattaa standardia itse, mutta haluaa, että kaikki muutkin noudattavat sitä. Toiseksi he näkevät standardin rikkomiset ansaitsevan rangaistuksen tai tuomitsemisen.

Ihmisen yhteiskunnallisten ryhmien vakaus riippuu siitä, että ihmiset tilaavat ainakin joitakin standardeja tällä tavalla. Ainakin ihmisten on oltava sitoutuneita olemaan tappamatta tai vahingoittamatta, varastamalla tai räjäyttämällä, valehtelemalla tai huijaamalla, ja kohtelemalla muita oikeudenmukaisesti, pitämällä lupauksensa ja auttaessaan apua tarvitsevia. Nämä standardit muodostavat yhteisen moraalin ytimen.

Kuinka opettaa heitä

Kouluilla on rooli yhteisen moraalin siirtämisessä seuraavalle sukupolvelle. Tätä varten heidän on tarjottava kaksi erilaista moraalista koulutusta.

Ensimmäinen on ”moraalinen muodostuminen” - kasvattaa lapsilla moraalisen tilauksen aikeita, tunteita ja tapoja. Tähän liittyy lasten moraalisen ohjauksen antaminen, palkitseminen heille oikean tekemisestä ja heidän rangaistaan ​​väärän tekemisestä sekä hyvien käytäntöjen mallintaminen ja muiden reaktioiden mallintaminen muiden käyttäytymiseen.

Kokemuksesta, jonka mukaan heidän käyttäytymistään säännellään, lapset oppivat itseään säätelemään. Ja emuloimalla muiden moraalisia reaktioita lapset oppivat reagoimaan näillä tavoilla.

Toinen moraalinen koulutus on "moraalinen tutkimus" - lasten osallistuminen keskusteluun ja pohdintaan moraalisten arvojen luonteesta ja perustelusta. Opettajien on varmistettava nimenomaisella interventiolla tai lempeällä ohjauksella, että moraalinen tutkimus tuo esiin yhteisen moraalin oikeutuksen. On elintärkeää, että lapset tulevat ymmärtämään millaista moraalia on ja miksi se vaatii asioita, joita se tekee.

Yhteisen moraalin siirtämisen ohella koulujen on tietenkin myös autettava lapsia valitsemaan tiensä moraalisten kiistojen miinakentillä. Monet moraaliset normit ovat kiisteltyinä ja koulujen ei tarvitse päättää, ovatko ne oikeutettuja. Tässä yhteydessä moraalinen kysely olisi toteutettava avoimen tutkinnan muodossa, jonka tarkoituksena on antaa lapsille mahdollisuus muodostaa omat näkemyksensä.

Oppilaiden moraalisen kehityksen edistäminen on vaikeaa, mutta sen aiheuttamat haasteet eivät ole ylitsepääsemättömiä. On varmistettava, että lapset eivät osallistu yhteisestä moraalista ja ymmärtävät sen syyt, eivätkä oppilaitokset saa kutistua yhteiskunnasta.

Author

Michael Hand, opetusfilosofian professori, Birminghamin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon