Lapselle huolehtiminen on olennaista hyvin elävälle elämälle

Lapselle huolehtiminen on olennaista hyvin elävälle elämälle

Kuva Annie Spratt / Unsläiskiä

Jotkut ihmiset ovat onnekkaita katsomaan taaksepäin lapsuuteensa kiintymyksinä jonkin aikaa elämässä ilman paljon stressiä ja ahdistusta. He saattavat ajatella pitkiä tunteja, jotka vietetään takapihalla pelaamalla huoletta tai harjoittamalla projekteja ja suhteita ilman pelkoa tai pelkoa. Tällaiset herkät muistot ovat usein jyrkässä vastakohtana monien aikuisina johtamiin elämiin, joissa stressi ja ahdistus näyttävät hallitsevan.

Se, että monet kamppailevat ollakseen huolettomia aikuisuudessa, herättää monia mielenkiintoisia kysymyksiä huolimattomuuden ja hyvän elämän välisestä suhteesta. Onko huolettomuus erityinen lapsuuden etu? Onko se jotain, joka antaa merkityksen lapsen elämälle tekemättä sitä aikuisille? Vai täytyykö aikuisten olla huolettampia ja olla siis enemmän kuin lapsia, jotta heidän elämänsä sujuisi hyvin? Tärkeintä on, että jos huolellisuus on todellakin hyvän elämän välttämätön edellytys, miksi niin on?

Kahden pienen lapsen vanhempana ja perhefilosofiaa työskentelevänä ihmisenä olen viime aikoina kiinnittänyt huomioni kysymykseen siitä, mitä lapsuudelle tarkoittaa mennä hyvin. Ajatelen vanhempien rakkauden ja koulutuksen tavaroita tajusi että huoleton olemisessa on jotain erityistä, mikä tekee siitä välttämättömän osan hyvin eläneestä lapsuudesta. Silti aikuisten suhteen olen huomannut, että jotkut voivat elää hienoa, mielekästä elämää olematta huoleton.

Tällainen epäsymmetria lapsuuden ja aikuisuuden välillä johtuu siitä, että lapset ja aikuiset ovat erityyppisiä olentoja. Toisin kuin aikuisella, lapsella ei ole valtuuksia hyväksyä arvokkaita tavaroita elämässään, jos positiivisia tunteita näitä tuotteita kohtaan ei ole. Tämä tarkoittaa, että jos lapsi kokee stressiä ja ahdistusta, hänellä ei ole henkistä tilaa, jota tarvitaan positiivisten tunteiden saavuttamiseksi arvokkaiden projektien ja suhteiden syntymiseksi. Seurauksena on, että lapsi on tilanteessa, jossa tällaisia ​​projekteja ja suhteita ei pidetä muodollisina hyödykkeinä.

Jotta voidaan nähdä, miksi lasten elämä on väistämättä köyhdytettyä, jos he eivät ole huoleton, kun sama ei pidä paikkaansa aikuiset, meidän on ensin tehtävä määritelmämme: kuka lapsena pidetään, mitä huolenpito merkitsee ja mitä se tarkoittaa ihmisten elämän sujuvan hyvin? Lapsi on olento, joka on jo alkanut kehittää käytännöllisiä päättelytaitoja, muttei ole kehittänyt niitä siinä määrin, että hän voi ottaa osaa aikuisuuden oikeuksista ja velvollisuuksista. Lapsuus on silloin elämänvaihetta, joka seuraa lapsenkengistä ja päättyy ennen murrosikää. Viittaan huolenpitoon pyrkimykseen olla tuntematta stressiä ja ahdistuneisuutta, vaikka ihmisen elämässä olisi hetkiä, joissa sellaisia ​​negatiivisia tunteita esiintyy. Huoleton henkilö on siis joku, joka ei koe stressiä ja ahdistusta kovin usein, sekä psykologiansa että henkilökohtaisten olosuhteidensa takia.

Lopuksi ajatellessani, mitä ihmisille tarkoittaa hyvän elämän johtamista, kannatan ns. Hyvinvoinnin hybridi-tiliä: hyvä elämä on sellainen, jossa henkilö harjoittaa arvokkaita projekteja ja suhteita, että pitää niitä houkuttelevina. Esimerkiksi, filosofia auttaa johtamaan hyvää elämääni, jos on totta, että filosofia on arvokasta (jos sen arvo ei ole asenteideni funktio, vaan jotain muuta filosofian sisäistä) että jos on totta, että tuen filosofiaa ammattina. Maailmassa, jossa filosofia on perusteellisesti harhaanjohtavaa yritystä tai jossa haluaisin mieluummin tehdä jotain muuta aikani kanssa, filosofia lakkaa edistämästä elämääni hyvässä elämässä.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Niin paljon alustavista. Kysymys, johon meidän on nyt puututtava, on: kuinka huolellisuus on välttämätöntä hyvälle lapsuudelle ilman, että se on välttämätöntä myös hyvälle aikuisuudelle?

Let alkaa aikuisilta. Toisin kuin lapset, aikuiset voivat arvostaa arvokkaita projekteja ja suhteita elämässään, vaikka positiivisia tunteita puuttuisi. Tämä johtuu siitä, että aikuiset ovat sellaisia ​​olentoja, jotka voivat hyväksyä monia elämän osa-alueitaan pelkästään sen vuoksi, kuinka hyvin he sopivat yleiseen käsitykseensä siitä, miltä arvoinen elämä näyttää. Neuroottinen kirjailija, joka kirjoittaa loistavia romaaneja huolimatta siitä, että prosessi on tuskallista, voi silti hyväksyä kirjoitusprojektin stressin ja ahdistuksen alla, koska hän tietää, että nämä negatiiviset tunteet tekevät teoksesta syvemmälle kuin se muuten olisi. Aivojen kirurgi, joka hoitaa pahimmat syöpätyypit, tietää, että työssään olevat panokset ovat liian korkeat, jotta hän voi lähestyä elämää huoletta. Hän on halukas vaihtamaan huolellisuutta lääketieteen saavutuksen elämälle.

Itse asiassa voimme arvioida aikuisten elämää, joka ei ole huoletonta, positiiviseksi juuri siksi, että tiedämme, että aikuisen monimutkaisemmat arviointikyvyt (esim. Itsereflektiota varten; hankkia asiaankuuluvat moraalitiedot; ylläpitää riittävä aikataju; tunnistaa tiettyihin toimiin liittyvät ennakoitavat kustannukset, riskit ja mahdollisuudet jne.) antaa hänelle mahdollisuuden hyväksyä arvokkaita projekteja ja suhteita, vaikka positiivisia tunteita heistä puuttuisi.

Sama ei pidä paikkaansa lapsia. Vaikka heidän on myös hyväksyttävä elämässään arvokkaat projektit ja suhteet, jotta niitä voidaan pitää panoksena hyvin elämiseen, suositus heidän tapauksessaan syntyy, kun lapset kokevat positiivisia tunteita tällaisiin hankkeisiin ja suhteisiin. Lapsista puuttuu yksinkertaisesti tarvittavia arviointivalmiuksia voidakseen hyväksyä arvokkaita projekteja ja suhteita pelkästään siitä syystä, että he sopivat yleiseen elämäsuunnitelmaan.

Lapset, jotka vapaaehtoisesti hoitavat dementian omaavaa sukulaista pari tuntia päivässä, eivät voi hyväksyä tällaista projektia, jos hänen mielestään se on stressaavaa. Toisin kuin kirjailija tai lääkäri, joka voi astua taaksepäin arvioidakseen, kuinka stressaavat projektit sopivat hänen yleiseen käsitykseensä hyvästä elämästä, ja sitten hyväksymään ne autoritatiivisesti, lapsen arviointikyky ei ole riittävän kypsä ja kehittynyt, jotta hän voi tehdä saman. Siksi hän ei pysty arvioimaan tällaisia ​​välitysvelvoitteita riittävän itsetuntemuksen, kilpailevien vaihtoehtojen realistisen tunteen, riittävän moraalin tietämyksen ja siihen liittyvien kustannusten, riskien ja mahdollisuuksien riittävän ymmärtämisen perusteella. Siksi hän saattaa lopulta sanoa, että hän antaa kohtuuttoman painoarvon perheelleen miellyttämiselle tai tekee virheen moraalin vaatimuksissa. Hänellä ei ehkä myöskään ole käsitystä mahdollisista kustannuksista eikä hän ymmärrä, että tämän sukulaisen hoitaminen vie vie arvokasta aikaa tekemällä jotain muuta, joka on sekä arvokasta että nautinnollista. Tällaisia ​​virheitä ei voida välttää, mutta suora seuraus siitä, millainen oletus lapsi on - olento, joka ei vielä pysty jatkamaan stressaavia ja ahdistusta aiheuttavia projekteja, koska hän kykenee esittämään arvovaltaiset syyt heidän edukseen.

Nyt herää kysymys: onko mahdollista, että lapsi ei ole yleensä huolimaton, silti tuntea positiiviset tunteet kohti arvokkaita projekteja ja suhteita? Psykologien, kuten Ill Dienisin yliopiston emeritusprofessorin Ed Dienerin, työ ehdottaa että positiiviset ja negatiiviset tunteet eivät ole toisistaan ​​riippumattomia missään vaiheessa. Tämä tarkoittaa, että näillä tunneilla on taipumus tukahduttaa toisiaan ja mitä enemmän stressiä ja ahdistusta lapsi tuntee, sitä vähemmän henkistä tilaa hänellä on positiivisten tunteiden kehittämiseen kohti arvokkaita projekteja ja suhteita. Siksi lapselta, joka ei ole huoleton, puuttuu henkinen tila, jota tarvitaan elämän kaikkien hyvien asioiden nauttimiseen.

Jos haluamme lasten tukevan leikkiaikaa, koulutusta, ystävyyssuhteita ja perhesuhteita tuntemalla heille iloa, iloa, huvitusta ja ilahdusta - ja siten elämme lapsina hyvää elämää -, meidän olisi luotava paremmat olosuhteet lapsille paitsi pääsyksi sellaisiin tavaroita, mutta myös olla huoleton. Tämä puolestaan ​​vaatii hallituksia, jotka ovat valmiita ottamaan mielenterveyden tosissaan jo varhaisesta iästä lähtien ja luomaan politiikkoja, joissa huolenpitoarvo keskittyy siihen, mitä lapsuuden menestyminen tarkoittaa.Aeon-laskuri - älä poista

Author

Luara Ferracioli on Sydneyn yliopiston poliittisen filosofian vanhempi luennoitsija. Hän valmistaa kirjaa maahanmuuton etiikasta.

Tämä artikkeli on alun perin julkaistu osoitteessa ikuisuus ja se on julkaistu uudelleen Creative Commonsissa.

s

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

InnerSelf-uutiskirje: syyskuu 6, 2020
by InnerSelfin henkilökunta
Näemme elämän havainnointilinssimme kautta. Stephen R. Covey kirjoitti: "Me näemme maailman, ei sellaisenaan, vaan sellaisena kuin olemme - - tai sellaisena kuin meillä on edellytykset nähdä se." Joten tällä viikolla katsomme joitain…
InnerSelf-uutiskirje: Elokuu 30, 2020
by InnerSelfin henkilökunta
Tiet, joilla tänään matkustamme, ovat yhtä vanhoja kuin aikoina, mutta ovat meille uusia. Kokemuksemme ovat yhtä vanhoja kuin ajat, mutta ne ovat myös uusia meille. Sama pätee myös…
Kun totuus on niin kauheaa, että se sattuu, toimi
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Kaikkien näinä päivinä tapahtuvien kauhujen keskellä minua inspiroivat loistavat toivonsäteet. Tavalliset ihmiset puolustavat sitä, mikä on oikein (ja väärää vastaan). Baseball-pelaajat,…
Kun selkäsi on seinää vasten
by Marie T. Russell, InnerSelf
Rakastan Internetiä. Nyt tiedän, että monilla ihmisillä on paljon huonoja asioita sanottavaa, mutta rakastan sitä. Aivan kuten rakastan ihmisiä elämässäni - he eivät ole täydellisiä, mutta rakastan heitä joka tapauksessa.
InnerSelf-uutiskirje: Elokuu 23, 2020
by InnerSelfin henkilökunta
Jokainen todennäköisesti voi olla yhtä mieltä siitä, että elämme outoina aikoina ... uusia kokemuksia, uusia asenteita, uusia haasteita. Mutta meitä voidaan rohkaista muistamaan, että kaikki on aina muuttumassa ...