Me pidämme kiinni niin monista asioista elämässä, jota ilman uskomme, että emme yksinkertaisesti voi olla onnellisia tai edes hengissä. Usein päätämme puhdistaa kaapin päästä eroon tarpeettomasta sotkusta ja löytää itsemme täynnä suurinta osaa siitä takaisin - juuri siinä tapauksessa! Joillakin meistä on vaikea osallistua menneisyyden esineisiin ja muistoihin, ja monet meistä ovat pakkausrottia yhden tai toisen asteen verran.
Tämä voi tuntua viattomalta tapaukselta, mutta kun katsomme, että ulkomaailma on tarkka heijastus sisäisestä maailmastamme, meidän täytyy ajatella uudelleen. Väärän ajattelun ja tunteen aiheuttama sielu mielissämme ja sydämissämme ei ole niin viaton, koska se on suuri osa onnettomuudestamme. Alitajunnan mielessä kertyneet vaikutukset vaikuttavat entisestään elämäämme. Herkkiin ja syy-elämään jääneet vaikutukset menneiden ajatusten, tunteiden ja toimien avulla määrittävät rakkauden, onnen ja vapauden mittaamisen, jota voimme kokea tässä elämässä.
Alkaen ulkomaailmasta
On helpoin aloittaa puhdistusprosessi ulkomaailman kanssa. Ei ole epäilystäkään siitä, että on erittäin hyödyllistä puhdistaa liiallinen aineellinen sotku olemassaolon yksinkertaistamiseksi ja sellaisten asioiden poistamiseksi, jotka kutsuvat meidät hemmotteluun ja emotionaalisiin reaktioihin. Lisäksi asuintilojen ja -kaappien puhdistus voi osoittautua hienoksi harjoitukseksi pyrkimyksen valmistelussa, sillä oppiminen päästämään irti tästä aineellisesta tasosta auttaa meitä myöhemmin luopumiseen. Se osoittaa myös, että näillä esineillä ei ole todellista arvoa ja että he eivät anna pysyvää onnea.
Useimmiten haluamme asioita tietyssä hetkessä, koska tunnemme tarvitsevia ja koska emme tiedä, miten ymmärrämme tätä vaatimatonta tarvetta. Tämän seurauksena päädymme moniin omaisuuksiin, kun itse asiassa se, mitä todella haluamme, on mielemme, sydämemme ja sielumme ja lopulta ikuinen onnellisuus ja rakkaus.
Nykyaikaiselle hakijalle luopuminen ei tarkoita kaikkien omaisuutemme heittämistä ja elämää pahassa köyhyydessä. Se ei myöskään tarkoita sitä, että kielletään sisäinen iloamme mukavuudessa, yksinkertaisuudessa ja harmoniassa. Ei ole tarvetta luopua kauneudesta tai hyvästä päivittäisestä elämästä, eikä ole mitään sellaista, mikä on kaunista, kun nautit kauniista asioista. Arvostus harmonisista taideteoksista, käsitöistä ja musiikista on yksi hienostuneimmista inhimillisistä valmiuksistamme. Olemme oikeassa, kun arvostamme näitä ihmisen luovuuden arvokkaita ilmaisuja. Se, mikä aiheuttaa ongelmia, ei ole ominaista itse asioista eikä edes niiden nauttimisesta, vaan meidän liittymisemme niihin.
Eesha Upanishad kertoo meille "nauttia", mutta varoittaa: "Älä peitä hänen omaisuuttaan." Meillä on vapaus nauttia, mutta meidän on suojeltava itseämme henkisesti tarttumalla mihinkään. Jos haluaisimme ymmärtää, mutta hetkeksi, että emme voi todellakaan omistaa mitään pysyvästi, saatamme päästää irti meidän kiinnityksistämme aineellisiin asioihin. Jos todella ymmärrämme, että meillä ei todellakaan ole mitään, mitä voimme kutsua omaksi, vaarana olisi valaistuminen silmän silmiinpistossa!
Sillä välin, jopa pieni pohdinta osoittaa, että mitä me ajattelemme omistamme - kodeemme ja omaisuutemme, jopa ruumis ja elintärkeät energiamme - kaikki tulevat maasta ja palaavat lopulta maahan. Mitä emme näe - henki, Itse - laskeutuu meille ylhäältä. Aine ja henki liittyvät yksilöllisen sielun omaksumiseen elämäenergialla ja inhimillisellä kapasiteetilla, jotta se voi ilmaista sen sielun luonteen luomisessa.
Kun tarkastelemme tätä totuutta - joka on suurten mestareiden ja salvojen opetus - ymmärrämme, että emme voi kutsua omaa ja että tässä kuvassa ei ole paljon "minua" ja "minun". Kun puhumme "I: stä", tarkoitamme tavallisesti sitä "tätä kokonaisuutta", jolla on muoto, nimi ja toiminto. Kun tarkastelemme sisäistä maailmaa tarkemmin, näemme, että nämä attribuutit väittävät tosiasiallisesti erityinen keskus "luku" tai itsetuntemus - ego - joka sanoo: "Tämä on" minä "ja" minun ". väärä itsensä väittää kaiken - "minun" taloni, "minun" vaatteeni, "minun" ruumiini, "minun" käsitykseni, "minun" lahjakkuuteni - huolimatta siitä, että emme voi olla se, mitä me havaitsemme.
"Olen tämä", "minä olen se"
Väärä itsensä väittää myös, mitä rooleja meillä on, ja sanoo: "Minä olen äiti", "Minä olen ystävä", "Minä olen lääkäri", "Olen taiteilija", vaikka emme voi olla mitä me teemme. Valitettavasti tämä tunnistaminen sen kanssa, mitä teemme, vahvistuu median käyttämillä termeillä. Yhdessä sanotaan olevan kuluttajia, tupakoitsijoita, juomareita, työmatkalaisia, urheilun ystäviä. Meidän pitäisi vastustaa tätä hajoamista. Se ei ole hyödyllistä, ja on ehkä jopa haitallista, sillä ihminen ajattelee: "Minä olen kuluttaja." Lopulta ajattelemme, että meidän velvollisuutemme on "kuluttaa".
Ego väittää kaikki ajatukset, tunteet ja teot. Mutta se ei pysähdy. Se julistaa: "Tämä on" minun "elämäni," minun energiani "," minun "henkeni," älykkyyteni "huolimatta siitä, että syrjintämme ja intuitiossamme puhutaan meille epävarmasti korkeammassa järjestyksessä. Tiedämme, että totuudessa olemme Atman - Itse - se, joka on muiston ulkopuolella, mielen ulkopuolella, kehon ja aistien ulkopuolella.
Miten me vapautamme mielemme tästä virheellisestä ajattelusta? Muuttamalla mielemme tai, kuten Pyhä Paavali sanoi, "uudistamalla omaa mieltäsi". Manas - liikkuva mieli tai ajattelun elin - voi aiheuttaa ongelmia väärällä ajattelulla, mutta siitä voi tulla myös uskollinen palvelija. Kuten kaikki palvelijat, meidän on kohdeltava manaa rakkaudella ja kärsivällisyydellä ja ruokittava sitä säännöllisesti oikean ajattelun, ideoiden ja aikomusten avulla. Kun manas puhdistetaan väärästä ajattelusta, siitä tulee voimakas väline hengellisessä työssä.
Se on manasissa, jossa ensin "kuulemme" vääriä käsityksiä, kun ne ilmenevät pukeutuneena kielelle, ja ensin "näe" henkistä ja emotionaalista sotkua, koska se pinnoitetaan ajatuksina, joita pidämme itsestämme. Nämä, kaikkein arvostetuimmat ajatuksemme, tulevat tietoisessa mielessä, joka on varautunut tajuttoman asenteisiin. Niihin liittyy aina jonkinlaista positiivista tai negatiivista pätevyyttä: "Olen hyvä ihminen", "Olen älykäs", "En voi tehdä tätä", "En voi tehdä mitään."
Tarkkailemalla tarkasti näitä liikkeitä mielessä - ajatuksia, joita pidämme itsestämme ja automaattisista vastauksistamme - voimme nähdä ne mitä ne ovat: hyödytön sekava, joka koostuu menneisyyden vanhoista jäännöksistä. Näillä haitallisilla käsitteillä ei ole mitään tekemistä tämänhetkisen ajan kanssa, paitsi jos sillä on kielteisiä vaikutuksia meihin. Vain näkemällä nämä käsitteet voimme pysäyttää ne. Vasta kun olemme hereillä, kun voimme muistaa itsemme täällä ja nyt, olemmeko oikeassa tilassa objektiivista havaintoa varten.
Sanat, jotka johtavat mieleen
Seuraava askel vapauttaa itsemme henkisestä sotkusta on kieltää kieli, joka tukee egon vaatimuksia ja välttää sanoja, kuten "minun", "minä" ja "minun". "Kehoni" sijaan voimme sanoa "ruumiin"; "Elämäni" sijaan voimme sanoa "tämän elämän". Sen sijaan, että "kuinka hyvä minusta", voimme sanoa "erinomaisen" tai ei mitään; sen sijaan, että sanoisimme "kuinka typerää minua", voimme pysäyttää, kohdata tosiasiat ja korjata tilanteen.
Meillä ei voi olla vain mieli ja sydän yksinkertaisesti haluamalla sitä, mutta voimme lopettaa kielen, joka ilmaisee kritiikkiä, katua tai syyttää. Voimme lopettaa sanomalla "hän on aina ..."; "Minun olisi pitänyt... "; "jos voisin vain ..."; "Mitä jos ..." Kun alamme tarkkailla ja tutkia, havaitsemme, että tällainen sisäinen kommentointi ja pakollinen puhuminen jatkuu koko ajan. Asia on yksinkertaisesti nähdä se ja pysäyttää eikä kommentoida kommentteja. Emme halua tuhlata tietoisesta havainnosta valossa suullisella itseanalyysillä; Tavoitteena on mielen hiljaisuus.
Puhdistaminen tuo yllätyksiä
Emme saa lannistua, kun puhdistuksen aikana löydämme vaateita kaapissa - henkiset roskat, joita emme tienneet. Puhdistus on täynnä yllätyksiä eikä aina miellyttäviä. Kun tarkastelemme itseämme tietoisen itsetutkimuksen valossa, saatamme huomata, että emme ole sellaisia, ei-harkitsevia henkilöitä, joita ajattelimme. Saatamme ymmärtää, että asumme tuntemattomassa ilmapiirissä, joka on tyytymättömyys, pahoillani, pettymyksessä ja pessimismissä useimpien heräämisaikojemme aikana. Kun alamme herätä ja katsoa ympärillämme, näemme samat tunteet, jotka heijastuvat muiden silmissä. Näemme monia negatiivisten mielenterveyden muotoja - skeptisyyttä, sarkasmia, nihilismiä ja fatalismia. Näitä asenteita ei ole pelkästään tiedossa olevien ihmisten kasvoille ja psyykeille, vaan he ovat ottaneet kollektiivisen tietonsa henkiseen ja fyysiseen sairauteen.
Negatiivisuus on totuuden valon puuttuminen. Se on yksi monista tamas-voiman voimista, jotka muodostavat maailman pimeyden, inertian ja tietämättömyyden. Kaikki tämä kielteisyys ja sairaus ovat suorassa vastustuksessa innostukseen - joka on välttämätön osa pyrkimyksissämme. Sana "innostus" tulee kreikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa "täynnä jumalaa" ja "inspiroitua". Innostus on tila, jota voimme viljellä olemalla tekemättä sen vastakohtaa. Oikean ajattelun, aikomuksen ja pyrkimyksen ohella innostus auttaa meitä polun esteillä.
Syy-kehon - antahkaranan - puhdistaminen on vaikeampaa ja voidaan toteuttaa vain epäsuorasti sellaisten käytäntöjen avulla, kuten havainnointi, pyhien totuuksien heijastus ja meditaatio. Kaikki ajatukset, tunteet ja toimet syntyvät tietoisuudessa, joka on sävytetty tietyllä värillä - tietyn antahkaranan väri. Tämä selittää välittömästi tapahtuvan tai epämiellyttävän, hyväksymisen tai hylkäämisen, joka syntyy jokaisessa toiminnassa. Manalla ei ole omaa väriä, vaan syy-elimen väritys vaikuttaa siihen; näin ollen se ajattelee vastaavasti. Kun väritys on sattvic, se heijastaa herkkyyttä, kun se on rajasic se johtaa toimintaan, kun se on tamasic, se aiheuttaa inertiaa.
Vaikka jokainen halu syntyy ensin manasissa (koska se on yhdistetty aisteihin ja mielen esineisiin, jotka herättävät halua), erityyppisiä toiveita tukee erityinen emotionaalinen asenne, joka on tallennettu syy-elimeen. On vaikeaa nähdä omia asenteitamme. Meillä on paljon vähemmän vaikeuksia nähdä muiden emotionaalisia paketteja. Heidän asenteitaan paljastetaan kielellä, asenteella, piirteillä ja tavalla. Olemme peittäneet omat puutteemme ja piilottaneet suuntauksemme unohtamatta. Tarvitsemme nyt rohkeutta puhdistaa salaiset ja piilotetut hankinnat - antiikin epäpuhtaudet, jotka värittävät koko olemuksemme ja tulossa.
Pyyhkimällä menneisyyden näkemällä nykyinen
Ennen kuin voimme hävittää menneisyyden, meidän täytyy nähdä väärät ajatukset, liitetiedostot ja asenteet. Jotta heidät voidaan nähdä, meidän on oltava tietoisia ja tietoisia toiminnan hetkellä. Meidän on muistettava käyttää itsensä heijastuksen voimaa. Ja meidän on käytettävä järkeä ja älyä itsensä heijastuksen hetkellä.
Nyt on täydellinen aika tietoiseen ja rehelliseen havaintoon; Itse asiassa se on ainoa mahdollisuus, joka meidän on poistettava esteistämme. Tietoisuuden valossa näemme henkisen sekavuuden, jonka olemme koonneet lapsuudesta lähtien ja miten se värittää ajattelua, tuntemusta ja tekemistä. Ymmärrämme sitten, että tämä sotku ei enää palvele meitä tai sopii laajenevaan näkemykseemme elämästä. Kun ymmärrämme, että nämä liitetiedostot ovat tulleet liian tuskallisiksi, tulemme innokkaiksi antamaan heidät. Sitten olemme valmiita puuttumaan syvälle sijoitettuihin esteisiin - suhtautumiseen intohimoihimme ja aversioniin.
Kolminkertainen menetelmä, joka johtaa valaistumiseen, sisältää havainnon, syrjinnän ja luopumisen.
Objektiivinen havainto
Tarkkailemalla todistajan näkökulmasta mielen liikkeitä tuodaan hallintaan. Tässä tilassa ohitamme egon. Emme toimi subjektiivisesta asenteesta tai välittömästi väittävät jokaisesta toiminnasta. Niinpä mielessä olevat herkät äänet vaikuttavat meihin vähemmän, ja toimet muuttuvat vapaammiksi, sopivammiksi ja luovemmiksi. Intohimo tai vastenmielisyys eivät vaikuta meihin, joten toimet ovat neutraaleja eivätkä aiheuta seurauksia. Mutta mikä tärkeintä, tällaisissa toimissa on enemmän iloa, rakkautta ja onnea.
Kaksi vanhaa syrjinnän ja luopumisen käytäntöä liittyy läheisesti havainnointikäytäntöihin. Yksi, näemme; kaksi, me syrjimme; kolme, me luopumme.
Kuten olemme nähneet, kun sisäiset kiinnitykset ja väitteet todellakin nähdään totuuden valossa, ne liukenevat automaattisesti. Kuitenkin piileviä taipumuksia ja syvällisiä uskomuksia psyykeen on syrjäytettävä syrjinnän terävällä reunalla.
Luopumista koskeva käytäntö auttaa vapauttamaan väärien ideoiden, liitetiedostojen ja väitteiden sisäisen sekavuuden. Toisin kuin muinaisten aikojen joogit, emme luovuta maailmaa ja omaisuuttamme, vaan hylkäämme niihin liitetyn. Me päästämme irti liitetiedostosta kaikilla kolmella tasolla: syy, hienovarainen ja fyysinen. On hyödytöntä yrittää luopua jotain yksinkertaisesti fyysisestä tasosta; halu on edelleen olemassa ja vain tarkastelee ympärilleen jotain muuta, johon itse liittää. Henkilö voi luopua kiinnittymisestä ruokaan vain kehittämään kiinnittymistä nälkään tai liialliseen liikuntaan. Irtisanomisesta ei luovuta jäätelöä ja evästeitä. Se on henkinen käytäntö ja sellaisena se toimii hienovaraisella ja syy-tasolla olevalla tasolla, vaikka nämä puolestaan aiheuttavat todennäköisesti vaikutuksia, jotka näkyvät fyysisellä tasolla. Todellinen luopuminen luopuu siitä, mitä emme ole.
HARJOITELLA
1. Tarkkaile väitteitä ja ideoita - sekä positiivisia että kielteisiä -, jotka pidät itsestäsi, pelaamistasi rooleista ja käsillä olevasta toiminnasta tietyllä hetkellä. Katso manas - liikkuva mieli - ja lopeta väitteet, sisäinen pohdinta ja toistuvat ajatukset itsestäsi tai muusta sanomalla yksinkertaisesti: "Neti! Neti!" - "Ei tämä! Ei tämä!"
2. Tarkkaile ajatteluprosessia. Vältä kieltä, joka vahvistaa vääriä väitteitä ja uskomuksia, kuten "minä olen tämä tai tuo"; "En voi"; "En koskaan"; "minun" tai "minun".
3. Tarkkaile negatiivisia tunteita, pahaa tahtoa, pahoittele, syyllistä ja katkaise ja päästä irti.
4. Noudata asenteita, joihin liittyy tapahtuman tai toiminnan hetkessä syntyvä tunnelataus. Anna mananien olla hiljaa. Päästä irti asenteesta ja palaa hiljaisen tarkkailijan luo.
5. Harjoittele luopumista ja syrjintää. Päästä irti vanhentuneista uskomuksista ja käsityksistä itsestäsi ja todellisuudestasi. Voit halutessasi kirjoittaa ongelmallisimmat asenteet ja polttaa luettelon samalla kun tietoisesti hylkäät ne ja tarjoat heille Yksi Itse.
Painettu julkaisijan luvalla
Lindisfarne Books. © 2001. www.lindisfarne.org
Artikkelin lähde
Oleminen tietoisuuden autuus: Etsimen opas
kirjoittanut Astrid Firtzgerald.
Oleminen tietoisuuden autuus on rikas, syvällinen ja erinomaisesti saatavissa oleva viisauden kokoelma, joka auttaa suuntautumaan ihmisiä hedelmällisempään henkiseen etsimiseen. Se perustuu häikäisevään joukkoon lähteitä, mukaan lukien GI Gurdjieffin ja PD Ouspenskyn näkemykset sekä idän henkiset perinteet. Se antaa selkeän ja vakuuttavan kuvan ihmisen todellisesta sisäisestä rakenteesta ja siitä, kuinka sitä voidaan kehittää sen kaikki potentiaalit.
Info / Tilaa tämä kirja. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Astrid Fitzgerald on monivuotisen filosofian taiteilija, kirjailija ja intohimoinen opiskelija, joka on soveltanut periaatteitaan elämäänsä ja taiteeseensa yli 30 vuotta. Hän on kirjoittanut Taiteilijan inspiraation kirja: kokoelma ajatuksia taiteesta, taiteilijoista ja luovuudesta (Lindisfarne Books, 1996), ja hän on New Yorkin ihmisolennon tutkimusyhdistyksen jäsen.
