Kuva Gerd Altmann
Olemme monimutkaisia olentoja. Jokaisessa meistä on monia, monia näkökohtia, joista jotkut näyttävät olevan sodassa muiden kanssa.
Sisäinen kriitikko: Häiriön ääni päässä
Meillä kaikilla on sisäinen kriitikko: se ääni, joka hurmaa meitä, asettaa meidät alas, kertoo meille, että emme ole tarpeeksi hyviä. Kun olimme vähän, vanhempamme tai opettajamme olivat kriittisiä meitä kohtaan ja kehitimme tapana arvostella itseämme. Kun kuulen äänen päässäni sanomalla "Olet epäonnistunut", se on lahja, jonka Criticini puhuu. Vain kriitikko sanoo sen.
Ole tietoinen kriitikon omasta äänestä tai kuviosta. Usein kriitikko naamioi todellisuutta tai totuutta ja pitää sen todellisen identiteetin hyvin piilossa. Mene näin varovaisesti ja kysy itseltäsi: "Onko mahdollista, että on toinen tapa nähdä tämä tilanne?" Hankala osa on muistaa esittää tämä kysymys. Kysy siitä aina, kun alat tuntea huonoasi, varsinkin jos laitat itsesi alas tai arvioit tilanteen toivottomaksi.
Tiedä, että voit aina valita, virittääkö se kritiikkakanavalla tai muulla mielen kanavalla; älä epäröi vaihtaa kanavia heti kun huomaat, että kuulet kritiikin. Etkö ole viettänyt tarpeeksi elämääsi kuunnellessasi tätä ääntä? Ehkä se oli hyödyllinen kerralla, ja sitten et ehkä ole tajunnut, että sinulla on muita vaihtoehtoja, mutta nyt tiedät, että on olemassa valinta. Huomaa, että voit päättää, kuunteletko kritiikkiä, uskoa sitä tai toimia sen mukaan, mitä se sanoo. Aina kun teet toisen valinnan, noudata tarkasti, mitä tapahtuu. Vaikka kriitikko on aina varoittanut teille, että katastrofi olisi seurausta, jos lopetat sen noudattamisen, huomaa, onko tämä totta kokemuksessasi.
Kun kuuntelen kriittini ...
Kun kuuntelen kriittini liikaa, jokainen ympärilleni alkaa kuulostaa pomoilta ja kriittiseltä. Aloitan nähdä kriitikot ympärilläni, koska esitän heidät omasta mielestäni. Kuulen kritiikin tuomitsevia sanoja, aloin käyttää tätä kieltä muille, ja he puolestaan tuntevat kritiikin. Tällaisina aikoina yritä kertoa kritiikillesi laittaa kuulokkeet päälle ja kuunnella sen suosikkimusiikkia.
Kun toiset ovat vihaisia minulle, sisäinen kriittini nousee esiin ja sanoo: "Katso - teit sen väärin, et onnistu niitä." Nyt, kun kuulen sen, opin sanomaan: "Tein parhaansa, mitä voisin tuolloin. Jos he ovat vihaisia, ehkä se on heidän ongelmansa."
Huolimatta kaikista väärinkäytöksistäni kritiikkini näyttää hauduttavan minua, sillä on arvokas rooli elämässäni. Kun kasvoin, sen varoitukset auttoivat minua selviytymään; Minun täytyy kunnioittaa sitä siitä. Kun kritiikin ääni on tulossa, sanon joskus: "Kiitos huolestasi. Tallenna ne myöhempää aikaa. Tämä vapauttaa minut kritiikistäni, kun keskityn tärkeään tilanteeseen. Myöhemmin voin keskustella kriittini kanssa ja kysyä sen peloista. Yleensä saan tietää, että kriittini pelkäsi käyttäytymisen mahdollisia kielteisiä seurauksia ja yritti suojella minua. Kriittisi kannalta on hyvä määritellä, mitä haluat sen työn, samalla kun asetat rajoituksia, kun kuuntelet sitä.
Kerran kun käisin Barbara Brennanin työpajalla, harjoittelin taitoa virittää muiden ihmisten energiakenttiin. Kriittini julisti äänekkäästi: "Et koskaan osaa tehdä sitä, sinulla ei ole mitään taitoa!" Kiitän sitä ja pyysin sitä olemaan hiljaa jonkin aikaa, lupaa, että tarkistan myöhemmin. Yllätyksekseni voin tehdä melko tarkkoja lukemia kahdesta työpajan osallistujasta. Junan matkalla kotiin muistin tarkistaa Criticin kanssa. Se herätti pelkoa, josta en ollut tietoisesti tietoinen: että jos haluaisin kehittää psyykkisiä taitoja, jotkut ihmiset pitävät minua outoina tai hulluina, ja voisin menettää tiettyjä ystäviä. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun olin todella kuunnellut kritiikkiä omin ehdoin sen sijaan, että olisin riehunut sitä vastaan tai vastenmielisesti noudattanut sitä. Minua vaikuttivat sen todellinen huoli hyvinvoinnistani.
Voiko tämä tehdä eri tavalla?
Kun minun kriittini puhuu jonkin verran virheestä tai huonosta tuomiosta, jonka olen tehnyt, se toimii joskus hyvin, jotta voin kuvata, mitä en toisin tehdä toisinaan. Esimerkiksi, kun minun kriittini sai minut ylittämään Creek Cleanup -päivää, sanoin: "Ensi kerralla kirjoitan sen aikatauluuni. Näin en menetä sitä tai aikatauluta muita asioita tälle päivälle."
Joskus se tuntuu enemmän kuin valituksen tekijä kuin kriitikko. Se on pelottava ääni, joka huolestuttaa: "Olet tehnyt väärän päätöksen, tämä kokemus ei ole se, mitä sen pitäisi olla, puuttuu." Valheellinen käsitys, joka johtaa valitukseen ja kritiikkiin, perustuu siihen uskoon, että minun täytyy luottaa vain omiin viisauteni ja valintoihini (ilman apua Spiritilta). Tämä edellyttää myötätuntoista, mutta tiukkaa vastausta, kuten: "Hyvä kantelija, olen pahoillani siitä, että tämä kokemus ei ole täysin odotusten mukaista. keskitytään siihen, mikä on ihastuttava sen sijaan, mikä ei ole. " Pelko puuttumisesta voi todella johtaa siihen, että me emme jää pois nykyhetkestä! Emme voi koskaan tietää tarpeeksi tehdä viisainta valintaa aina, mutta voimme valita etsiä lahjan.
Kysy itseltäsi: Mikä on sisäisen kriittini yrittää suojella minua?
Puolueeton todistaja
Paras tasapaino sisäkritiikkiin on puolueeton todistaja. Todistajan rooli ei ole tuomita, verrata, arvostella tai antaa käskyjä vaan yksinkertaisesti tarkkailla puolueettomasti, irrotuksella, uteliaisuudella, edes ihmeellä. Todistaja saattaa sanoa asioita, "Otetaanko toinen ilme" ja "Onko tämä todellinen totuus vai ei?"
Ram Dass kertoo tarinan viljelijästä, jolla on poika ja hevonen, jotka molemmat antavat hänelle suuren ilon. Eräänä päivänä hevonen juoksee pois, ja kaikki kyläläiset ravistavat päänsä järkyttyneenä. Viljelijä sanoo: "Näemme." Seuraavana päivänä hänen poikansa lähtee etsimään hevosta, ja palaa kahden villihevosen kanssa, jotka molemmat ovat erittäin loistavia. Naapurit sanovat: "Mikä onni." Viljelijä sanoo yksinkertaisesti: "Näemme." Muutama päivä myöhemmin, kun poika yrittää ratsastaa yhdellä luonnonvaraisista hevosista, hän heitetään pois ja rikkoo jalkansa. "Huono kaveri", intone naapureita sympaattisesti. Viljelijä: "Näemme." Ensi viikolla sota hajoaa ja kaikki nuoret miehet, jotka ovat luonnollisia, on rekisteröitynyt puolustamaan kyläänsä; kaikki, toisin sanoen viljelijän poika, joka on liian vammainen taistelemaan. "Onnekas mies!" huokaavat kyläläiset. Ja niin edelleen. Viljelijä, kuten puolueeton todistaja, ei jää kiinni emotionaaliseen vuoristorataan, joka aiheutuu jokaisen tapahtuman arvioinnista hyväksi tai huonoksi, onnekas tai epäonninen. Hän huomauttaa ja hyväksyy sen, mikä on ilman tuomiota. Siinä on hänen rauhallisuus.
Minulle todistaja on kuin taivas edellä ja tarkkailee kaikkea; tai kuten esi-isät katsovat meitä ehdottomasti myönteisellä tavalla ja ehkä hieman ihastuttavaa. Suurilla vanhoilla puilla on tämä puhtaan tietoisuuden laatu, ehkä siksi, että he ovat nähneet niin monia sukupolvia ihmisistä ja eläimistä ja heidän draamistaan. Puut pysyvät liikkumattomina, vakaa tietoisuus kriisin ja myrskyn aikana.
Puolueettoman todistajan viljely
Miten voimme viljellä puolueetonta todistajaa? Thich Nhat Hanh muistuttaa meitä hiljaisen veden todistajan laadusta, jonka voimme oppia jäljittelemään hiljaistamalla mielemme tällä meditatiivisella lauseella: "Hengitä sisään, näen itseni silti vedeksi. Hengittäminen, minä heijastan asioita niin kuin ne ovat."
Angeles Arrien neuvoo, että todistajan on oltava vahvempi kuin kriittimme; "Lopeta kriittisten gourmet-aterioiden ruokinta", hän sanoo. Hän ehdottaa, että tarkastelemme kokemuksiamme ilman liioittelua tai vähentämistä. Kun tarkkailen itseäni tekemällä jotain, joka näyttää olevan kielteinen seuraus, opin nyt sanomaan: "Kuinka mielenkiintoista! Mitä voin oppia täällä?" Todistaja etsii uteliaisuutta ja halua ymmärtää; se ei yritä arvioida.
Yksi suurista tehtävistä, jotka uskon, että me kaikki tulemme tänne, on oppia, keitä me olemme. Se kuulostaa hauskalta tavalla. Eikö meidän pitäisi tuntea itsemme, vain elämme itsemme kanssa päivittäin ja vuosittain? Todellisuudessa, jos emme heijasta ja vie aikaa oppia tuntemaan itsemme, voimme pysyä hyvin pimeässä. Yli viisikymmentä vuotta olen edelleen järkyttynyt siitä, kuinka vähän tunnen itseni joskus. Juuri kun luulen, että tiedän kuka olen, muutan. Puolet taistelusta on tietää, mitä todella haluan, joten voin antaa sen itselleni!
Olen huomannut, että itsetietoisuus on suuri lahja, joka antaa muille. Kun tiedän ja tiedän, mitä tarvitsen ja mikä toimii tai ei toimi minulle, annan muille ihmisille selkeät ohjeet. Niiden ei tarvitse lukea mieleni, jotta vältyttäisiin varpailleni. Sitä vastoin itsetuntemukseni puute aiheuttaa vaikeuksia suhteissani. Esimerkiksi olen kokenut kokemuksia ystäväni kanssa, kun en tajunnut, että tarvitsin päivittäin jokin aika tai hiljainen aika. Jos näin ei tapahtuisi, löysin itseni ärtyneeksi tietämättä miksi.
Katson itseäni todistajan myötätuntoisten silmien kautta, ja näen, että tarvitsen paljon apua. Silti näen myös, että tämä pätee useimpiin meihin, ja en ole häpeä eikä surullinen siitä. En myöskään ole ylpeä siitä. Juuri näin on.
Meditaation voimakas ja käytännöllinen käytäntö
Tehokkain tapa viljellä todistajia on meditaation harjoittaminen. Hiljaisesti istumme tarkkailemalla ajatuksiamme ja tunteitamme hyväksymällä, tuomitsematta tai yrittämättä hallita tai muuttaa mitään. "Nonattachment" on termi, jota käytetään kuvaamaan rauhallista asennetta ajatuksiin ja tunteisiin ja lopulta kohti mitä tahansa elämää. Kun emme tunnista näkemyksiämme, mielipiteitä tai tuomioita, alamme saada niistä vapautta. Tämä on hyvin erilainen kuin kieltäytyminen katsomasta tai tuntemasta epämiellyttäviä sisäisiä prosesseja.
"Mindfulness" viittaa kykyyn mennä päivittäiseen toimintaan - hengittämiseen, kävelyyn, ajamiseen, puhumiseen, syömiseen - ollessa täysin läsnä ja tietoinen. Tämä käsite, josta sain tietää ensimmäisen kerran Thich Nhat Hanhin upeassa kirjassa Mindfulnessin ihme, kuulostaa petolliselta yksinkertaiselta. Ongelmana on, että elämämme tuntuu äärimmäisen monimutkaiselta. Minun on vain mahdollista syödä mielessäni, jos hidastan, lopetan yrittämisen lukea tai kuunnella radiota tai jatkaa keskustelua samanaikaisesti ja kiinnittää täyden huomioni jokaiseen ruokajuomaan. Onko se sen arvoista? Aina, kun syömme todellisella mielenterveydellä, ihmettelen, voisiko syömishäiriöitä esiintyä, jos kaikki harjoittaisivat vain mielekästä syömistä. Haluaisimme todella maistaa ruokaa, ja olisimme enemmän yhteydessä kehoihimme tietääksemme, onko ruoka sopinut kanssamme tai ei; saatamme tietää, kun syömme yrittää täyttää emotionaalinen tyhjyys, ja kun olisimme tarpeeksi.
Hengityksemme on yksi suurimmista liittolaisista mielenterveyden käytännössä. Paluu takaisin hengitystietoisuuteen, useita kertoja päivässä, on syvä käytäntö olla läsnä kehossa, joka on läsnä joka hetki. Se on loistava turvapaikka tulevaisuuden peloista ja menneisyyden pahoittelusta. Näiden hetkien aikana todistajani saa voimaa.
VOITTAA PÄIVÄN AIKANA joka päivä katsomassa kokemuksiasi, kun olet rauhallinen ja rento, älkää antako enemmän aikaa tai energiaa huonosti tai hyvin, mutta vain nähdessäsi kaiken hieman kauemmas näkökulmasta, jonka aika voi antaa. On erittäin houkuttelevaa arvioida: "Tein hyvää työtä tässä asiassa, tein sen kauheasti." Katsokaa sen sijaan kaikki ja kysy: "Mitä voin oppia elämästä? Mitä voin oppia itsestäni?"
Tekijänoikeudet 2000, julkaisija Talking Birds Press.
www.TalkingBirdsPress.com
Artikkelin lähde
Parannuspiiri: Yhteyksien syventäminen itsemme, muiden ja luonnon kanssa
esittäjä (t): Cathy Holt.
Kirjailija Cathy Holt tarjoaa meille eräänlaisen perustan siitä, että meistä tulee entistä matalampia jakamalla henkilökohtaisia tarinoita ja kuvaamalla monien tunnettujen henkisten harjoittajien, kuten Thich Nhat Hahnin ja Sun Bearin, opetusta sekä tutkimalla muiden lääketieteen ja kokonaisvaltaisten asiantuntijoiden teoksia. Muistutuksena meille, kuinka tärkeätä olemme yhteydessä luontoon, kirjailija hahmottaa välineet, jotka ovat välttämättömiä rauhan löytämiselle henkilökohtaisen tietoisuuden kautta.
Author
Cathy Holt, MPH, on kokonaisvaltainen terveydenhoitaja ja ympäristöaktivisti. Hän on kirjoittanut aiemman kirjan ja nauha-sarjan, Kokonaisuuden luominen: itsestään parantava työkirja, jossa käytetään dynaamista rentoutumista, kuvia ja ajatuksia, Erik Peper, Ph.D., ja hän on EarthLight-lehden avustaja. Hän on biofeedback-terapeutti, aktivisti rauhan, uusiutuvan energian, työterveyden, syvän ekologian ja vapaaehtoisen yksinkertaisuuden liikkeissä, ja hän myös avustaa potilaita leikkauksen valmistelussa ja johtaa työpajoja luontoon paranemista varten. Hän on äskettäin muuttanut Hannoverin Eco-Village. Cathy pääsee vierailemalla https://www.heartspeakpeace.com
Liittyvät kirjat
Video Cathy Holtin kanssa: Johdanto Connection Practice (TCP) -ohjelmaan
{vembed Y = uOrBgyUvBVI}
