Rapa Nui, Chilen muinaiset, jotka tunnetaan nimellä pääsiäis saari, rakensivat kuuluisat ahu-monumentit rannikon makean veden lähteiden lähelle uuden tutkimuksen mukaan.
Rapa Nui -saari on tunnettu hienostuneesta rituaalisesta arkkitehtuuristaan, erityisesti lukuisista patsaista tai moaiista ja ahuista, monumentaalisista alustoista, jotka tukivat heitä. Tutkijat ovat jo pitkään miettineet, miksi muinaiset ihmiset rakensivat nämä muistomerkit omiin paikkoihinsa saaren ympärille ottaen huomioon niiden rakentamiseen tarvittavan ajan ja energian.
Tutkijat käyttivät kvantitatiivista spatiaalista mallinnusta tutkiakseen mahdollisia suhteita ahun rakennuspaikkojen ja toimeentulovarojen välillä, nimittäin kalliopoltto- ja meren luonnonvarojen ja makean veden lähteiden välillä. Niiden tulokset viittaavat siihen, että läheisyys saaren rajoitettuihin makean veden lähteisiin selittää ahun sijainnit.
Arvoitus ratkaistu?
”Monet tutkijat, itse mukaan lukien, ovat jo pitkään spekuloineet yhdistyksiä ahun, moain ja erilaisten resurssien - veden, maatalousmaan, hyvien merivarojen jne. - välillä”, sanoo Robert DiNapoli, arkeologiaohjelman opiskelija. Oregonin yliopisto.
”Näitä yhdistyksiä ei kuitenkaan ole koskaan testattu kvantitatiivisesti tai osoitettu olevan tilastollisesti merkittäviä. Tutkimuksemme esittelee kvantitatiivista tilastollista mallinnusta, joka osoittaa selvästi, että ahu liittyy makean veden lähteisiin siten, että ne eivät liity muihin resursseihin. ”
Läheisyys muistomerkkien makean veden kertoo meille paljon muinaisen saaren yhteiskunta, sanoo Terry Hunt, professori antropologian yliopistossa Arizonan ja dekaani Honors College.
”Muistomerkit ja patsaat sijaitsevat paikoissa, joissa pääsee päivittäin saarten asukkaille kriittisesti - makean veden”, sanoo Hunt, joka on tutkinut Tyynenmeren saaria yli 30-vuosia, ja on suunnannut Rapa Nui'n arkeologisia kenttätutkimuksia 2001in jälkeen.
”Tällä tavoin saaristolaisten jumalien esivanhempien muistomerkit ja patsaat heijastavat sukupolvien jakamista, ehkä päivittäin, keskitytään veteen, mutta myös ruokaan, perheeseen ja sosiaalisiin siteisiin sekä kulttuurihistoriaan, joka vahvistaa vahvistettua tietoa saaren epävarmuus.
”Jakaminen osoittaa kriittisen osan saaren paradoksaation selittämisestä: rajallisista resursseista huolimatta saaren asukkaat menestyivät jakamalla toimintaa, tietämystä ja resursseja yli 500-vuosia, kunnes eurooppalainen kontakti häiritsi elämää ulkomaisten sairauksien, orjakaupan ja muiden epäonnistumisten kanssa siirtomaavallan edut ”, Hunt lisää.
Vesipohjainen kuvio
Tutkijoilla on tällä hetkellä vain kattavia makeanveden tietoja saaren länsiosasta ja aiotaan tehdä täydellinen selvitys saaresta, jotta voidaan edelleen testata heidän hypoteesiaan suhteesta ahun ja makean veden välillä.
”Rapa Nuilla työskentelevät tutkijat mainitsevat usein veden saatavuudesta tai sen puutteesta”, kertoo Anthropologian professori Carl Lipo ja Binghamtonin yliopiston ympäristöopintojen johtaja.
Ahun sijainti Rapa Nuilla (Credit: PLoS ONE)
”Kun aloimme tutkia hydrologian yksityiskohtia, aloimme huomata, että makean veden pääsy ja patsaspaikka olivat tiiviisti yhteydessä toisiinsa. Se ei ollut ilmeistä kävelemässä - kun vesi nousisi rannikolla laskuveden aikana, ei välttämättä näy ilmeisiä viitteitä vedestä - mutta kun aloimme tarkastella ahun ympärillä olevia alueita, huomasimme, että nämä paikat olivat tarkasti sidottuja sellaisiin paikkoihin, joissa tuore pohjavesi nousee, suurelta osin diffuusiokerroksena, joka virtaa veden reunasta.
”Mitä enemmän näytimme, sitä johdonmukaisemmin näimme tämän mallin. Tämä asiakirja heijastaa työmme osoittamaan, että tämä malli on tilastollisesti järkevä eikä vain käsityksemme. ”
Paperi näkyy PLoS ONE.
Muita tähän työhön osallistuvia tutkijoita ovat Kalifornian osavaltion yliopisto, Long Beach; Penn State; ja Aucklandin yliopisto.
Lähde: University of Arizona
Liittyvät kirjat
at InnerSelf Market ja Amazon
