Valintana olla maailmassa, mutta ei maailmasta

Valintana olla maailmassa, mutta ei maailmasta

Epäilemättä hengellisyydessä on suuri arvo, joka korostaa ja tukee yhteiskunnan vetäytymistä. Mutta meidän aikamme, erityistarpeidensa mukaan, vaadimme intensiivisen osallistumisen ja radikaalin sitoutumisen maailman hengellisyyttä. Se on todellisessa maailmassa, että ihmiset elävät kiireisen elämänsä, ja todellisessa maailmassa munkkien viisaus on asetettava saataville. On todellisessa maailmassa, että heräämisen ja kehityksen täytyy tapahtua, ei syrjäisessä yksinäisyydessä.

Sellaisen sitoutumisen tyyppi, jota minulla on mielessäni, on suora, ei abstrakti. Se on kaksinkertainen sitoutuminen: henkilökohtainen kohtaaminen muiden kanssa ja osallistuminen kokemuksiin, kamppailuihin, koettelemuksiin, iloihin, voittoihin ja pelko useimmista yhteiskunnan kokemuksista. Päivittäinen tehtävä ansaita elantonsa, maksaa laskut, säästää rahaa, tulla toimeen muiden kanssa, viihdyttää, nauttia terveestä virkistäytymisestä ja oppia vuorovaikutuksessa vaikeiden ihmisten kanssa ovat kaikki osa aktiivista elämää. Joten heidän on myös oltava osa maailman munkia maailmassa, nykyajan kulttuurin ja kokemuksen risteyksessä.

Olisi mietiskelevä asukas kiireisessä maailmassa

Kun käytän termiä munkki maailmassa, tarkoitan sekä omaa tilannettani että yhteiskunnan sydämessä elävää luostarityyppiä, joka on tai pyrkii olemaan mietiskelevä asukas samassa kiireisessä maailmassa. Perinteinen luostarikäsitys, että ihminen voi olla maailmassa, mutta ei siitä, voidaan muotoilla uudelleen niin, että se on mukana maailmassa, mutta se on vapaa siitä, joka on mukana maailmassa ja muiden kanssa, mutta ei liity maailman ahneuteen, välinpitämättömyyteen, epäherkkyyteen, melu, sekavuus, pettiness, levottomuus, jännitys ja epäoikeudenmukaisuus.

Itse julistaminen munkiksi tai mystiseksi maailmassa on tapa helpottaa matkan tekemistä. Sitoutumalla elämäntapaan tai jopa pelkästään nimiin, johon voimme kiinnittää huomiomme, virallistamme sitoumuksemme käsitellä toimiamme maailmassa tärkeinä. Vaikka emme välttämättä halua vakiintuneen polun rakennetta ja perinnettä, muodollinen omistautuminen maailman mystiikkaan - vaikka pidämme tunnistamisen itsellemme - voi auttaa meitä mittaamattomasti, kun taistelemme loputtomien häiriötekijöiden kanssa. palvelee meitä.

Luostarin sisällä

Munkit ja nunnat elävät erillään pyhitetyssä paikassa. Heidän luostarinsa on olemassa kolmesta syystä: tarjota tukeva ympäristö etsimään Jumalaa päivittäisen antautumisen hengessä; tarjota jatkuvaa mahdollisuutta todelliselle kristitylle - tai buddhalaiselle, hinduille tai Jainille - rakkaudessa toistensa hyväksymiseen, paikkaan myötätuntoa ja epäitsekästä rakkautta toisiaan kohtaan; ja tarjoamaan turvapaikan aktiivista elämää eläville ihmisille, jotka ovat joutuneet tämän meluisan, hämmentävän ja häiriöttömän maailman häiriötekijöihin. Tässä viimeisessä mielessä se on pyhäkkö kaikille, jotka saapuvat luostarin porttiin, rauhan ja rauhan paikkaan, jossa maailman tavat eivät noudata.

Vierailijat, jotka jäävät jonkin aikaa luostarin vetäytymiseen tai majataloon, tulevat monista syistä. Jotkut ovat etsimässä Jumalaa ja itseään Jumalassa. Ehkä he haluavat luostarin yksinkertaisuuden ja painopisteen, rukouksen, työn ja opiskelun järkevän ja tasapainoisen rytmin. Ehkä he haluavat yhden paikan integroidun elämän kuin nykyajan elämän hajanaisen olemassaolon.

Se voi olla monastismin pyhiä arvoja ja käytäntöjä tai painotusta elämän, luonnon, kosmoksen ja toistensa pyhyydelle. Usein se on syvä vakavuus ja sitoutuminen uskoon ja transsendenttiseen todellisuuteen, joka kutsuu heitä lyhyen ajan eroon ja uudistumaan hengessä jumalallisen viisauden elävistä vesistä. Joskus se on kokea pyhä, ajaton kulttuuri, joka on vähemmän murrettu modernin yhteiskunnan pakottavuuteen ja tuntemattomuuteen. Riippumatta siitä syystä, että suuri enemmistö, joka tulee näihin rauhallisiin oaseihin, on hyvin lyhyt aika - viikonloppu, muutama päivä tai viikko.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Näille hakijoille kysymys tulee siitä, miten integroida heidän hahmonsa luostarirauhasta heidän jokapäiväiseen elämäänsä maailmassa, miten viljellä mietiskelyä aktiivisessa elämässä. Tämän integraation saavuttamiseksi tarvitaan ymmärtää, että todellinen luostari on niiden sisällä oman tietoisuuden ulottuvuutena. Tärkeä työ meille kaikille maailmassa on sisäinen taistelu ja hienostuneisuus, joka jatkuu jokapäiväisessä toiminnassamme. Miten onnistumme asumaan omien sydämemme luolassa, siinä luostarissa? Miten voimme kasvattaa ja ravita, inspiroida ja ilmoittaa, sisäinen munkki, joka meillä kaikilla on, ja me olemme mystiikan ilmaisuna meissä?

Ulkoinen ja Sisäinen munkki

Kyseessä on munkin kaipaus, joka kutsuu niin monta lähtemään maailmasta lyhyisiin retriitteihin. Sama puhelu toimii sekä ulko- että sisemmässä munkissa. Ulkoinen munkki liittyy luostariin vapauttamaan sisemmän munkin mystisen elämän. Luostari on mieluiten joku, joka ottaa sisäisen munkin vakavasti, ja tämä sisäinen munkki on yksinkertaisesti mystikko meissä kaikissa. Lopulta ulkoinen ja sisäinen munkki tulee yhdeksi rukouksen, hengellisen käytännön, meditaation tai mystisen mietiskelyn kautta. Kaikki nämä käytännöt liittyvät tietoisuuden syntymiseen ja sisäiseen huomiota pyhään.

Jokainen meistä, kulttuurienvälinen ajattelija Raimon Panikkar huomauttaa, "pyrkii saavuttamaan elämän lopullisen tavoitteen kaikilla hänen olemuksillaan luopumalla kaikesta, mikä ei ole välttämätöntä, eli keskittymällä tähän yksi ja ainutlaatuinen tavoite. " Panikkar puhuu sisäisestä munkista ihmiselle olennaisena osana jokaista henkilöä. Sisäisen munkin ottaminen ei edellytä avoimesti uskonnollista kontekstia. Se on synnynnäinen ilmentymä mystisestä pyrkimyksestä, jonka jokainen voi saavuttaa yhteisen ihmiskuntamme ansiosta. "Luostarin kutsuminen sinänsä edeltää sitä, että olette kristitty, tai buddhalainen tai maallinen tai hindu tai jopa ateisti", Panikkar kirjoittaa.

Miksi olla munkki maailmassa?

Onko mahdollista, että ihmiskunnan massat, jotka eivät asu yksinäisyydessä, aktivoivat munkin? Pystymmekö toteuttamaan mystistä elämää täällä maailmassa keskellä niin paljon hurjaa toimintaa? Miksi olla munkki maailmassa eikä miellyttävässä luostarissa? Useiden vuosien ajan oletin, että löysin Jumalan eristyneen ja varmasti yhden, mutta sain arvokasta oppituntia Intian aikani aikana. Intia opetti minulle mystisen pyrkimyksen ensisijaisuuden, jumalallisen läsnäolon etsimisen vaeltavalla askeettisella uudelleenkohdistuksella.

Intia sisällytti tämän elintärkeän hengellisen elämän ulottuvuuden jo historiaansa. Se vaati, että mietiskelevä elämä, munkki sisällä, nimitettiin elämän viimeiseen vaiheeseen - mutta kaikille, ei vain harvoille. Tämä oli ja on edelleen ihanteellinen. Vaikka luostarit ja muut tällaiset laitokset ovat käyttökelpoisia, ne eivät ole välttämättömiä, jotta joku voisi tehdä tiensä tähän mysteeriin.

Kun sisäinen munkki herää, kun mystikko alkaa nähdä, sisäinen vapaus syttyy, ja ulkoiset rakenteet tulevat vähemmän tärkeiksi. Tarvitsemme aina niitä, mutta ne eivät ole ihmiskunnan elämää. Ne ovat paikkoja, joissa on vetäytyminen, uudistaminen ja lepo. Ja mikä tärkeintä, ne ovat kulttuurin vastakkainen symboli hengelliselle matkalle, jonka meidän kaikkien täytyy tehdä omalla tavallaan ja omaan tahtiin.

Valintana olla munkki maailmassa

Miksi päätän olla munkki maailmassa ja että en ole lukittu pois kaukaisesta hermitageista? Koska haluan tunnistaa ja tunnistaa ne, jotka kärsivät yksin maailmassa, jotka ovat hylättyjä, kodittomia, ei-toivottuja, tuntemattomia ja rakastamattomia. Haluan tietää heidän kokemansa epävarmuuden ja haavoittuvuuden sekä solidaarisuuden heille. Asunnottomat ovat usein avoin jumalalliselle mysteerille hyvin haavoittuvuuden ja ahdistuksen kautta. Haluan myös olla lähellä sinua, rakas lukija, varsinkin jos kamppailet. Samalla kun tunnen tämän suuremman maailman, tunnen kaikki veljeni ja sisareni luostareissa, kodeissa ja vetäytymiskeskuksissa kaikkialla ja kaikissa perinteissä.

Henki on kutsunut minut maailmaan elämään hengellistä sitoutumista niihin, jotka kärsivät, ja se on meille kaikille. Tämä kutsu sisältää sukulaisuutta muiden lajien kanssa ja luontoa kokonaisuudessaan tässä valtavassa kosmoksessa, joka on todellinen yhteisömme ja varmasti elämämme konteksti tässä herkässä planeetassa. Haluan olla Jumalan sydämessä maailman sydämessä.

Assisin Pyhä Francis opetti minulle, kun olin lapsi elämän yksinkertaisuuden tärkeydestä, mitä katolinen perinne kutsuu köyhyyteen. Nykyaikaisen elämän taloudelliset paineet ovat aiheuttaneet useimpien uskonnollisten käskyjen unohtavan yksinkertaisuuden todellisen merkityksen. Lukuun ottamatta äiti Teresan hyväntekeväisyyden lähetyssaarnaajia ja Jeesuksen pieniä veljiä, harvat tilaukset pystyvät säilyttämään tämän ihanteellisen. Elän erakko munkina maailmassa, kuin mietiskelevä mystikko, joka työskentelee elävän, kuten useimmat ihmiset, elävät yksinkertaisesti ja tietoisesti, voin tehdä eniten hyväksi muille.

Lisäksi päätän olla munkki, joka asuu keskellä todellista maailmaa veljeni ja sisareni keskuudessa, koska olen ensinnäkin mietiskelevä mystikko. Toisin sanoen, olen ankkuroitu syvään ja kasvavaan sisäiseen tietoisuuteen Jumalan läsnäolosta, jumalallisen vertaansa vailla olevasta rakkaudesta jokaiselle meistä. Usein tunnen jumalallisen, joka antaa itsensä minulle suoraan, suhteissani toisiin ja luonnolliseen maailmaan; se on aina inspiraation, ilon ja jopa autuuden lähde. Olen kokenut ja olen tietoinen tästä läsnäolosta jollakin tavalla, koko ajan. Usein olen ylivoimainen Jumalan rakkaudesta ja minusta tuntuu, että se kutsuu minua syvään ja hienovaraisempaan antautumiseen, eli suurempaan anteliaisuuteen Jumalan kutsun hyväksymisessä. Mystinen kokemukseni on painokkaasti ja väistämättä Jumalan keskitetty.

Rakasta itseään: evankeliumin sisäinen todellisuus

Henkisen elämän ymmärryksessä ja käytännössä ensisijainen tekijä on evankeliumin sisäinen todellisuus: rakkaus itse. Evankeliumi kutsuu meitä läheisyyteen jumalallisen ja muiden saatavuuden kanssa; nämä ovat oikeastaan ​​kaksi saman todellisuuden ulottuvuutta.

Minulle kokemuksessani olla kristitty näissä vaikeassa, epävarmassa ja sekavassa ajassa evankeliumi on tullut itsestään selväksi iankaikkisessa totuudessaan rakkauden etiikaksi. En voi epäillä sen todellisuutta ja totuutta. Rakkauden etiikassa evankeliumi sisältää mielestäni itse elämän periaatteen. Tätä rakkautta, joka on jumalallinen rakkaus, joka on inkarnoitu Kristukseen ja meihin, kutsutaan agapekseksi, epäitsekkääksi tai uhraavaksi rakkaudeksi, joka osoittaa ja korostaa sen ehdottoman antamisen keskeistä ominaisuutta. Minulle tämä edustaa Jeesuksen sanomaa - voimakkaasti voimakas näkemys ja kutsuminen olla maailmassa.

Olen vakuuttunut siitä, että evankeliumi edustaa ihmiskunnan hengellisen, moraalisen ja psyykkisen kehityksen korkeaa kohtaa. Jeesuksen esimerkki tulee toistuvasti minulle joka päivä. Hänen viestinsä rakastaa itsettömästi on minun maailmaani, säteilevä valo ja totuus siitä, miten yritän asua tässä yhteiskunnassa tällä pienellä planeetalla, jota kutsumme kotimme. Olen kuitenkin tietoinen siitä, kuinka usein epäonnistun.

Haluan olla munkki maailmassa, eikä luostarissa, on paljon tekemistä tämän pakottavan ja haastavan evankeliumin opetuksen kanssa. Haluan olla lähinnä vähäisintä, unohdettu ja jätetty huomiotta, joten voin olla merkki toivosta ja rakkaudesta heille ja kaikille muille, jotka tarvitsevat minua jollakin tavalla. Se on täällä, kun löydän ankkurini Jumalan rakkaudessa.

... kun olin nälkäinen, annoit minulle jotain syötävää; kun olin janoinen, annoit minulle juotavaa. Kun olin muukalainen, otitte minut vastaan. Alasti, ja te pukeutitte minut; sairas, ja olet käynyt minua. Olin vankilassa, ja tulit minun luokseni ...... niin usein kuin teit sen pienimmille veljilleni, teit sen minulle.

Nämä Matthewn evankeliumin sanat muodostavat elämäni keskuksen mietiskelevänä munkina maailmassa. Maailma on vanne, kun taas kaikki, mitä minä teen suhteessa henkiseen elämääni ja erilaisiin toimiin, joita minä harjoittelen, kokemukset, jotka jaan kaikille niille, jotka myös asuvat samassa maailmassa, muodostavat hyvinvoinnin pyörän puolat. Asun nyt ja työskentelen Chicagossa. Mielestäni kukoistava kaupunki on jännittävä paikka tavata Jumalaa ja olla munkki maailmassa. Yksi voi olla mystikko tai munkki maailmassa lähtemättä siitä.

Painettu julkaisijan luvalla
New World Library, Novato, Kalifornia. © 2002.
www.newworldlibrary.com

Artikkelin lähde

Munkki maailmassa: pyhän löytäminen jokapäiväisessä elämässä ja henkisen elämän viljely
esittäjä (t): Wayne Teasdale.

Wayne Teasdalen Monk maailmassa.Maailmassa oleva munkki kertoo, mitä matka on tarkoitettu hänelle - asuessaan munkina luostarin ulkopuolella, integroimalla maailman uskontojen opetukset omaan katoliseen koulutukseensa, jossa hän yhdistää voimakkaan henkisen harjoittelunsa elämisen tarpeisiin ja harjoittamiseen. sosiaalisen oikeudenmukaisuuden kurssi suuressa amerikkalaisessa kaupungissa. Kertoessaan tarinansa Teasdale näyttää, miten muut voivat löytää oman sisäisen luostarinsa ja tuoda hengellistä käytäntöään kiireiseen elämäänsä.

Info / Tilaa tämä paperikirja tai ostaa Kindle-versio.

kirjailijasta

Veli Wayne TeasdaleVeli Wayne Teasdale (1945 - 2004) oli majakko, joka yhdisti kristinuskon ja hindulaisuuden perinteet kristillisen sannyasin tapaan. Veli Wayne toimi aktivistina ja opettajana, joka rakensi uskontojen välistä yhteisymmärrystä, ja se palveli maailman uskontojen parlamentin parlamenttien hallituksessa. Monastisen uskonnollisen vuoropuhelun jäsenenä hän auttoi laatimaan yleismaailmallista julistusta väkivallattomuudesta. Hän oli DePaulin yliopiston, Columbia Collegein ja katolisen teologisen liiton apulaisprofessori sekä Bede Griffiths International Trustin koordinaattori. Hän on kirjoittanut Mystinen sydänja Monk maailmassa. Hänellä oli filosofian maisteri St. Joseph Collegesta ja Ph.D. teologiassa Fordhamin yliopistosta. Käy tässä verkkosivusto lisätietoja hänen elämästään ja opetuksistaan.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = Wayne Teasdale; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}