Mikä on Zen?

Kuka me todella olemme? Mikä on elämän merkitys? Miten voimme saavuttaa kestävän onnen näennäisesti loputtomien ongelmien edessä? Nämä kysymykset ovat elämämme perusedellytyksiä, ja näistä kysymyksistä Zenin käytäntö on syntynyt.

Zen voi olla myötätuntoinen skalpeli, joka poistaa kerääntyneiden mielipiteiden, uskomusten ja jäädytettyjen odotusten kerrokset ja todelliset kokemukset. Zen näyttää meille, että se, mitä me itse kutsumme itseämme, henkilökohtainen identiteettimme, ei todellakaan ole pelkästään naamio todellisten itsemme ja luonnollemme. Uskot, mielipiteet, ennakkoluulot, koulutus- ja kulttuurikoulutus, perheemme taustat: Kaikki nämä ovat vain satunnaisia ​​tekijöitä, jos haluat. Ne ovat välttämättömiä välineitä selviytymiseen ja integroitumiseen suurempaan yhteiskuntaan, mutta he eivät ole oikeastaan ​​kuka olet.

Kuka ja mitä me olemme? Ne eivät palaudu takaisin työhön, uskontoon, sukupuoleen ja niin edelleen sopiviin määritelmiin? Jos menetät työn, menetätkö itsesi? Jos muutat toiseen uskontoon, muutatko olennaisesti? Saattaa tuntua siltä, ​​jos olet liian kiinnitetty näihin rajoittaviin määritelmiin.

Kaikista näistä muutoksista huolimatta jotakin on kuitenkin sama. Mitä ja missä on se asia, jolla voimme pysyä lujana? Jos ulkopuolinen on niin epävakaa ja altis muuttua, olisi järkevää katsoa itseämme. Mutta mitä me olemme sisällä? Mitä maailmassa me olemme?

Zen voi auttaa meitä vastaamaan näihin kysymyksiin, vaikka Zen ei itse ole vastaus. Zen on, jos mitään, kaikkien suurimpana kysymyksenä. Kyse on kysymyksestä, joka tulee todellisen itsemme krakatun kuoren kiilaksi, kerskailemalla meitä avoin sellaiselle merkitykselle ja totuudelle, jolla on merkitystä yksin. Se on tanssi ja hinaus-sota itsellemme. Se ei vaadi mitään uskoa, vaan vaatii suurta epäilystä kaikesta, mitä meillä oli tähän asti itsestään selvänä. Vaikka usko ei ole vaatimus, usko on varmasti.

Usko on lausumaton, nimettömän ja muodottoman kaipauksen valmiuteen ja kokonaisuuteen. Yksin ja ilman muuta se voi vetää meidät yhteen Jumalan tai todellisen itsemme kanssa kuin suuri vapaasti kelluva ilmapallo. Usko on ankkuri, joka pitää uskomme aina nousevalta ja testaavalta sen rajoja. Usko on uskon rajoittaminen ja estäminen. Zen viittaa meille elämämme alueeseen, jossa uskoamme itsellemme on hiljainen uskon jäykkyys. Kun huomautimme, vapautamme uskomme uskomattomiin ja varmasti sallimiin korkeuksiin, joita ei uskalleta.

Zen-käytännössä kutsumisten ja omien uskomusten, ajatusten ja mielipiteiden kiinnittämisen tunnistamis- ja vähentämisprosessia kutsutaan joskus "luovuttamiseksi". Aivan kuten olisimme asettaneet kuorman, joka on saanut meille liian raskaan, niin voimme myös laskea itsemme raskaan kuorman, jonka tunnemme henkilökohtaisissa tilanteissamme, ajatuksissamme ja uskomuksissamme.

Zen on yksinkertaisesti pelkästään huomion kiinnittäminen elämäänne, kun se avautuu tällä hetkellä ja tässä maailmassa. Tämän prosessin tietoinen ja harkitsematon käsitys on todellisen, alkuperäisen itsenne toiminta, joka esiintyy ennen ajattelua, mielipiteitä ja uskomuksia ja pyrkii nimeämään ja jakamaan kokemusta. Kun olemme tietoisia alkuperäisestä luonteestamme, pystymme vähentämään kieltoa, joka erottaa meidät todellisesta kokemuksesta. Kun meistä tulee spontaaneja ja intuitiivisempia suhteissamme itseemme, toisiin ja maailmaan, maailma ja syvimmät itsemme alkavat toimia yhtenä, ja tulemme ymmärtämään, että ei ole koskaan ollut ongelmaa lukuun ottamatta ajattelua.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Zen on perimmäinen ja alkuperäinen elvytysohjelma. Se paljastaa todellisen itsemme kieltämisen ja näyttää meille, kuinka olemme kärsineet, koska olemme sairastuneet kiinnittymisemme, tuomion ja jaon. Siinä ehdotetaan ohjelmaa alkuperäisen luonteen palauttamiseksi ja opetamme toimia, joita voimme toteuttaa välittömästi. Se osoittaa, kuinka kaikki muut sairaudemme ja tyytymättömyytemme johtuvat perustavanlaatuisesta ykseyden ja universumin kieltämisestä. Zen on siellä, kun vaihdat pois ylinopeusauton tapa ajattelematta. Se on siellä, kun itket elokuvassa, tunne syvästi toisen kärsimystä. Se on kävelläsi tajuttomassa armoissa, ajatustenne elegantissa virtauksessa ja automaattisessa hengityksessä, joka pitää sinut hengissä. Ei, Zen ei koskaan unohda sinua. Sinä olet unohtanut Zenin. Te, joka vie tämän hetken itsestäänselvyytenä, ja uskoo, että olette erillään kaikista tutkimuksista, yksin ja ainutlaatuisina kärsimyksissänne. Sinä et etsit korkeaa ja matalia merkitystä, tyytyväisyyttä, tyytyväisyyttä tai vapautumista. Yritä täyttää tyhjyytesi merkityksellä ulkopuolelta itsestäsi kuin veden valuminen merelle, jotta se olisi märkä.

Zenin käytäntö on herätyskello, joka herättää meidät elämäämme ja antaa meille mahdollisuuden pysäyttää uniakso todellisuuden kautta. Se on ystävällinen kartta, jossa sanotaan: "Täällä on paikka. Olet aina ollut täällä. Missä muualla siellä on?" Se on kalenteri, joka sanoo: "Juuri nyt on aika. Kuka voisi haluta toisen?" Zen-käytäntö tunnistaa valehtelijat ja varkaat sydämemme temppeleissä ja heittää ne ulos niin, että voimme elää niin kuin meidän on tarkoitus elää: koko, peloton ja liittyä uudelleen siihen, johon me niin epätoivoisesti pitkään olemme.


Mel Ashin elpymisen Zen. Tulostettu uudelleen kirjan luvalla:

Elvytys Zen
esittäjä (t): Mel Ash.

© 1993. Julkaisija Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd., #200, Los Angeles 90036.

Lisätietoja tai tilata kirja


Mel Ash

kirjailijasta

Mel Ash on sertifioitu Zen (dharma) -opettaja Zen-mestarilta Seung Sahnilta ja aktiivinen jäsen ensimmäisen Unitaarisen Providence-kirkon. Mel on myös taiteilija, kirjailija ja hengellinen vallankumouksellinen. Hän on kirjoittanut: Elvyttävä Zen, Skullin sisäpuoli ja Beat Spirit. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.MelAsh.com.

Kirjan tekijät.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}