Afterlife: Materiaalimaailman ulkopuolella

Ennen kuolemaan johtaneita kokemuksiani ajattelin, että ei ollut jälkielämää eikä siis tajunnan jatkumista. Mielestäni kuolema oli täydellinen, täydellinen ja lopullinen.

Paljon yllätykselleni ja ilokseni kuoleman jälkeen kokemukseni jatkumisen käsitteestä tuli järkyttämättömäksi todellisuudeksi. Se ei ollut abstrakti ajatus tai kirja kirjasta, vaan kokemus täydellisen rauhan ja kuulumisen upeista rikkauksista, mikä helpotti minun kuolemani huolenaiheita. Oikeastaan ​​enemmän kuin pelkkä huoleni, kuoleman pelko vasemmalle ja ei ole palannut.

Rauhan löytäminen tietoisessa kuolemassa

Osa työstäni parantajana sisältää perheiden kutsumisen heidän kuolevien rakkaansa. Kumma, koska se voi kuulostaa, auttaa jotakuta löytämään rauhan rukouksen ja meditaation kautta, kun he tulevat jälkikäteen, ovat syvästi intensiivisiä ja oudosti iloisia.

Pysyvä keskittynyt tietoisen, hyvän kuoleman toivoon on arvokas pyrkimys kaikille, ja keskustelut neuvonantajan, pastorin tai perheenjäsenen kanssa voivat olla varsin hyödyllisiä. Mitä lähempänä kuolee, sitä enemmän yleinen kokemus siitä, että toiselle puolelle suhtaudutaan myönteisesti, kasvaa. Materiaalisuus, asema ja puolustetut uskomukset putoavat pois. Tulemme maailmaan alasti, ja jätämme kehomme ilman valtakirjoja, pankkitilejä tai suunnittelijoiden farkkuja.

Fyysisen kehon poistumisprosessi

Fyysisen kehon poistumisprosessi on kuvattu hyvin sellaisissa kirjoituksissa kuin Sherwin B. Nuland's Miten me kuolemme: heijastukset elämän lopullisesta luvusta ja Elisabeth Kubler-Ross On Kuolema ja kuoleminen. Monet uskonnot kuvaavat sielua, joka lähtee kehosta ja omistavat erilaisia ​​uskomuksia olentojen välitilanteista, matkoista tunneleihin, jokien yli, viidakon poluille, ja poikkeavat tyhjyyden ulottuvuudesta. Oma kokemus sängyn ulkopuolella ei ole mitenkään mitattu tietyllä uskomusjärjestelmällä, vaan niitä tarjotaan täällä henkilökohtaisista havainnoista.

Kun potilas on koomassa, ja kaikki heidän elintärkeät merkkinsä toimivat edelleen ja heidän sielunsa eroaa, tunne huoneessa muuttuu. Henkilö näyttää erilaiselta tavalla, jota on vaikea kuvailla. Yleensä kuoleman lopulliset merkit - sydän pysähtyi ja hengitystä - tapahtuu kymmenen tai kolmekymmentä minuuttia sen jälkeen, kun sielu on salaperäinen. Henkilön tietoisuus voi jäädä ruumiin lähelle jonkin aikaa, mutta usein ja varsinkin valmistelun myötä sielu kulkee välittömästi lentojen turvallisuuteen: taivas, Jumalan sydän, maailmankaikkeus, luoja tai valoisa tyhjyys - mutta saatat ajatella jälkeen.

Työskentelystäni on tullut kaksi yleistä periaatetta, jotka koskevat ihmisiä, jotka lähestyvät tätä fyysistä ja henkistä maailmaa:

Kuoleman pelko vähentää elämän täyteyttä
ja pitää osan meistä vankeudessa.

Ja

Kun kohtaamme ja voitamme kuolemamme pelon,
voimme elää uudessa helppouden, selkeyden ja elinvoimaisuuden ulottuvuudessa.

Kuoleman pelon voittaminen

Haluaisin havainnollistaa ymmärrystäni sillasta, joka voittaa kuoleman pelon, sallii uuden arvostuksen ja elämän täyteyden, ja voi tukea meitä omassa kuolemassamme tai auttaa meitä myötätuntoisesti auttamaan muita heidän ylittämisensä aikana.

Yksi tärkeimmistä osatekijöistä alkuperäiskansojen paranemista harjoittaville kouluttajille syrjäisissä (tai ei-niin kaukaisissa) maailman osissa on henkilökohtaisesti kuolema. Tarkoitus on valloittaa tämä lopullinen pelko ja sitten pystyä kävelemään fyysisten ja puhtaasti hengellisten todellisuuksien maailmojen välillä. Useimmat näistä koulutustapahtumista ovat valtavan pelottavia.

Balissa opettaja voi ottaa haltuunsa parannettavan parantimen tiettyyn temppeliin, joka sijaitsee meren rannalla sijaitsevalla kalliolla maalla, joka on saatavilla vain laskuveden aikana. Aloittaja jätetään sinne viettämään yön ilman suojaa, ruokaa tai vettä. Yksin avoimessa ilmassa, kun vuorovesi liukuu kallioon kyydissä olevan temppelin ympärillä, yö laskeutuu muuttumattomalla mustalla pimeydellä. Aallot kaatuvat ympäri aloittajan ja kobraiden nousevat maanalaisista densistä tutkiakseen tunkeilijaa. vain tapa selviytyä tästä koettelemuksesta on istua meditaation hiljaisuudessa ilman pelkoa. Ehkä voitte kuvitella kiitollisuuteni siitä, että testit, jotka ovat tarpeeksi tarpeellisia minulle, eivät sisältyneet tähän nimenomaiseen.

Jos parantaja on elossa ja järkevää, kun vuorovesi-vedet taantuvat, aloitus katsotaan täydelliseksi ja onnistuneeksi. Onko epäilyksiä siitä, miksi shamaanit ja alkuperäiskansojen paranijat ovat niin kunnioitettuja yhteisöissään?

Rajan ylittäminen taivaan ja maan välillä

Kymmenen vuotta opiskeluani kuuden matkan aikana Baliin tarjosi minulle ymmärryksen siitä, kuinka arvokkaasti ylittää taivaan ja maan välisen kuilun - sekä meditatiivisten tietoisuuden tilojen ja tavallisen käsityksen välillä.

Jero Mangku Sri Kandin, balilaisen opettajan ja mentorin viisaus, ylitti kulttuurirituaalit ja uskomukset. Hän oli isäntäkasvaaja, jolla oli suurta taitoa yhdistää tietoisuuden ulottuvuudet. Hän opetti minua vuosikymmenen ajan kokemustensa tiukasta testistä, hänen harhaanjohtavasta käyttäytymisestään ja hänen syvästi rakastavasta hengellisestä yhteydestään, että olen turvallisesti ja luotettavasti omaksunut suuremman todellisuuden aineellisen maailman ulkopuolella.


Tämä artikkeli on otettu kirjasta luvalla:

Tämä artikkeli on otettu kirjasta: Joyce Whiteley Hawkesin solutason parantaminenSolutason parantaminen: silta sielusta soluun
esittäjä (t): Joyce Whiteley Hawkes, PhD

Painettu julkaisijan luvalla Beyond Words, joka on Atria Bookin / Simon & Schusterin jälki. © 2006. www.beyondword.com.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.


kirjailijasta

Joyce Whitely Hawkes PhD, artikkelin kirjoittaja: Hengellisyys ja kuolema

Joyce Hawkes, Ph.D., arvostettu biofyysikko yli 15-vuotta, sai tohtorin tutkinnon 1971issa. Hänet valittiin amerikkalaisen tiedeyhteisön yhdistyksen tutkijaksi tieteelliseksi panoksekseen ultra-nopeisiin laservaikutuksiin soluihin ja ympäristösaasteiden vaikutukseen soluihin. Lähes kuoleman kokemuksen jälkeen hän muutti uransa 1984issa ja aloitti henkisten ja parantavien perinteiden kattavan tutkinnan. Kolmen kuukauden aikana, joka asui Filippiineillä ja työskenteli kotoperäisen parantajan kanssa ja kuukausi kestäneen oleskelun Etelä-Intiassa ja kuusi matkaa Baliin työskentelemään intensiivisesti kahden alkuperäisen Hindu-papin / shamaanin kanssa, hän tutki aiemmin rajaamattomia raja-alueita, jotka jakavat biologian henkisyydestä - ja havaitsi, että emotionaalisilla, henkisillä ja hengellisillä tunteilla voi olla syvällinen vaikutus kehomme solutasolla. Dr. Hawkes on puhetta, kirjoittamista ja opetusta koskevan aikataulunsa ohella Seattlessa sijaitsevan Healing Arts Associatesin perustaja ja pitää kiireisen yksityisen harjoituksen toimistossaan Seattlessa ja puhelimitse hänen vetäytymiskeskuksestaan ​​Mt: n reunalla. . Bakerin erämaa Washingtonin pohjoisosassa.

Lisää tämän tekijän artikkeleita.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}