Kuinka Mister Rogersin usko muotoili hänen ideansa lasten televisiosta

Kuinka Mister Rogersin usko muotoili hänen ideansa lasten televisiosta
Fred Rogers harjoittelee nukkekavereidensa kanssa Pittsburghissa. Gene J. Puskarg / AP

Rakastettu lasten televisiokuvake Fred Rogers - jota näyttelijä Tom Hanks näyttää tulevassa elokuvassa “Kaunis päivä naapurustossa”- tuli lasten ohjelmointiin maailmaan massiivisen poliittisen ja kulttuurisen murroskauden aikana.

Vuonna 1960s, amerikkalaiset olivat todistamassa sodan kauhuja kotonaan ensimmäistä kertaa televisioruuduilla. Kansalaisoikeusaktivistit kuten Martin Luther King Jr. taistelivat rodullisen ja taloudellisen oikeudenmukaisuuden puolesta, ja nämä mielenosoitukset tukahdutettiin usein väkivaltaisesti. Feministi liike Se pyrki myös naisten yhtäläisiin oikeuksiin ja vapauteen.

Koska tutkija Amerikan uskonto, politiikka ja suosittu kulttuuri Olen tarkasteltiin kuinka kulttuuristen ja poliittisten kuvakkeiden uskonnollinen ja henkinen tausta muutti heidän panostaan ​​amerikkalaiseen televisio-ohjelmaan, etenkin myrskyisinä aikoina.

Rogers, joka oli määrätty ministeriksi, opetti kaikkia, etenkin lapsia, noudattamaan suurempaa kutsua - palvelemaan muukalaisiaan.

Ohjelmointi sosiaalisiin muutoksiin

Loppuvuodesta 1960, amerikkalainen parhaan ajan televisio oli muutoksen läpi. Tuottajat yrittivät käyttää mediaa sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseksi.

1970-elokuvissa Norman Lear, jota usein kutsutaan nykyajan sitcomien isäksi, toi televisioon komedia-sarjan “Kaikki Perhe, "Jossa tutkittiin muun ajan ajan huolenaiheita rasismista, homoseksuaalisuudesta, naisten vapauttamisesta ja Vietnamin sodasta. Päähenkilö Archie Bunker mallittiin Learin oman isänsä mukaan: Hän oli työväenluokka, näennäisesti kouluttamaton ja suorasanainen, mutta ”rakastettava” bigot.

Kirjailijat käyttivät hänen hahmoaan amerikkalaisen yhteiskunnan ja niiden ongelmien ratkaisemiseen salakavala vaikutuksia. Toinen sitcom, joka esitti sosiaalisia kysymyksiä, oli “Mary Tyler Moore -näyttely"


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Ohjelman kirjoittajat toivat tietoisuuden naisten oikeuksista ohjelman juonten avulla. Joka viikko miljoonia katsoi, kun Mary yritti neuvotella aikansa erilaisista haasteista, mukaan lukien myöntää, ettäpilleri”Live-yleisön edessä.

Lapset ministerinä

Rogers toisi samanlaisen lähestymistavan lasten ohjelmointiin ikonisen näyttelynsä kautta ”Mister Rogersin naapuruus. ”Aivan kuten hänen aikalaisensa, Rogers ei katsonut televisiota passiivisena viihteen välineenä, vaan interaktiivisena välineenä voisi muokata yksilöitä oikeassa ajassa.

Kuinka Mister Rogersin usko muotoili hänen ideansa lasten televisiosta
Rogers viritti lapset tärkeisiin ominaisuuksiin, mitä se tarkoitti olla ihminen. AP Photo / Gene J. Puskar

Monessa suhteessa väittäisin, että Rogersin ikoninen kutsu “Etkö ole naapurini?” Heijasti uskonnollista uskontoa tunteet of Jeesuksen saarna vuorella, joka rohkaisi yksilöitä kääntämään toisen posken, auttamaan vähemmän onnekkaita ja rakastamaan naapureitaan kuin he rakastaisivat itseään.

Rogers suunnitteli lapset ja heidän kehitysmatkansa tärkeimpiin ominaisuuksiin, joita tarkoittaa olla ihminen: rakkauteen, myötätuntoon ja ystävällisyyteen toisten kohtaan. Monin tavoin tämä tarkoitti myös sitä, että hän oli hyvä naapuri.

"Haluan olla Jumalan väline, levittää rakkauden ja rauhan viestiä", Rogers sanoi haastattelussa "Vegetarian Times, ”Etelä-Kalifornian aikakauslehti, joka julkaistiin ensimmäisen kerran 1974: ssä. Rogers oli myös kasvissyöjä.

Lasten suhteen, kuten hän toisessa haastattelussa sanoi, he olivat hänen "seurakuntansa".

Mikä muotoili herra Rogersin?

Protestantin kristinuskon presbyterialaisessa perinteessä kasvatettu Rogers arvosti kovaa työtä, sitoutumista perheeseen ja palvelua muille ihmisille.

Rogersin elämäkerta Maxwell King, määrittelee nämä ominaisuudet hänen äitinsä, Nancy Rogersin syvään vaikutukseen. Nancy harjoitti Frediä koko lapsuutensa ajan mielekäissä keskusteluissa ja kohteli häntä aikuisena Kingin 2008-kirjan mukaan, "Hyvä naapuri: Fred Rogersin elämä ja työ."

”Hän rakasti puhua. Ja hän rakasti keskustelemaan Fredin kanssa ”, King kirjoittaa. Mutta ”ei koskaan Fredille; aina Fredin kanssa. ”

Jatko-opintojensa vuoksi Rogers ilmoittautui Pittsburghin teologiseen seminaariin. Samanaikaisesti hän jatkoi kiinnostusta lasten televisio-ohjelmista. Jakaessaan aikaa kursseillaan, Rogers aloitti ohjelman johtajana paikallisessa Pittsburghin julkisessa yleisradioasemassa WQED 1953: ssä.

Samaan aikaan Rogers oli hienoa ministerityössään. Hän jopa voitti palkinnon saarnaamiskyvystään ja antoi usein saarnan tai kaksi Pittsburghin luona Kuudes presbiterian kirkko, seurakunta, joka tunnetaan seksuaalisesta ja rodullisesta osallisuudestaan.

Ministeri parhaana aikana

Rogersin halu ottaa haastavia aiheita paljastuu myöhemmin Mister Rogersin naapuruus, joka debytoi helmikuussa 19, 1968.

Jakson jälkeisessä jaksossa, TV-sarjan laajassa esityksessä, Rogers yritti selittää haastavia yhteiskunnallisia kysymyksiä, kuten avioero ja lapsia koskevan poliittisen tai sosiaalisen väkivallan tapaukset.

yksi episodi Mister Rogersin naapurustossa toukokuussa 1969 osoitti lapsille, kuinka rotuasioita voitaisiin käsitellä.

Osoittaakseen empatian ja inhimillisen myötätunnon voimaa Rogers kutsui afrikkalaisamerikkalaisen poliisin, jota näyttelijä näytteli François Clemmons asemaan kuin "Officer Clemmons". Aikana, jolloin mustat ihmiset eivät voineet uida valkoisten rinnalla monia julkisia paikkoja, amerikkalainen yleisö todisti Rogersin ja upseeri Clemmonsin pesevän jalkansa pienessä muovisessa uima-altaassa. Se oli myös muistutus kristillisestä perinteestä jalkojen pesu.


Mister Rogersin naapuruston jakso, joka näyttää Rogersin kutsuvan mustan miehen liittymään häntä uima-altaaseen.

Toisessa tällaisessa esimerkissä Rogers teki viiden jakson sarjan, joka ensin esitettiin marraskuussa 7, 1983, jossa hän puhui vaikeasta aiheesta, joka on kahden naapurimaiden välisen konfliktin aihe. Sarja varoitti sen yleisölle sodan vaaroista yleensä ja erityisesti pommien varastoinnista.

Rogers lisäsi omaa teologista kosketustaan ​​jakson päätelmään vilkuttamalla television näytöllä Vanhan testamentin säkeen Isiah 2: 4 tekstiä, joka sanoi:

Ja he lyövät miekkansa aura-aikoihin ja keihänsä karsimishaarukoihin; Kansakunta ei saa nostaa miekkaa kansakuntaa vastaan, eikä myöskään enää oppia sotaa. "

Näinä hetkinä Rogersin työ ei vain haastanut monia yhteiskunnallisia oletuksia mutta osoitti hänen ymmärtämistään uskonnosta palvelun työkaluna.

Lopulta Rogersin tehtävä oli niin yksinkertainen kuin ajaton: Rakasta lähimmäistäsi.

kirjailijasta

L. Benjamin Rolsky, Historian, uskonnon ja antropologian apulaisprofessori, Monmouthin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Virallinen täysi traileri "Kaunis päivä naapurustossa":

Suositeltava kirja:

Rakkaus ei ole syytä: 7-vaiheet ehdottoman rakkauden elämän luomiseen
esittäjä (t): Marci Shimoff.

Marci Shimoffin rakkaus ilman syytäLäpimurtoinen lähestymistapa kokea pysyvä ehdottoman rakkauden tila - sellainen rakkaus, joka ei riipu toisesta henkilöstä, tilanteesta tai romanttisesta kumppanista, ja että voit käyttää sitä milloin tahansa ja milloin tahansa. Tämä on avain kestävään iloon ja elämän täyttymiseen. Rakkaus ei ole syytä tarjoaa vallankumouksellisen 7-askeleen ohjelman, joka avaa sydämesi, tekee sinusta rakkauden magneetin ja muuttaa elämääsi.

Lisätietoja tai tilata tämä kirja
.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}