Miksi rauhoittava meditaatio voi saada joitakin ihmisiä tuntemaan itsensä erittäin korostetuksi

Miksi rauhoittava meditaatio voi saada joitakin ihmisiä tuntemaan itsensä erittäin korostetuksi

Meditaatiota markkinoidaan kipua, masennusta, stressiä ja riippuvuutta hoitavana hoitona, mutta se voi jättää joitakin ihmisiä hätääntyneemmiksi kuin rauhassa.

”Monet meditaation vaikutukset ovat hyvin tunnettuja, kuten lisääntynyt tietoisuus ajatuksista ja tunteista tai parannettu rauha ja hyvinvointi”, kertoo tutkimuksen johtaja Jared Lindahl, vieraileva apulaisprofessori Brownin yliopiston Cogut Center for Humanities.

”Mutta on olemassa paljon laajempi valikoima mahdollisia kokemuksia. Juuri mitä nämä kokemukset ovat, miten ne vaikuttavat yksilöihin ja mitkä näkyvät niin vaikeaksi, perustuu useisiin henkilökohtaisiin, ihmissuhteisiin ja kontekstuaalisiin tekijöihin. "

Tutkijat etsivät ”haastavia” kokemuksia, koska ne ovat aliedustettuina tieteellisessä kirjallisuudessa. Tämän tavoitteen avulla julkaistiin tutkimus PLoS ONE, ei ollut suunniteltu arvioimaan, kuinka yleisiä nämä kokemukset ovat kaikkien meditoijien keskuudessa.

Sen sijaan tarkoituksena oli antaa yksityiskohtaisia ​​kuvauksia kokemuksista ja aloittaa ymmärtäminen monin tavoin, miten niitä tulkitaan, miksi he voivat tapahtua, ja mitä meditaattoreita ja opettajia tehdä niiden käsittelemiseksi.

Vaikka tieteellisessä kirjallisuudessa on harvinaista, buddhalaisissa perinteissä on dokumentoitu laajemmat vaikutukset, mukaan lukien meditaatioon liittyvät ongelmat. Esimerkiksi tiibetiläiset viittaavat monenlaisiin kokemuksiin - jotkut autuisiin, mutta tuskallisiin tai häiritseviin - "nyamsiksi". Zen buddhalaiset käyttävät termiä "maky" viittaamaan tiettyihin havaintohäiriöihin.

”Vaikka positiiviset vaikutukset ovat siirtyneet buddhalaisista teksteistä ja perinteistä nykyaikaisiin kliinisiin sovelluksiin, meditaation käyttö terveyteen ja hyvinvointiin on peittänyt laajemman valikoiman kokemuksia ja tarkoituksia, jotka perinteisesti liittyvät buddhalaisiin meditaatioihin”, Lindahl sanoo.

Ymmärtääkseen meditaatioharjoittelijoiden länsimaisten buddhalaisten kokemusten joukosta tutkijat haastattelivat lähes 100in meditaattoreita ja meditaatioopettajia jokaisesta kolmesta perinteet: Theravāda, Zen ja Tiibet. Jokainen haastattelu kertoi tarinan, jonka tutkijat koodaavat tarkasti ja analysoivat laadullisen tutkimusmenetelmän avulla.

Tutkijat käyttivät myös standardoituja syy-yhteyden arviointimenetelmiä, joita virastot, kuten Yhdysvaltain elintarvike- ja lääkevirasto, käyttävät varmistaakseen, että meditaatiolla oli todennäköisesti syy-merkitys dokumentoitujen kokemusten suhteen.

Seitsemän verkkotunnusta

Haastattelujen pohjalta tutkijat kehittivät 59-kokemusten taksonomian, joka on järjestetty seitsemään tyypiksi tai "verkkotunnuksiksi": kognitiiviset, havainnolliset, affektiiviset (eli tunteet ja tunnelmat), somaattiset (kehoon liittyvät), conative (eli motivaatio tai tahto) , itsetunto ja sosiaalinen. He tunnistivat myös toisen 26-luokan "vaikuttavia tekijöitä" tai olosuhteita, jotka voivat vaikuttaa voimakkuuteen, kestoon tai siihen liittyvään ahdistukseen tai heikentymiseen.

Kaikki meditaattorit kertoivat useista odottamattomista kokemuksista seitsemästä kokemusalasta. Esimerkiksi yleisesti raportoitu haastava kokemus havaintoalueella oli yliherkkyys valolle tai äänelle, kun taas somaattisia muutoksia, kuten unettomuutta tai tahattomia ruumiinliikkeitä, ilmoitettiin myös. Haastavia emotionaalisia kokemuksia voivat olla pelko, ahdistus, paniikki tai tunteiden menettäminen kokonaan.

Lisäksi haastatteluissaan kuvattujen vaikutusten kesto vaihteli laajasti, muutamasta päivästä kuukausiin yli vuosikymmeneen, sanoo psykiatrian ja ihmisen käyttäytymisen apulaisprofessori Willoughby Britton.

Joskus kokemukset olivat näennäisesti toivottavia, kuten yhtenäisyyden tunteita tai ykseyttä muiden kanssa, mutta jotkut meditaattorit ilmoittivat heille menevän liian pitkälle, kestävän liian kauan tai tunneen loukkaantuneen, altistuneen tai epämiellyttävän. Toiset, joilla oli meditaatiokokemuksia, jotka tunsivat positiivisia retriitteissä, kertoivat, että näiden kokemusten pysyvyys häiritsi niiden kykyä toimia tai työskennellä, kun he lähtivät pakopaikasta ja palasivat normaaliin elämään.

”Tämä on hyvä esimerkki siitä, miten kontekstuaalinen tekijä voi vaikuttaa siihen liittyvään ahdistukseen ja toimintaan”, Lindahl sanoo. "Kokemus, joka on positiivinen ja toivottava yhdessä tilanteessa, voi tulla taakaksi toisessa."

Lisäksi joissakin tapauksissa kokemus, jonka jotkut meditaattorit ilmoittivat haastaviksi, toiset raportoivat positiivisiksi. Ymmärtääkseen, miksi näin on, tutkijat pyrkivät myös määrittämään "vaikuttavat tekijät", jotka vaikuttavat tietyn kokemuksen toivottavuuteen, intensiteettiin, kestoon ja vaikutukseen.

Tutkijat dokumentoivat neljä vaikuttavaa tekijää: harjoittajaan liittyvät (eli meditaattorin henkilökohtaiset ominaisuudet), käytännön (kuten meditointi), suhteet (ihmissuhdetekijät) ja terveyskäyttäytymisen (kuten ruokavalion, unen tai liikunnan) ). Esimerkiksi meditaattorin suhde opettajaan oli joillekin ihmisille avustuslähde ja toisten kannalta ahdistuksen lähde.

Vaikka monet opettajat mainitsivat meditaattorin käytännön intensiteetin, psykiatrisen historian tai trauman historian ja valvonnan laadun tärkeänä, nämä tekijät näyttivät olevan mukana vain eräissä meditoijissa. Monissa tapauksissa haastavia kokemuksia ei voitu pitää vain näillä tekijöillä.

”Tulokset haastavat myös muita yleisiä syy-seurauksia, kuten olettamusta siitä, että meditaatioon liittyvät vaikeudet tapahtuvat vain yksilöillä, joilla on ennestään sairaus (psykiatrinen tai traumahistoria), jotka ovat pitkiä tai intensiivisiä retriittejä, jotka ovat huonosti valvottuja, jotka harjoitellaan väärin tai joilla on puutteellinen valmistelu. ”

Et ole ainoa

Vaikuttavat tekijät ovat testattavia hypoteeseja, ”ei tutkijoiden mukaan ole ratkaisevia syitä. Tulevissa tutkimuksissa voitaisiin selvittää, liittyykö tietyntyyppisiin käytäntöihin erilaisia ​​haastavia kokemuksia, vai onko sosiaalisen tuen havaittu määrä vaikuttanut hätä- ja arvonalentumisaikaan.

”On todennäköistä, että useiden tekijöiden vuorovaikutus on pelaamassa”, Lindahl sanoo. "Jokaisella meditoijalla oli oma ainutlaatuinen tarinansa."

On tärkeää tunnustaa, että tämä tutkimus on ensimmäinen askel paljon pidemmässä keskustelussa ja tutkimuksessa, Britton sanoo. "Kotisanoma on, että meditaatioon liittyvät haasteet ovat aihe, jota kannattaa tutkia edelleen, mutta ymmärrettävää on vielä paljon."

Jos tulevaisuudessa tehtävät tutkimukset voivat paljastaa, miksi haastavia kokemuksia syntyy, meditaattorit ja opettajat saattavat olla paremmat mahdollisuudet hallita niitä, kirjoittajat kirjoittavat.

Mutta ennen sitä he toivovat, että ihmiset tunnistavat, että haitalliset kokemukset eivät välttämättä ole ainutlaatuisia heille tai heidän vikalleen. Kun meditaatiota käsitellään usein vain positiivisten tulosten tuottamisessa, meditaattorit voivat tuntea leimautuneena ja eristettynä, jos he kokevat ongelmia.

”Haastattelujen aikana jotkut oppivat ensimmäistä kertaa, että he eivät ole täysin yksin saaneet tämän kokemuksen”, Lindahl sanoo. "Sosiaalinen tietoisuus, jonka mielestämme tämä hanke voi herättää, voisi olla keskeinen tapa käsitellä joitakin ongelmia."

Yksi ongelmien ratkaisemiseen mainituista keinoista oli yksinkertaisesti ottaa joku, jolle he voisivat puhua kuka oli perehtynyt haastaviin meditaatiokokemuksiin.

”Pitkän aikavälin toiveemme on, että meditaatioyhteisö voi käyttää tätä tutkimusta ja sitä seuraavaa tutkimusta luomaan tukijärjestelmiä koko meditaatioon liittyviin kokemuksiin”, Britton sanoo. "Todellakin, ensimmäinen askel on tunnustaa eri ihmisten kokemusten moninaisuus."

Muita tutkijoita Brownin yliopistosta ja Kalifornian yliopistosta Santa Barbarasta ovat tutkimuksen tekijät. Kansallinen terveyskeskuksen täydentävän ja vaihtoehtoisen lääketieteen keskus, Bial-säätiö, Mind and Life Institute ja 1440-säätiö rahoittivat työtä.

Lähde: Brown University

Liittyvät kirjat:

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = meditaatiorasitus; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}