Seitsemän myyttiä ja seitsemän faktaa meditaatiosta

Seitsemän myyttiä ja seitsemän faktaa meditaatiosta

Kun astumme tämän kirjan kirjoittamisen loppuvaiheisiin, Catherine ja minä kamppailimme ymmärtämään kaikki keräämämme todisteet ja erilaisia ​​ristiriitaisia ​​tunteita, joita tunsimme - yllätys, väsymys, angst, ilo ja sekavuus - kurssin aikana sen kirjoittamisesta.

Totuus on, että kumpikaan meistä ei ollut koskaan odottanut löytävänsä niin monta haavoittuvuutta tieteellisen kirjallisuuden kanssa, ja paljon vähemmän kohtaamaan pimeää puolta meditaatiota. Mutta nämä viat eivät liity itse tekniikkaan; se on paljon todennäköisempää, että se on meidän kohonneita odotuksia ja huomaamattomia meditaatioharjoituksia, jotka ovat vaarallisia.

Sekularisoidun mielen meditaatio täyttää henkisen tyhjiön; se tuo toivoa paremmasta, onnellisemmasta yksilöstä ja rauhanomaisen maailman ihanteesta. Tämä meditaatio suunniteltiin ensisijaisesti olemaan tekemättä meistä onnellisempia, mutta tuhoaksemme yksilöllisen itsemme tunteen - joka tuntuu ja ajattelemme olevamme suurimman osan ajasta - on usein unohdettu tieteen ja median tarinoissa.

Tarkastellaan, mitä olemme saaneet tietää henkilökohtaisista muutoksista, joita meditaatio voi tuoda, kun myytit rinnastetaan tieteelliseen näyttöön.

Myytti 1

Meditaatio tuottaa ainutlaatuisen tietoisuuden tilan, jota voimme mitata tieteellisesti.

Transsendenttisen meditaation tutkimukset, jotka julkaistiin varhaisissa 1970-ohjelmissa, väittivät, että meditaatio tuotti tajunnan tilan eri tavalla kuin uni, herääminen tai hypnoosi, ja että tutkijat voisivat arvioida tämän tilan henkilön fysiologiassa tai aivotoiminnassa. Väitteet meditaation ainutlaatuisista vaikutuksista eivät ole menneisyyttä: kehittyvät neurotieteen tutkimukset meditaation vaikutuksista väittävät joskus, että mielenterveys tai myötätunto meditaatio säätelee tunteita ainutlaatuisella tavalla (esimerkki tästä on ajatus, että myötätunnon meditaatio voi aktivoida ainutlaatuisen altruismille).

Fact 1

Meditaatio tuottaa tietoisuuden tiloja, joita voimme todellakin mitata eri tieteellisten välineiden avulla. Kokonaisuutena on kuitenkin, että nämä tilat eivät ole fysiologisesti ainutlaatuisia. Lisäksi vaikka erilaisilla meditaatioilla voi olla erilaisia ​​vaikutuksia tajuntaan (ja aivoihin), ei ole vielä tieteellistä yksimielisyyttä siitä, mitä nämä vaikutukset ovat.

Myytti 2

Jos kaikki meditoivat maailmaa, se olisi paljon parempi paikka.

Meditaatiotutkijat, sekä Hindu-pohjaisissa TM- että buddhalaisissa mielenterveysperinteissä, ovat väittäneet, että meditaatio voi vähentää aggressiota ja lisätä myötätuntoisia tunteita ja käyttäytymistä. Tästä aiheesta on tuotettu erilaisia ​​tutkimuksia, jotka koskevat sosiologisia tutkimuksia rikoksen vähentämisestä aivojen kuvantamiseen ja positiivisten tunteiden lisääntymiseen.

Fact 2

Kaikki maailman uskonnot ovat samaa mieltä siitä, että niiden käytäntöjen ja ihanteiden noudattaminen tekee meistä parempia yksilöitä. Tähän mennessä ei ole olemassa selkeitä tieteellisiä todisteita siitä, että meditaatio on tehokkaampi meitä myötätuntoisemmaksi tai vähemmän aggressiivisemmaksi kuin muut henkiset tai psykologiset käytännöt. Tämän aiheen tutkimuksella on vakavia metodologisia ja teoreettisia rajoituksia ja harhaluuloja. 2018: ssa julkaistu meta-analyysi on paljastanut, että osa meditaation "yhteiskunnallisista" vaikutuksista oli puolestaan ​​tutkijoiden positiivisten odotusten puolueellista: useat tutkimukset osoittivat vain, että osallistujat kokivat myötätuntoa, kun meditaatiopedagogi oli mukana kirjoittajana julkaistussa paperissa.

Myytti 3

Jos etsit henkilökohtaista muutosta ja kasvua, mietiskeleminen on yhtä tai tehokkaampaa kuin hoito.

Mielenterveys mielenterveysvaikutuksina on yhä suositumpi. Terveydenhuoltopalvelut, kaupunkineuvostot ja korkeakoulut tarjoavat kahdeksan viikon kursseja, joissa käsitellään tietoisuuteen perustuvaa stressiä vähentävää (MBSR) ja mindfulness-pohjaista kognitiivista hoitoa (MBCT). Useat kliiniset tutkimukset ovat osoittaneet, että mielenterveys voi auttaa ihmisiä, joilla on mielenterveysongelmia, kuten toistuva masennus.

Fact 3

On hyvin vähän todisteita siitä, että kahdeksan viikon mielenterveyspohjaisella ryhmäohjelmalla on samat edut kuin tavanomaisessa psykologisessa hoidossa - useimmat tutkimukset vertaavat mielenmukaisuutta tavanomaiseen hoitoon (kuten GP: n näkemiseen) eikä yksittäiseen hoitoon . Vaikka mindfulness-interventiot ovat ryhmäkeskeisiä ja useimmat psykologiset hoidot suoritetaan yksitellen, molemmissa lähestymistavoissa kehitetään tietoisuutta ajatuksistamme, tunteistamme ja tapaamme liittyä toisiin. Tietoisuuden tasot kuitenkin eroavat toisistaan. Terapeutti voi rohkaista meitä tutkimaan tietoisia tai tajuttomia malleja itsessämme, kun taas nämä saattavat olla vaikeaa päästä yhteen kokoiseen ryhmäkurssiin, tai jos mietimme omaa.

Myytti 4

Meditaatio voi hyödyttää kaikkia.

Meditaatio, mukaan lukien mielenterveys, on yleisesti esitelty ja hyväksytty tekniikaksi, jolla parannetaan hyvinvointia, sisäistä rauhaa ja onnea, joka toimii kaikille. Pakattu ja myydään yhä super-veloitetussa, sekularisoidussa tavalla maaginen pilleri kaikille, jotka tuntevat 21-luvun elämän painetta ja stressiä, modernia meditaatiota tunnetaan laajalti nykypäivänä. Eräitä poikkeuksia lukuun ottamatta tätä tekniikkaa tutkivat tutkijat ovat harvoin haastaneet tätä näkemystä meditaatiosta ihmelääkkeenä.

Fact 4

Ajatus siitä, että meditaatio on parannuskeino - ja kaikille - puuttuu tieteellisestä perustasta. "Yksi miehen liha on toisen miehen myrkkyä" muistuttaa Arnold Lazarusta meditaatiosta. Vaikka on tutkittu suhteellisen vähän tutkimusta siitä, miten yksittäiset olosuhteet - kuten ikä, sukupuoli tai persoonallisuuden tyyppi - voisivat olla osallisina meditaation arvossa, tietoisuus siitä, että meditaatio toimii jokaisella yksilöllä, kasvaa.

Se voi esimerkiksi tarjota tehokkaan stressitekniikan yksilöille, joilla on vakavia elämänongelmia (kuten työttömyys), mutta joilla on vähän arvoa heikosti stressaantuneille henkilöille. Tai se voi hyötyä masentuneista henkilöistä, jotka kärsivät traumasta ja väärinkäytöksestä lapsuudessaan, mutta eivät muita masentuneita. On myös todisteita siitä, että joogan ohella se voi olla erityisen hyödyllinen vangeille, joille se parantaa psykologista hyvinvointia ja ehkä tärkeämpää, kannustaa paremmin kontrolloimaan impulsiivisuutta.

Meidän ei pidä yllättyä siitä, että meditaatiolla on melko vaihtelevia etuja ihmiseltä: loppujen lopuksi käytäntö ei ollut tarkoitus tehdä meistä onnellisemmiksi tai vähemmän stressaaviksi, vaan auttaa meitä sukeltamaan syvälle ja haastamaan ketään, jonka uskomme olevamme.

Myytti 5

Meditaatiolla ei ole haitallisia tai kielteisiä vaikutuksia. Se muuttaa sinua paremmin (ja vain paremmin).

Odotetaan, että meditaatio johtaa itsensä löytämiseen ja parantumiseen, tai jopa tuottaa erittäin moraalista myötätuntoista luonnetta, eikä sillä ole huonoja vaikutuksia.

Fact 5

Asioiden pinnalla on helppo nähdä, miksi tämä myytti saattaa tulla esiin. Loppujen lopuksi hiljainen istuminen, keskittymällä hengitykseen, tuntuisi melko vaarattomalta toiminnalta, jolla on vähän haittaa. Ennen tämän kirjan kirjoittamista emme olleet tietoisia meditaation pimeästä puolesta. Keskustelemalla tästä Swami Ambikanandan kanssa hän nyökkäsi ja sanoi: "Tapa, jolla haluan selittää, on: kun kypsennät, vaahto nousee pintaan." Kun ajattelet, kuinka moni meistä huolissaan tai vaikeassa elämässä, voi selviytyä pitämällä itsemme hyvin kiireisenä niin että emme uskose ei ole niin paljon yllätys, että istuminen ilman häiriötekijöitä, vain itseämme, voi johtaa häiritseviin tunteisiin, jotka nousevat pintaan.

Tiedemiehet ovat kuitenkin pitkään jättäneet huomiotta meditaation odottamattomien ja haitallisten seurausten tutkimisen. 1977issa American Psychiatric Association antoi lausunnon, jossa suositeltiin, että ”tutkimusta olisi toteutettava hyvin kontrolloitujen tutkimusten avulla, jotta voidaan arvioida meditaatiotekniikoiden mahdollisia erityisiä hyödyllisyyttä, merkkejä, vasta-aiheita ja vaaroja”. Mutta viimeisten neljänkymmenen vuoden aikana tämän aiheen tutkimus on ollut vähäistä verrattuna meditaation etuihin. Tämä muuttuu nyt hitaasti uusilla tutkimuksilla, mikä viittaa siihen, että meditaatioon liittyy monia erilaisia ​​haittatapahtumia, kuten ahdistuksen, stressin, masennuksen ja äärimmäisissä tapauksissa psykoosin ja itsemurha-ajatusten ja -yritysten lisääntyminen.

Myytti 6

Tiede on osoittanut yksiselitteisesti, miten meditaatio voi muuttaa meitä ja miksi.

Kun tutkijat alkoivat opiskella meditaatiota 1960sissa, käytäntöä ympäröi eksotiikan aura. Monet pitivät sitä tieteellisen huomion arvottomana. Sittemmin tuhannet tutkimukset ovat osoittaneet, että se tuottaa erilaisia ​​mitattavissa olevia psykobiologisia vaikutuksia.

Fact 6

Meta-analyysit osoittavat, että on maltillista näyttöä siitä, että meditaatio vaikuttaa meihin eri tavoin, kuten positiivisten tunteiden kasvattamisessa ja ahdistuksen vähentämisessä. On kuitenkin vähemmän selvää, miten voimakkaita ja pitkäaikaisia ​​muutoksia on. Jotkut tutkimukset osoittavat, että meditoinnilla voi olla suurempi vaikutus kuin fyysisellä rentoutumisella, vaikka muut tutkimukset, joissa käytetään lumelääkettä, ovat ristiriidassa tämän havainnon kanssa. Tarvitsemme parempia tutkimuksia, mutta ehkä yhtä tärkeitä tarvitsemme myös malleja, jotka selittävät meditaatiota. Esimerkiksi mieltymysperustaisen kognitiivisen hoidon (MBCT) avulla emme kuitenkaan voi olla varmoja siitä, mikä on itse asiassa aktiivinen ainesosa. Onko se itse meditaatio, joka aiheuttaa positiivisia vaikutuksia, vai onko se seikka, että osallistuja oppii astumaan taaksepäin ja tietämään ajatuksistaan ​​ja tunteistaan ​​tukevassa ryhmäympäristössä?

Ei yksinkertaisesti ole yhtenäistä, yleistä pyrkimystä kuvata eri psykobiologisia prosesseja, joita meditaatio liikkuu. Ellemme pysty kartoittamaan meditaation vaikutuksia - sekä positiivisia että negatiivisia - ja tunnistamaan käytännön perustana olevat prosessit, tieteellinen ymmärrys meditaatiosta on epävarmaa, ja se voi helposti johtaa liioitteluun ja väärinkäsitykseen.

Myytti 7

Voimme harjoittaa meditaatiota puhtaasti tieteellisenä tekniikana ilman uskonnollisia tai hengellisiä kallistuksia.

Meditaation harjoittamisen lähtökohta on uskonnollisissa perinteissä. Tiedemiehet ovat kuitenkin leikanneet uskonnon tekniikasta, jotta voimme käyttää sitä terapeuttisesti maallisessa ympäristössä.

Fact 7

Periaatteessa on mahdollista meditoida ja olla kiinnostamaton meditaation hengellisestä taustasta. Tutkimukset osoittavat kuitenkin, että meditaatio johtaa meidät muuttumaan hengellisemmäksi ja että tämä henkisyyden kasvu johtuu osittain käytännön myönteisistä vaikutuksista. Joten, vaikka olisimme lähteneet jättämään huomiotta meditaation henkiset juuret, nämä juuret voivat kuitenkin peittää meidät enemmän tai vähemmän. Yksi tärkeä esimerkki tästä epäselvyydestä koskee Jon Kabat-Zinniä, joka kehitti ensimmäisen sekulaarisen mindfulness-meditaatiotoiminnan. Hän väittää, että ajatus hänen maallisesta mallistaan ​​syntyi kuin visio kymmenen päivän meditaation perääntyessä, jossa hän huomasi, että hänen "karmisen tehtävänsä" oli tehdä buddhalainen meditaatio kaikkien ulottuville.

Copyright 2015 ja 2019 Miguel Farias ja Catherine Wikholm.
Julkaisija Watkins, Watkins Media Limitedin jälki.
Kaikki oikeudet pidätetään. www.watkinspublishing.com

Artikkelin lähde

Buddha-pilleri: Voiko meditaatio muuttaa sinua?
tohtori Miguel Farias ja tohtori Catherine Wikholm

Buddha-pilleri: Voiko meditaatio muuttaa sinua? tohtori Miguel Farias ja tohtori Catherine WikholmIn Buddha-pilleri, uraauurtavat psykologit tohtori Miguel Farias ja Catherine Wikholm laittoivat meditaation ja mieltymyksen mikroskoopin alle. Erottamalla tosiasia fiktiosta, he paljastavat, mitä tieteellistä tutkimusta, mukaan lukien uraauurtava joogaa ja meditaatiota koskeva tutkimus, kertoo meille näiden tekniikoiden eduista ja rajoituksista elämämme parantamiseksi. Mahdollisuuksien valaisemisen lisäksi kirjoittajat väittävät, että näillä käytännöillä voi olla odottamattomia seurauksia ja että rauha ja onnellisuus eivät aina ole lopputulos.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän paperikirjan. Saatavana myös Kindle-versiossa.

Tietoja Tekijät

Tohtori Miguel FariasTohtori Miguel Farias on edelläkävijä aivotutkimukseen henkisyyden kivun lieventävistä vaikutuksista ja joogan ja meditaation psykologisista eduista. Hän oli koulutettu Macaossa, Lissabonissa ja Oxfordissa. Tohtorikoulutuksensa jälkeen hän oli tutkija Oxfordin mielenterveyskeskuksessa ja luennoitsija Oxfordin yliopiston kokeellisen psykologian laitoksella. Hän johtaa tällä hetkellä Coventryn yliopiston psykologian, käyttäytymisen ja saavutusten tutkimuskeskuksen Brain, Belief ja Behavior -ryhmää. Lisätietoja hänestä: http://miguelfarias.co.uk/

Catherine WikholmCatherine Wikholm lue filosofia ja teologia Oxfordin yliopistossa ennen kuin ryhdyt tekemään päälliköitä oikeuslääketieteessä. Hänen kiinnostuksensa henkilökohtaiseen muutokseen ja vankien kuntoutumiseen johti hänet työskentelemään HM: n vankilapalvelussa, jossa hän työskenteli nuorten rikoksentekijöiden kanssa. Hän on sittemmin työskennellyt NHS: n mielenterveyspalveluissa ja suorittaa parhaillaan lääkäri-tohtorin tutkintoa Surrey-yliopiston kliinisessä psykologiassa. Miguel ja Catherine työskentelivät yhdessä uraauurtavassa tutkimuksessa, jossa tutkittiin joogan ja meditaation psykologisia vaikutuksia vankeihin. Lue lisää osoitteesta www.catherinewikholm.com

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = meditaation historia; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}