Luo rauhallinen mieli tunnistamalla kärsimyksen ja onnen tosi syy

Luo rauhallinen mieli

Tiibetin sana meditaatioon on gom. Kirjaimellisesti käännetty tarkoittaa "tutustua esineeseen". Tämä kohde on kohde, josta saat tietää hyvin keskittämällä ajattelu siihen. Kohtaa kutsutaan "meditaation esineeksi". Esine voi olla kukka, kynttilä, kuva, veistos tai mieli itse. Koska kohteen tyyppi vaikuttaa suoraan mieleesi, on tärkeää valita hyvin.

Kun valitset objektiivin, joka herättää positiivisia ajatuksia mielessäsi, koet positiivisen muutoksen, ja mielentila tulee rauhalliseksi ja helposti. Jos valitset kohteen, joka antaa sinulle negatiivisia tunteita, mielesi muuttuu epäsuotuisasti, ja olet epämiellyttävä. Jos tuotteellasi on neutraalia arvoa, mielesi pysyy muuttumattomana.

Koska meditoimme saadaksemme jotain positiivista, on selvää, että meditaatioon pitäisi valita positiivinen kohde. Perinteisessä tiibetiläisessä meditaatiossa valitaan esineitä, jotka ovat pohjimmiltaan luonteeltaan parantavia.

Positiivisen vaikutuksen saavuttaminen mieleemme

Mietittämällä syvästi käsillä olevaa objektia, haluamme saavuttaa positiivisen vaikutuksen mielemmeemme. Tiibetin meditaatio tarjoaa meille useita erilaisia ​​tekniikoita, jotka suoritetaan kahdella tasolla: meditaatio keskittymisen ja analyysien avulla.

Kun harjoittelemme keskittymismeditaatiota, kiinnitämme mielemme meditaation esineeseen ja pystymme pysymään sen kanssa, sallimatta mitään häirintää. Tämä puolestaan ​​tarjoaa perustan analyyttiselle meditaatiolle, joka muun muassa yrittää selvittää meditaation kohteen todellista luonnetta ilmiöiden lopullisen ja todellisen luonteen selvittämiseksi. Tällainen tunnustaminen on edellytys buddhalaisuuden saavuttamiselle, täydelliselle valaistumiselle ja meditaation lopulliselle tavoitteelle Tiibetin buddhalaisuudessa.

Buddhalaiset uskovat, että kaikki toimintamme ovat riippuvaisia ​​mielentilastamme; epäterveelliset näkymät aiheuttavat kärsimystä, ja siksi mieli on meditaation pääasiallinen kohde. Haluan puhua mielen "tunkeutumisesta". Mieli, jota ei hallita hyvin, voi aiheuttaa paljon haittaa itselleen ja muille, kun taas rauhallinen mieli luo mukavan ilmapiirin itselleen ja kaikille. Siksi meditaatio palvelee myös kehon ja mielen harmonisointia sekä tasapainoisen sisäisen ja ulkoisen rauhan tilaa.

Miksi me meditoimme?

Kaikilla elävillä olentoilla - ihmisillä ja kaikilla eläimillä, jotka ovat pienimpään hyönteiseen - on yksi yhteinen asia: ne kaikki kestävät onnea ja hyvinvointia. Kukaan ei halua kärsiä.

Olet ehkä viettänyt jonkin aikaa elämässänne katsomassa kiireisen ant kolonian tuloja ja menoja. Muurahaiset kilpailevat väkisin yhdestä paikasta toiseen. He etsivät omalla tavallaan jonkinlaista tyytyväisyyttä, jonkinlaista hyvinvointia.

Odotan ihmisiä samalla tavalla. Suhteellisen lyhyen elinkaaremme aikana, joka on enintään kahdeksankymmentä-sata vuotta, noudatamme tasaista päivittäistä rutiinia: Työskentelemme, syö, juomme ja nukkumme ja pyrimme jatkuvasti saavuttamaan onnea ja hyvinvointia. Miksi sitten emme voi olla tyytyväisiä ja sisältöä aina?

Kärsimys tuo varjoon elämäämme

Neljän kärsimyksen - syntymän, vanhuuden, sairauden ja kuoleman - syiden lisäksi on aina muita kärsimysmuotoja, jotka heijastavat elämäämme. Lukemattomat ongelmat johtuvat väärästä sisäisestä näkymästä ja edistävät sitä, että onnellisuus ei kestä liian kauan. Ihmisten väliset suhteet, stressi työpaikalla, taloudelliset huolet, lasten kasvatuksen ongelmat ja muut tekijät voivat kaikki aiheuttaa onnettomuutta.

Koska olemme laiskoja, pyrimme etsimään hätätilan syitä ulkoisissa olosuhteissa. Pystymme usein löytämään syyllisen toisten väärinkäytöksiin. Pitkällä aikavälillä tämä strategia osoittautuu kuitenkin hyvin väsyttäväksi, koska se johtaa siihen, että ongelmat eivät koskaan muutu. Se ei auta pitämään syyllisiä toisiin, koska ainoa tulos on syiden korvaaminen, kun taas koko kärsimyksen todellinen syy voidaan löytää vain katsomalla sisäistä itseäsi.

Tiibetiläiset lääkärit ja lamas ovat vakuuttuneita siitä, että vain leikkaamalla perussyitä sairaus voi parantua. Oireiden hoito aiheuttaa vain väliaikaisen parannuksen. Jos katsot sisälle, toisaalta, huomaatte, miksi kärsimyksesi syyt johtuvat mielenne. Tiibetin buddhalaisuuden mukaan kaikki kärsimykset ovat itsensä aiheuttamia. Kolikon toinen puoli viittaa kuitenkin siihen, että me itse olemme onnellemme päättäjiä.

Painettu julkaisijan luvalla
Inner Traditions International. © 1999.
www.innertraditions.com

Artikkelin lähde

Tiibetiläisen meditaation käytäntö: harjoitukset, visualisoinnit ja mantrat terveyteen ja hyvinvointiin
esittäjä (t): Dagsay Tulku Rinpoche
(käännetty alkuperäisestä saksalaisesta kirjasta).

Tiibetin meditaation käytäntö Dagsay Tulku RinpocheTiibetiläiset lamas ovat vuosisatojen ajan välittäneet henkistä tietämystä mielenharjoittelun meditaation opetusten kautta, vaikka monet näistä opetuksista ovat edelleen suhteellisen tuntemattomia lännessä. Dagsay Tulku Rinpoche jakaa nyt nämä harvinaiset tiibetiläisen viisauden helmet helposti ja helposti, mikä johtaa länsimaista lukijaa kohti todellisen onnen polkua. Dagsay Tulun opetukset vaihtelevat esittelyistunnoista, joiden tarkoituksena on luoda jokapäiväisessä elämässä rauhan keidas, ja syviä käytäntöjä puhdistuksen ja parantamisen osalta. Hän tarjoaa myös perinteisiä meditaatioita valmistautua kuolemaan, lopulliseen siirtymiseen. Tiibetiläisen buddhalaisuuden rikkaan aistillisen luonteen vuoksi nämä meditaatiot parannetaan antamalla ohjeita rentouttavasta hieronnasta ja siihen liittyvästä mantralaisten 60-minuutin CD-levystä.

Info / Tilaa tämä kirja Amazonista.

kirjailijasta

Dagsay Tulku RinpocheSyntynyt Tiibetissä Tartsedon kylässä 1936issa, Dagsay Tulku Rinpoche löydettiin ja tunnustettiin edellisen Dagsay Tulun uudelleensyntymäksi ja vietiin kuuluisaan Chokrin luostariin Itä-Tiibetissä, jossa hän tuli palvelemaan päälampuna. Kiusaamalla vainoa 1959issa hän matkusti Intiaan, jossa hän jatkoi opintojaan ja käytäntöään, kunnes - Dalai-laman pyynnöstä - hän otti henkisen johtajan virkaan pieneen Tiibetin uudisasukkaiden yhteisöön Sveitsissä. Dagsay Tulku Rinpoche opettaa buddhalaisen meditaation kursseja ja tekee siunauksia ja aloitteita. Sen lisäksi, että länsi otetaan käyttöön Tiibetin hengellisiin käytäntöihin, hän on osallistunut aktiivisesti kotimaahansa Chokrin luostarin uudelleenrakentamiseen.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = tibetin meditaatio; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}