"Jumalan hengittäminen": Pysyminen yhteydessä hengityksen kautta


Kuva Pexels

Ensimmäiseen heikkoon valosehdotukseen herätessä en halua poistua sängystäni. Ja niin en. Annoin vain maata siellä paksujen kansien lämpimän lämmön alla ja kääntää huomioni henkeni. Olen tietoinen siitä. Aion tuntea sen. Aion antaa sen mennä siihen.

Enimmäkseen olen tutkinut Jumalan hengittämistä joko makuulla sängyssä, istuen tuolilla egyptiläisten faaraoiden asennossa tai istuen ristinlailla meditaation tyynyillä lattialla. Pitkäisimmät hengitystietoisuuden kohdat - joiden aikana mieleni pysyy suhteellisen tyhjänä ja tunnen Jumalan olevan lähellä - tapahtuu, kun ruumiini ei liikku liikaa.

Heti kun nousen pystyyn ja aloitan liikkumisen - vierastalon pesuhuoneeseen, kävelylle puutarhoissa, luostariin asti aterioita varten tai osallistumaan rukoiltuihin rukouksiin - on vaikea pysyä hengityksessäni, Annan sen hengittää minuun ja saada Jumalan läsnäolo korvaamaan mieleni hiljaiset hiljaisuudet ja värisemiset, jotka lähettävät vääriä uutisia siitä, että erottaminen on ainoa näkökulma, josta voin olla vuorovaikutuksessa maailman kanssa.

Joka kerta kun kävelen kävelylle, näyttää siltä, ​​että olen vähemmän täynnä armoa (vähemmän siro?) Ja supistuu taas takaisin pääni ajatuksiin. Miksi tämä on? Ja mitä voin tehdä sille?

Sopiminen takaisin ajatuksiani ...

Kävellessäni minulla on taipumus supistua takaisin ajatuksiin ja heikentää suoraa, tuntemaanani yhteyttä Jumalaan. Jälleen kysytään itseltään, miksi? Joten aamiaisen jälkeen täytän vesipulloni, laitan vaellus sandaalini, laitan joitain energiapalkkeja tuuletinpakkaukseen, joka soljennan vyötärön ympärille, levitä aurinkovoidetta, laitan hatun ja aurinkolasit ja asun autiomaahan katsomaan, onko Voin selvittää miksi. . . ja tehdä jotain siitä.

Ensimmäinen asia, jonka huomaan, kun kävelen majatalon puisen portin läpi ja ala liikkua hiekkatietä, joka kiertää ja putoaa kolmetoista mailia, kunnes se saavuttaa pääasfalttitien, on se, että olen taipuvainen katsomaan alas maahan, kun kävellä. OK. Tämä on ymmärrettävää siinä mielessä, että minun on varmistettava, ettei tiensä sisällä ole mitään, joka ajaisi minut ylös. Mutta voidakseni olla aina katsomassa alaspäin, minun on tuotava jännitystä päähän ja kaulaan, ja muistan takaisin perääntymisen neljännen päivän, kun löysin mitä kaulaa jäykistävä ja pääni pitävä silti teki minulle. Pääni taivutettuina eteenpäin, muun kehoni edessä, minun on supistettava selkärangan lihaksia pitämään pääni putoamasta, pääni putoamasta, pääni putoamasta. . .

"Pois päähänsä! ” huusi sydämien kuningatar Liisa ihmemaassa. Ehkä hän on puhunut ihmisistä, joiden päät ovat niin kaukana pystykappaleen pystyakselin edessä, että he menettävät tuntemansa yhteyden Jumalaan ja puristuvat ajatuksiinsa niin, että ainoa tapa vapauttaa heidät vankeudesta heidän mielensä on leikata pois päänsä?


Hanki viimeisin InnerSelfistä


. . . ja kaatumalla vielä kauemmaksi maahan, olisin todella rentouttava tätä jännitystä. Jos tunnen olevansa kohollaan, houkuttelevasti vedettynä kohti Jumalaa, eikö pääni tarvitse nousta takaisin ylöspäin mihin se kuuluu, missä se voi kellua hartioilleni kävellessäni, missä se voi rullata kuin kalastus bobber järven aalloilla, jonka yli tuulen puhaltaa?

punainen punainen robin
menee bob-bob-puolan mukana

Näkeminen koko kuvasta

Seuraava asia, jonka huomaan, on se, että kun keskityn katseeni niin kapeasti maahan jalkojen edessä, unohdan koko näkökentän. Näen vain sen, mitä haluan nähdä, ja jättää huomioimatta kaiken muun, kuten aavikon pohjan yli lentävä haukka, joka etsii pientä moolia syötäväksi.

Heti, kun sulken pois minkä tahansa ensisijaisesta aistikentästäni - sensaation, näön, äänen -, pudon takaisin mieleni, ajatukseni, erottautumiseni tunne ja Jumala katoaa. Ja niinpä aloitan kävellä hitaammin. En keskitä huomiota vain mihinkään edessäni olevaan esineeseen. Sen sijaan kiinnitän huomiota näkökentän reuna-alueisiin, kaikkeen, mikä näkyy pehmeästi elliptisen näkökentän oikealla ja vasemmalla puolella.

Pidän heti siitä, kuinka pysyminen samanaikaisesti tietoisena näkökentäni oikeasta ja vasemmasta reunasta vaikuttaa minuun. Pääni oikean ja vasemman sivun energiat tasapainottuvat, minusta tulee läsnä ja koko näkökentän tarkasteleminen tulee luonnollisemmaksi. (Voisiko tämä olla mitä Jeesus tarkoitti katsomalla maailmaan yksittäinen visio?)

Kun näen koko kentän kerrallaan eikä minkään yksittäisen asian sijaan, voin silti olla valppaana lähietäisyyden kohteille, jotka ehkä haluavat laukaista minut. Kun tulen lähemmäksi heitä, katson hetkeksi alas, kävelen heidän ympärillään ja annan heti näkemykseni jälleen jälleen laajaksi ja osallistavaksi.

Mitä enemmän kävelen näin, sitä paremmin pääsen siihen, jotta voin iltapäivällä liukua esteitä, joita katselin monta sekuntia aikaisemmin, joutumatta irtautumaan näkemästä koko näkökenttää kerralla ja katsomaan alaspäin.

pitää näkö leveänä
Annan itseni nähdä
tietä vasemmalle
oikealla puolella
keskittyminen reuna-alueisiin
minä näen kaiken
kaikki kerralla

Kävely kuin keppihahmo ...

Seuraava asia, jonka huomaan, kävelen kuin keppihahmo. Käsivarteni eivät liiku paljon, lantioni eivät heilahda paljon, jalat liikkuvat eteenpäin kuin olisit hiihtosukset ja hiihdon pitkin rinteitä, jotka on veistetty lumeseen. Jotkut ruumiini osista liikkuvat, toiset eivät, ja muistan takaisin evankeliumin kappaleeseen, jonka laulin lukion glee-klubissani. . .

varvasluu liitetty jalkaluuhun
jalan luu kytketty kantapääluuhun
kantapääluu liitetty nilkan luuhun
nilkan luu liitettynä. . .

kuule nyt herran sana

. . . missä opin ensimmäisen tärkeän oppitunnoni vartaloa: kaikki on yhteydessä toisiinsa. Et voi eristää yhtä osaa toisesta. Se, mikä tapahtuu yhdessä ruumiinosassa, vaikuttaa suoraan kaikkiin muihin osiin.

Mutta kun kävelen hiekkatietä, tajuan, että en ole vain yksi jäykistä kaulaista. Olen yksi jäykistä ruumiista!

Ja niin lopetan. Ja seistä. Kierrän huomioni takaisin henkeni. Siellä se on jälleen. Hengitä sisään, hengitä ulos. Rentoudu ja alkaa vähitellen tuntea koko kehoni palaavan elossa tuntettuna läsnäolona, ​​varvasluusta pään luuhun.

Katson ulos upeaan laaksoon edessäni. Kuuntelen lintuja huutavan, kun ne scamper edestakaisin pienestä puusta toiseen. Aion liikkua. Ja pudon murtuman läpi maailman ilmestyksen kankaassa ja liuen takaisin Jumalan tuntemaan läsnäoloon.

Kehon pitäminen löysänä

Aion kokeilla pitämällä koko kehoni löysässä, joustavassa liikkeessä liikkuessani hiekkatietä pitkin. Lantioni heilahtelevat; aseeni keinuvat; pääni ei vain katso suoraan eteenpäin, vaan bobs edestakaisin, kuin ylösalaisin u. Seuraavaksi eteenpäin liikkuvan jalan suuntaa vartalo pyörii selkärangan selkärangan ympärille oikealle ja vasemmalle, missä rintakehäni alaosa vastaa ylävartaloa rinnassa, oikea olkapää menee taaksepäin, kun oikea jalka menee eteenpäin, edestakaisin, takaisin edestakaisin, kaikki liikkuu. Ja vaikka tämän analysointi on alkanut tuntea kuin toukka selittää kuinka hän kävelee, Jumala alkaa puhua minulle taas tunteman läsnäolon hiljaisella kielellä.

Albert Einstein
kirjeessä pojalleen

elämä on kuin polkupyörällä ajaminen
pysyä tasapainossa
kaiken täytyy pysyä liikkeessä

Voin liikkua tyylikkäästi ja armossa kuin köydellä liikkuva köysiradalla kävelijä. Jos voin leikkiä samanlaisella pystysuoralla tasapainolla, joka antaa jättiläisille sekveniapuille, goottilaisille tornille ja moderneille pilvenpiirtäjille nousta taivaalle, painovoiman voidaan tosiasiallisesti tuntea tukevan ja rohkaisevaa minua, ja tässä rentoutuneessa tilassa, kirjaimellisesti kohotettu armo, koko kehoni liikkuu jokaisella askeleella ja hengityksessä.

Kun jatkan liikkumista eteenpäin - hengittää, tunnen, näen, kuulen, kaikki liikkuu, iloinen - tulen väistämättä paikkaan, ehkä se on vain ajatus siitä, kuinka iloinen tämä uusi kävelytapa on, jossa joudun yhtäkkiä takaisin pääni. , takaisin ajatuksiani. Ja heti kun herään jälleen tälle puristukselle, joka johtuu uppoutumisesta takaisin ajatteluun, tajuan, että jotain ruumiissani on lakannut liikkumasta. Ehkä hartioihini ovat menneet vielä. Ehkä lantioni ovat lopettaneet keinuvat. Varmasti, pääni ja kaulani ovat jäykistyneet. Jonnekin. Joten ajatellut ajatuksen jälkeen käännän huomioni takaisin vartaloni, selvittää minne olen vielä mennyt ja aion antaa kaiken liikkua uudestaan.

Tarkennuksen pitäminen löysänä

Kävelen autiomaahan. Tällaisen tanssittavan armon ja liikkeen avulla on helpompaa kävellä, kun luotan maahan jalkojen alla ja polulle, jota kävelen, kun tie on leveä ja tasainen ilman kiviä tai kiviä, ei sauvoja tai oksia, ei juuret tai pensaat. Kun minulla on tällainen luottamus, pääni voi katsoa eteenpäin, ei vain alas maahan, räpätä vasemmalle ja oikealle, ylös ja alas ja ottaa koko näkökentän kerrallaan.

En kiinnitä katseeni mihinkään esineeseen. Keskittymällä koko näkökenttään sen sijaan, että uskallisin katsoa tänne sinne, en tuo silmiin jännitystä, joka on kytketty pääluuhuni, joka on kytketty kaulaluuhuni, joka on kytketty silmäni. . . ja niin voin liikkua, todella liikkua autiomaalaketta pitkin hylkäämättä Jumalaa.

Heti kun tunnen jälleen olevani kadonnut ajatukseen, lopetan hetkeksi. . .

minä muistan
äitini sanat minulle
mitä tehdä
kun pääsen tien risteykseen
matkalla kouluun
pysäkki
katso
kuunnella

. . . koota itseni, viritä uudelleen ruumiini ja hengityksen tuntetuille läsnäoloille, leikkii pystyssä tasapainotuksen tanssilla. . .

ei ole sellaista kuin seisomaan
aina kun tulen seisomaan
ja todella antaa minun rentoutua
antautuminen vetovoimaan
tunteen samalla olevansa vetäytynyt tähtiä kohti
kaikki keinuu ja liikkuu

. . . pehmennä silmiäni, jotka ajatuksensa vuoksi kapenevat keskittyäkseen vain yhteen esineeseen, laajentavat katseeni nähdäkseni karkeasti elliptisen näkökentän kokonaan kerralla, avaa korvani kuullakseni kaiken, mitä täällä on kuulla, rentoutua liikettä.

Mikään ei pysy paikallaan; Kaikki on liikkeessä

Päivän lopussa matkustan takaisin majataloon, otan kuuman suihkun, huojuen suihkussa, laitan tuoreita vaatteita ja kävelen takaisin luostariin iltarukouksia ja illallista varten. Laulatujen rukousten muistiinpanot liikkuvat asteikolla ylös ja alas. Organistin sormet liikkuvat näppäimestä toiseen. Elämme universumissa, jossa kaikki liikkuu. Mikään ei ole paikallaan, edes pienen minuutin ajan.

Illallisella nostan haarukan suuhuni ja tunnen tämän yksinkertaisen liikkeen siirtävän itsensä koko löysälle vartalolleni, keinuen minua pehmeästi tuolilleni. Kivun sieluni Abrahamin rintaan. Kävelen takaisin huoneeseeni, ja ennen kuin autiomaata odottavan pimeyden on syrjäyttänyt viimeisen päivänvalon, pudon syvään uneen, hengitän sisään, hengityksen ulos, hengitys ei koskaan tule lepoon, en koskaan seiso paikallaan.

© 2019, kirjoittanut Will Johnson. Kaikki oikeudet pidätetään.
Ostetaan hengitysluvan myöntämisellä henkiseksi käytännöksi.
Julkaisija: verkkosivusto.

Artikkelin lähde

Hengitys henkisenä käytännössä: Jumalan läsnäolon kokeminen
esittäjä (t): Will Johnson

Hengitys henkisenä käytännössä: Jumalan läsnäolon kokeminen Will Johnsonin toimestaOmalla mietiskelevällä matkallaan Will Johnson jakaa kokemuksensa pyrkimisestä antautua Jumalan täydelliseen läsnäoloon jokaisen hengityksen kautta. Tutkiessaan lukijaa askel askeleelta oman hengityskäytännönsä kautta, kirjailija selittää fyysiset ja henkiset tekniikkansa menestyksekkäästi meditaatiolle hengityksen kautta ja antaa hyödyllisiä ohjeita, jotta meditatiiviset retriitit saataisiin irti. Johnson tarjoaa myös syviä pohdintoja siitä, kuinka nämä yhteiset käytännöt kokea jumalaa hengen kautta ylittävät uskonnolliset erot. (Saatavana myös Kindle-versiona.)

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

kirjailijasta

Will JohnsonWill Johnson on perustaja ja johtaja Instituutiolle, joka yhdistää länsimaisen somaattisen psykoterapian ja itäisen meditaation. Hän on kirjoittanut useita kirjoja, mukaan lukien Hengittäminen koko ruumiin läpi, Meditaation asentoja Rumin hengelliset käytännöt. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa http://www.embodiment.net.

Video / Esitys Will Johnsonin kanssa: Meditaation asennon keskustelu

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Laskentapäivä on tullut GOP: lle
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Republikaanien puolue ei ole enää Amerikkaa edistävä poliittinen puolue. Se on laiton pseudopoliittinen puolue, joka on täynnä radikaaleja ja reaktoreita ja jonka ilmoitettuna tavoitteena on häiritä, horjuttaa ja ...
Miksi Donald Trump voisi olla historian suurin häviäjä
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Päivitetty 2. heinäkuuta 20020 - Tämä koko koronaviruspandemia maksaa omaisuuden, ehkä 2 tai 3 tai 4 omaisuutta, joiden koko on tuntematon. Ai niin, ja sadat tuhannet, ehkä miljoona ihmistä kuolee…
Sinisilmät vs ruskeat silmät: Kuinka rasismia opetetaan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tässä 1992 Oprah Show -jaksossa palkittu rasisminvastainen aktivisti ja kouluttaja Jane Elliott opetti yleisölle kovan opetuksen rasismista osoittamalla kuinka helppoa on oppia ennakkoluuloista.
Muutos on tulossa...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. toukokuuta 2020) Kun seuraan Philadephian ja maan muiden kaupunkien tapahtumia koskevia uutisia, sydämeni särkee siitä, mikä on uutta. Tiedän, että tämä on osa suurempaa muutosta, joka tapahtuu…
Laulu voi nostaa sydäntä ja sielua
by Marie T. Russell, InnerSelf
Minulla on useita tapoja puhdistaa pimeys mielestäni, kun havaitsen sen olevan hiipinyt. Yksi on puutarhanhoito tai ajanvietto luonnossa. Toinen on hiljaisuus. Toinen tapa on lukeminen. Ja sellainen, joka…