Malesian Putra-moskeija lähes häviää paksuisen sumun takana. Bazuki Muhammad

Muslimeilla on uskonnollinen velvollisuus ryhtyä toimiin ilmastonmuutoksen torjumiseksi julistuksen mukaan, jonka eräs suuri joukko islamilaisia ​​tutkijoita, uskonnonjohtajia ja poliitikkoja 20-maista. Islamilainen julistus maailmanlaajuisesta ilmastonmuutoksestaIstanbulissa käynnistynyt 1.6-miljardi muslimeja ja ehdottaa, että moskeijat ja islamilaiset koulut ryhtyvät välittömästi toimiin.

Käytettäessä uskonnollisia valtuuksia vaatia vahvempaa ilmastonmuutospolitiikkaa YK: n huippukokouksessa Pariisissa joulukuussa, islamilaisen julistuksen mukaan samankaltainen toiminta paavi aikaisemmin.

Tätä julistusta varten on olemassa vankka uskonnollinen tapaus. Muslimit ympäri maailmaa ottavat Koraanin ja profeetallisen perinteen (Sunna) islamilaisen oikeusjärjestelmän (Sharia) kaksi tärkeintä virallisia lähteitä. Ette löydä mitään suoria viittauksia hiilidioksidirahastoihin tai biologiseen monimuotoisuuteen pyhissä kirjoituksissa tietenkin - maailmanlaajuinen ympäristökriisi on aivan liian hiljainen.

Viisi periaatetta

Islamin perinteisiin periaatteisiin on kuitenkin sisällytetty luonnostaan ​​ympäristöpuitteet, ja näitä periaatteita on mahdollista laajentaa myös nykypäivän muutoksiin. Perinteisesti kaikille muslimeille on viisi suurta velvoitetta: julistaminen Allahin ykseydessä, rukous, paasto, pyhiinvaellus ja alamman antaminen (hyväntekeväisyys kohti köyhiä). Jokainen voi auttaa ympäristöä.

Yhtenäisyyden käsite voidaan laajentaa luomisen yhtenäisyyteen - ajatukseen, että on olemassa yksi planeetta, jolla kaikki ihmiskunta jakaa. Näin islam opettaa ympäristön ja ihmisten välistä toisiinsa liittyvää yhteyttä.

Rukous on suunnattu Allahin ohjaukseen. Samoin ympäristöllä on tarkoitus ja se muodostaa toisenlaisen ilmoituksen, jota voidaan pitää ihmiskunnan ohjauksen lähteenä.

Paasto on suoritettu Allahille, mutta viime aikoina Muslimien uskoaktivistit ovat paastoaneet planeetan. Esimerkiksi Ison-Britannian ekologisen aktivistiryhmän Wisdom in Nature edustajat olisivat nopea jotta he voisivat ajatella ihmisen vaikutusta ympäristöön. Myös pyhiinvaelluksen aikana muslimeilla on oltava tarkka merkitys eläimille ja kasvillisuudelle määritetyillä alueilla.

Lopuksi almien antaminen osoittaa, että muslimit ovat harkittuja ja jakavat tehokkaasti resursseja. Tämä tarkoittaa, että kestävyyteen on jo olemassa islamilainen etiikka, erityisesti sukupolvien sisällä ja niiden välillä.

Kuinka saada moskeijat aluksella

Ilmastonmuutos vaikuttaa meihin kaikkiin ja toimimalla moskeijat voivat tehdä itsestään elintärkeitä ja helposti saatavilla olevia kansalaisyhteiskunnan osia. Länsimaissa toiminta tuo mahdollisuuden rakentaa siltoja muslimien ja ei-muslimien välille, korostaen moskeijoiden merkitystä julkisella alalla.

Tällainen toiminta riippuu tietenkin siitä, kuinka ihmiset vastaavat kunkin moskeijan juoksemisesta. Yleensä kukin seuraa tiettyä islamilaisen ajattelun tapaa, ja johto voi olla haluton ottamaan ilmastonmuutosta erityisesti silloin, kun muut asiat, kuten Syyrian ja Palestiinan / Israelin konfliktit hallitsevat ajankohtaisia ​​asioita.

Siitä huolimatta moskeijat tarvitsevat panoksen ympäristöalan kansalaisjärjestöt parantaa heidän ymmärrystään islamilaisesta näkökulmasta ilmastonmuutokseen. Ja koska ilmastonmuutos kiinnostaa yleensä nuorempia ihmisiä, moskeija pitää pitää nuoret aluksella, joista monet tuntevat nyt vieraantuneensa islamilaisesta perustamisesta.

Ilmasto-opetus

On välttämätöntä kannustaa ilmastonmuutoksen torjuntaa eri islamilaisten koulujen kautta kaikkialla maailmassa. Näillä lapsilla voi olla suuri vaikutus, sillä se on hyvin uusi ala - tutkijat ja muslimitutkijat ovat vasta kiinni siitä, miten islamia voidaan soveltaa nykypäivän ilmasto-ongelmiin. Olipa nuoret muslimit halukkaita liittymään kampanjoihin, tulevat tutkijoiksi tai päättävät yksinkertaisesti johtaa kestävämpiin elämäntapoihin, ne auttavat kehittämään ajatusta islamilaisesta ympäristöstä ja mitä se voisi olla.

Islamilaisen koulutuksen merkityksessä on kuitenkin suuria maailmanlaajuisia eroja. Esimerkiksi Indonesiassa erityisen merkittäviä ja ilmastonmuutos olisi valtava ero. Toisaalta islamilaisten koulujen toiminta on vaikeampaa lännessä, jossa muslimilaiset pyrkivät omaksumaan valtaväestöön kuuluvia kouluja.

Islamilaisessa uskossa on varmasti ympäristöetiikkaa, mutta julistuksen taustalla olevien on otettava huomioon muslimien, moskeijoiden ja islamilaisten koulujen kohtaamat haasteet - se on riittävän helppoa kestävien periaatteiden saavuttamiseksi, mutta käytännön toteuttaminen on paljon vaikeampaa.

Author

Adam Khyas on Lancasterin yliopiston islamilaisen ympäristönsuojelun tohtori. Hänen tutkimushyödykkeensä ovat nykyaikaisia ​​ympäristökeskusteluja islamilaisesta näkökulmasta sekä islamilaisissa että islamilaisissa maissa, kuten Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja:

at

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.