Ihmeelliset syntymät ja jumalalliset vanhemmat Jeesuksen aikaan

Ihmeelliset syntymät ja jumalalliset vanhemmat Jeesuksen aikaan

Monet ihmiset tuntevat Luukkaan ja Matthewn uuden testamentin evankeliumin kertomukset Jeesuksen käsityksestä ja syntymästä. Mutta vähemmän tunnettua on, kuinka yleisiä tällaisia ​​tarinoita on, kun suurten ihmisten elämää sanotaan. Alkuilmoituksesta lähestyvästä käsityksestä Mary Lukeissa, To Joseph, Matthew) ihmeellisen lapsen syntymää osoittaviin merkkeihin ja muistiinpanoihin antiikin kreikkalaiset ja roomalaiset kirjoitukset jakavat paljon evankeliumin tilejä.

Evankeliumit väittävät, että Jeesuksen syntymä oli ennustettu etukäteen. Matthew lainaa mistä profeetta Jesaja vahvistaa Jeesuksen syntymä jumalalliseksi lupaukseksi, joka vie rauhan ja oikeudenmukaisuuden aikaan.

Virgil, kirjoittamalla ensimmäisen vuosisadan alussa, kirjoitti luvatusta lapsesta, jumalien jälkeläiset, jotka tuovat Rooman valtakunnalle rauhan ja vaurauden kultaisen aikakauden - toisin sanoen keisarin. Augustus Caesarin syntymää ennustivat sanomalehdet, Rooman historioitsijan Suetonius mukaan. Epätavalliset tähtitieteelliset tapahtumat ymmärrettiin jumalallisiksi esineiksi roomalaisessa kulttuurissa, joten ei ole ihme, että Jeesuksen syntymä - kuten Augustuksen - oli kuvattu tärkeänä käyttämällä ihmeellistä tähtiä.

Aleksanteri Suuren syntymässä oli myös sen ympärillä meteorologisia ilmiöitä. Plutarch kertoo meille että sekä Philip ja Olympias, Aleksanterin vanhemmat, lähetettiin unelmia jumalilta, jotka ilmoittivat Aleksanterin syntymästä. Olympias haaveili, että hänen äitinsä oli iskenyt salamannopeasti, kun Filippus haaveili, että hän pani leiman vaimonsa kohdun leijonan kuvaan. Merkittävin on kuitenkin mietintö Filippus näki jumalallisen käärmeen, joka makasi vaimonsa vieressä, jonka hän otti merkkinä siitä, että hänen pitäisi välttää nukkumista hänen kanssaan, koska oli selvää, että hänen oli tarkoitus tulla raskaaksi jumalalliselta kuin ihmislähteeltä.

Imeväisten verilöyly

Aivan kuten Matthew kirjaa Herodeksen pyrkimykset lopettaa profetoitu lapsi tappamalla kaikki vastasyntyneet vauvatSuetonius kertoo samanlaisen kuvan Rooman johtajista, jotka yrittävät estää Augustan nousemasta valtaan määräämällä, ettei kukaan lapsi kasvateta. Matteuksessa Jeesus ja hänen perheensä pakenevat "Imeväisten verilöyly" pakenemaan Egyptiin - kun taas Suetonisessa (kuten Mooseksen tarinassa) isät - ja äidit-to-be-torjua murhalliset suunnitelmatRooman tapauksessa estämällä asetuksen virallisesti rekisteröiminen valtiovarainministeriöön.

Jumalan poika

Vaikka sekä Matteus että Luukas jäljittelevät Jeesuksen linjan hänen biologisen isänsä Josephin kautta, Jeesus on kuvattu Jumalan omina jälkeläisinä.

Augustus Caesar otettiin myös hänen isänsä, Julius Caesarin, käyttöön, ja samoin häntä pidettiin Jumalan jälkeläisenä - Venus Genetrix. Augustus veti Venusiin hänen perheensä hänen vanhan Rooman perustajansa Romuluksen kautta. Neitsyt pappi suunnitteli Romuluksen ja hänen kaksoisveljensä Remuksen kun jumala Mars kyllästää hänet. Tämä pappi, kuten Virgilin raportit, oli itse laskenut Venuksen kautta esivanhempansa Aeneasin, Venuksen rakkaan poikansa kautta.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Aleksanteri Suuren jumalallinen vanhemmuus vahvistui, kun hän kasvoi. Aivan kuten aikuinen Jeesus oli Jumalan julkisesti pyytänyt hänen poikanaan kaikki neljä gospel tilit, Aleksanterin isä, Zeus Ammon, vahvisti poikansa jumalallisen identiteetin. Plutarch kertoo meille Kun Aleksanteri lähestyi Egyptin oraakelia kysyäkseen, oliko hän kostanut isänsä murhan, pappi teki hänelle sanan uudelleen, koska hänen isänsä ei ollut kuolevainen ihminen, ja osoitti Aleksanterin oraalisessa puheessa ”Oeuksen poikana”.

Jeesus sankari

Yksi yleisimmistä paikoista löytää ihmeellisten syntymien tarinoita on sankarien elämässä, joka on usein syntynyt jumalan ja ihmisen välisestä liitosta. Herkules, ehkä kaikkein kuuluisin kreikkalaisista sankareista, on Zeuksen ja kuolevaisen naisen Alcmenen poika. Zeus peitti itsensä Alcmenen mieheksi, jotta hän voitti hänet nukkumaan hänen kanssaan. Herkulesin nauttima jumalallinen vanhemmuus antoi hänelle mahdollisuuden tehdä monia ihmeellisiä feats.

Samoin, Asclepius, Apolon poika, pelastettu Coronisin kohdusta, oli lahjakas ihmeellisiä parantavia kykyjä ja sitä pidettiin myöhemmin jumalallisena.

Koska Matthew ja Luke eivät ole keskenään samaa mieltä siitä, mitä tapahtui, kun Jeesus syntyi, on erityisen mielenkiintoista, että molemmat liittyvät narratiiveihinsa jotain ihmeellistä. Ajatus Jeesuksen omasta ihmeellisestä syntymästä on voinut tukea evankeliumin väitteitä Jeesuksen ihmeestä, mukaan lukien paranemista ja muita ihmeellisiä feats.

Conversation

Author

Meredith JC Warren, Raamatun ja uskonnollisten opintojen luennoitsija, Sheffieldin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = ihmeelliset syntymät; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}