Miksi pääsiäinen kutsutaan pääsiäiseksi, ja muut tuntemattomat tiedot lomasta

Mikä on pääsiäismunien alkuperä? Katie Morrow, CC BY-NC-ND

Kristityt juhlivat pääsiäistä, päivänä, jona Jeesuksen ylösnousemuksen sanotaan tapahtuneen. Juhla-aika muuttuu vuosittain. Conversation

Syy tähän vaihteluun on se, että pääsiäinen putoaa aina ensimmäisen sunnuntain jälkeen, kun ensimmäinen täysikuu seuraa kevätpäiväntasausta. Niinpä 2018issa pääsiäisenä vietetään huhtikuun 1issa ja huhtikuussa 21 2019issa.

Olen uskonnollisten opintojen tutkija, joka on erikoistunut varhaisen kristinuskoon, ja tutkimuksestani käy ilmi, että tämä pääsiäinen on mennyt takaisin tämän loman monimutkaiseen alkuperään ja siihen, miten se on kehittynyt vuosisatojen ajan.

Pääsiäinen on aivan samanlainen kuin muut suuret juhlapyhät, kuten joulu ja Halloween, jotka ovat kehittyneet viimeisten 200-vuosien aikana. Kaikissa näissä lomissa kristilliset ja ei-kristilliset (pakanalliset) elementit ovat jatkaneet sekoittumistaan.


sisäinen tilausgrafiikka


Pääsiäinen kuin kevään riitti

Useimmilla suurilla lomilla on jonkin verran yhteyttä vuodenaikojen vaihtumiseen. Tämä on erityisen selvää joulun tapauksessa. Uusi testamentti ei anna tietoa siitä, millä aikaan Jeesus syntyi. Monet tutkijat uskovat, Kuitenkin se, että Jeesuksen syntymän tärkein syy juhlittiin joulukuussa 25, johtuu siitä, että se oli talvipäivänseisauspäivä roomalaisen kalenterin mukaan.

Koska talvipäivänseisauksen jälkeiset päivät tulevat vähitellen pidemmiksi ja pimeämmiksi, se oli ihanteellinen symboliikka syntymän syntymiselle ”Maailman valo” kuten Uuden testamentin Johanneksen evankeliumissa todetaan.

Samankaltainen oli pääsiäisen yhteydessä, joka kuuluu lähelle toista aurinkovuoden keskeistä kohtaa: vernal equinox (noin maaliskuun 20), kun valoa ja pimeyttä on yhtä kauan. Niille, jotka ovat pohjoisilla leveysasteilla, kevään tulo on usein jännittävää, sillä se tarkoittaa loppua talven kylmiin päiviin.

Kevät tarkoittaa myös talvella lepotettujen kasvien ja puiden elämää sekä uuden elämän syntymistä eläinmaailmassa. Uuden elämän ja uudestisyntymisen symbolismin vuoksi oli vain luonnollista juhlia Jeesuksen ylösnousemusta tänä vuoden aikana.

Tapahtuman nimeäminen ”pääsiäisenä” näyttää palaa takaisin kristillisen jumalattaren nimeksi Englannissa, Eostre, joka vietettiin kevään alussa. Ainoa viittaus tähän jumalattareen on tullut Venerable Beden, brittiläisen munkin, joka asui seitsemännen ja kahdeksannen vuosisadan lopulla, kirjoituksista. Uskonnollisten opintojen tutkijana Bruce Forbes yhteenveto:

”Bede kirjoitti, että kuukausi, jolloin englantilaiset kristityt juhlivat Jeesuksen ylösnousemusta, oli nimeltään Eosturmonath vanhassa englannissa, viitaten jumalatar nimeltä Eostre. Ja vaikka kristityt olivat alkaneet vahvistaa juhlan kristillistä merkitystä, he käyttivät edelleen jumalattaren nimeä kauden nimeämiseksi. ”

Bede oli niin vaikutusvaltainen myöhemmille kristityille, että nimi juuttui, ja siksi pääsiäinen on nimi, jolla englanti, saksalaiset ja amerikkalaiset viittaavat Jeesuksen ylösnousemuksen festivaaliin.

Yhteys juutalaisten pääsiäiseen

On tärkeää huomata, että vaikka englanninkielisessä maailmassa käytetään nimitystä ”pääsiäinen”, monet muut kulttuurit viittaavat siihen termeillä, jotka on parhaiten käännetty ”pääsiäisenä” (esimerkiksi ”Pascha” kreikaksi) - viittaus, todellakin juutalaiselle pääsiäisjuhlille.

Heprealaisessa Raamatussa pääsiäinen on juhla, joka muistuttaa juutalaisten vapauttamista orjuudesta Egyptissä, kuten kerrotaan Exoduksen kirja. Se oli ja on edelleen tärkein juutalaisten kausifestivaali, juhlittiin ensimmäisellä täysikuuilla jälkeläisen jälkeen.

Jeesuksen aikaan pääsiäisillä oli erityinen merkitys, sillä juutalaiset olivat jälleen ulkomaalaisten vallassa (roomalaiset). Juutalaisten pyhiinvaeltajat virtoivat Jerusalemiin joka vuosi siinä toivossa, että Jumalan valitut ihmiset (kuten he uskoivat olevansa) vapautuvat pian uudelleen.

Yhdellä pääsiäisenä Jeesus matkusti Jerusalemiin opetuslastensa kanssa juhlistaakseen festivaalia. Hän tuli Jerusalemiin ja voitti Jerusalemin temppelissä. Näyttää siltä, ​​että molemmat nämä toimet herättivät roomalaisten huomion, ja että Jeesus toteutettiin tämän seurauksena vuoden ympäri AD 30.

Jotkut Jeesuksen seuraajista kuitenkin uskoivat sen he näkivät hänet elossa kuolemansa jälkeen kokemukset, jotka synnyttivät kristillisen uskonnon. Kun Jeesus kuoli pääsiäisjuhlilla ja hänen seuraajansa uskoivat, että hänet nousi kuolleista kolme päivää myöhemmin, oli loogista muistuttaa näitä tapahtumia lähellä.

pääsiäinen 4 12Ylösnousemus. Fr Lawrence Lew, OP, CC BY-NC-ND

Jotkut varhaiset kristityt päätti juhlia Kristuksen ylösnousemus samana päivänä kuin juutalaisten pääsiäinen, joka putosi Nisanin kuukauden 14-päivän aikana maaliskuussa tai huhtikuussa. Nämä kristityt tunnetaan nimellä Quartodecimans (nimi tarkoittaa "Fourteeners").

Valitsemalla tämän päivämäärän he keskittyivät siihen, kun Jeesus kuoli, ja korosti myös jatkuvuutta juutalaisuuden kanssa, josta kristinusko nousi. Toiset taas halusivat pitää festivaalin sunnuntaina, koska se oli silloin, kun Jeesuksen hauta oli uskotaan löytyneen.

AD 325issa kristinuskoa suosiva keisari Constantine kutsui koolle kristilliset johtajat ratkaisemaan tärkeitä riitoja Nicaean neuvostossa. Päätöksissään kohtalokkain oli Kristuksen asema, jonka neuvosto tunnusti ”Täysin inhimillinen ja täysin jumalallinen”. Tämä neuvosto päätti myös, että pääsiäinen olisi vahvistettava sunnuntaina, ei Nisanin 14-päivänä. Tuloksena, Pääsiäistä vietetään nyt ensimmäisenä sunnuntaina sen jälkeen, kun ensimmäinen täysvihreä oli täynnä.

Pääsiäispupu ja pääsiäismunat

Varhaisessa Amerikassa pääsiäisjuhla oli katolilaisten keskuudessa paljon suositumpi kuin protestantit. Esimerkiksi, New England Puritans pidettiin sekä pääsiäinen että joulu, kun ei-kristilliset vaikutteet ovat liian pilaantuneet. Tällaisilla festivaaleilla oli taipumus olla myös juomavaihtoehtoja ja hyvää iloa.

Molempien lomien omaisuus muuttui 19th-luvulla, jolloin heistä tuli tilaisuuksia viettää perheensä kanssa. Tämä tehtiin osittain halusta tehdä näiden juhlapäivien juhlallisuudesta vähemmän sotkuista.

Miksi pääsiäinen kutsutaan pääsiäiseksi, ja muut tuntemattomat tiedot lomastaLapset muna-metsästyksessä. Susan Bassett, CC BY-NC-ND

Mutta pääsiäinen ja joulu muuttuivat myös kotimaisiksi lomiksi, koska lasten ymmärrys muuttui. Lapset olivat ennen 17th-luvulla harvoin huomion keskipistettä. Kuten historioitsija Stephen Nissenbaum kirjoittaa,

”… Lapsia lompattiin yhdessä muiden alemman tilauksen jäsenten kanssa, erityisesti palvelijoita ja oppisopimuskoulutuksia - jotka eivät sattumalta olleet yleensä nuoria itseään.”

Vuodesta 17th century, lapsuuden tunnustaminen lisääntyi yhä enemmän kuin elämänaika, jonka pitäisi olla iloinen, eikä vain aikuisuuden valmistelu. Tämä "lapsuuden löytäminen" ja lapsille antama rohkeus vaikuttivat syvästi pääsiäisen juhlimiseen.

Juuri tässä loma-ajan kehityksessä pääsiäismunat ja pääsiäisen pupu ovat erityisen tärkeitä. Sisustetut munat olivat kuuluneet ainakin pääsiäisjuhliin keskiajan jälkeen, kun otetaan huomioon uuden elämän ilmeinen symboliikka. A suuri määrä kansanperinnettä ympäröi pääsiäismunia, ja useissa Itä-Euroopan maissa niiden koristamisprosessi on erittäin yksityiskohtainen. Useat Itä-Euroopan legendat kuvaavat munat muuttuvat punaisiksi (pääsiäismunien suosikki väri) yhteydessä Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen liittyviin tapahtumiin.

Silti se oli vasta X-luvulla, että a Saksan pääsiäisen jänisperin perinne munien tuominen hyviin lapsiin tuli tunnetuksi. Hevosilla ja kaneilla oli pitkä yhdistys kevätkauden rituaaleihin heidän hämmästyttävän hedelmällisyyden ansiosta.

Kun saksalaiset maahanmuuttajat asettuivat Pennsylvaniaan 18th- ja 19th-luvuilla, he toivat tämän perinteen. Luonnonvaraista jänistä tuli myös opettavampi ja kotimainen kani, toisena osoituksena siitä, miten painopiste siirtyi kohti lapsia.

Kun kristityt juhlivat festivaalia tänä keväänä Jeesuksen ylösnousemuksen kunniaksi, pääsiäisen pupun ja pääsiäismunien tutut nähtävyydet muistuttavat juhlapyhien vanhasta alkuperästä kristillisen perinteen ulkopuolella.

Author

Brent Landau, Uskontoopintojen luennoitsija, University of Texas at Austin

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon