Keskiaikaisen noitan kehitys ja miksi hän on yleensä nainen
Shutterstock

Lentävä taivaalla luudalla, suosittu kuva noitasta on pääosin naishahmo - niin paljon, että puku on tullut Halloween-asu naisille ja tytöille. Mutta mistä tämä sukupuolistettu stereotyyppi tuli? Osa vastauksesta on peräisin keskiaikaisista asenteista maagiaan ja miehille ja naisille ominaiseen käyttäytymiseen noituuden ”rikollisuudessa”.

Yksi osa noitan luonnehdintaa populaarikulttuurissa - hänen yhdistyksensä lentoon - näemme muutoksen asenteissa varhaisen ja myöhemmän keskiajan välillä. Vuosisadalla, Piispa Burchard Wormsista sanoi tietyistä syntisistä uskomuksista:

"Jotkut jumalattomat naiset, jotka kääntyvät takaisin Saatanaan ja viettivät demonien illuusioita ja fantasmeja, uskovat [että] yöllä, että he ratsastavat tiettyjä eläimiä pakanallisen jumalatar Dianan ja lukemattomien naisten joukon kanssa, ja he ylittävät suuren lantion maailman kuolleiden yöelämässä. "

Burchardin mukaan nämä naiset olivat todella unessa, mutta paholaiset pitivät heidät vankina, jotka pettivät mielensä unelmissa. Hän uskoi myös, että mikään muu kuin hyvin ”tyhmä ja hämärä” voisi ajatella, että nämä lennot olivat todella tapahtuneet.

Mutta XVI vuosisadan loppuun mennessä maagian näkymät olivat muuttuneet huomattavasti. Vaikka monet uskomukset siitä, että naiset lentävät taivaan läpi, pysyivät, heidän käsityksensä oli muuttunut epäilevästä pelosta. Maaginen yön lento liittyi salakokoisiin noitien kutsumuksiin, joita kutsutaan nimellä "sapatti", johon liittyy häpeällisiä tekoja, kuten vauvojen tappaminen, osallistuminen orjuuksiin ja paholaisen palvonta.


sisäinen tilausgrafiikka


Tämä viittaa siihen, että sitä, mitä alun perin pidettiin vain naisten ja tyhmien ihmisten uskona, pidettiin nyt paljon vakavammin. Joten mitä tapahtui tällaisen muutoksen aikaansaamiseksi?

Yksi selitys historioitsija Michael D. Bailey on se, että uskonnolliset virkamiehet saattivat jossain vaiheessa 14th- ja 15th-luvuilla sekaantua kahteen eri perinteeseen: ”oppinut” taikuuteen ja ”yhteiseen” taikuuteen. Yleinen taika, jota ei tarvittu muodollista koulutusta, oli laajalti tunnettu, sekä miehillä että naisilla, ja se liittyi yleensä rakkauteen, sukupuoleen ja parantumiseen.

Sitä vastoin oppinut taika tuli Eurooppaan idästä ja esiintyi ”maagisissa käsikirjoissa”, jotka levittivät koulutettujen miesten keskuudessa. Richard Kieckhefer kuvataan "paperi-alamaailman" jäseniksi.

Keskiaikaisen noitan kehittyminen ja miksi shes yleensä nainen: Champion des Dames, luudan tikkuja 15th-luvulta.
Champion des Dames, luudan tikkuja 15th-luvulta.
Wikicommons

Mielenkiintoista on, että näissä käsikirjoissa esiintyy kuvauksia ihmisistä lennossa, mutta suhteessa miehiin kuin naisiin. Yksi esimerkki löytyy 15thth-luvun muistikirjasta, jossa miespuolinen kirjailija kuvaa ratsastusta taivaalla maagisesti luotu ”demonihevosella”.

Kaksi keskeistä eroa tämän tilin ja naisten välisten erojen välillä on se, että lentävä henkilö on koulutettu mies ja demonit ovat nyt nimenomaisesti mukana teoksessa. Keskiaikaiset tiedustajat alkoivat pelätä, että naiset joutuisivat uhreiksi demonien korruptiolle, jota he eivät voineet hallita, ja sekoittamalla suosittuja uskomuksia naisen yön lennoista.

Noituus ja naiset

Vaikka miehillä on myös surullisen 15th century -nartun metsästysoppaassa Malleus Maleficarum (noitien vasara), työ on jo pitkään ollut tunnustettu syvästi misogynistiseksi. Se viittaa siihen, että naisten havaitsema älykkyyden puute sai heidät alistumaan demoneille. Yksi osa sisältää:

Aivan kuten heidän [älykäs] älykkyytensä ensimmäinen vika, he ovat alttiimpia luopumaan uskosta; joten heidän toisessa puutteessaan kohtuuttomista intohimoista… he aiheuttavat erilaisia ​​kättelyjä noituuden kautta. Siksi ei ole ihme, että tässä sukupuolessa on niin paljon noitia.

Keskiajan loppuun mennessä oli syntynyt näkemys naisista, jotka ovat erityisen alttiita noituuteen. Ajatus siitä, että noita voisi matkustaa luudalla (varsinkin kun se on vastakkainen demonihevoselle, jolle ratsastaa), korostaa kotimaista aluetta, johon naiset kuuluivat.

Keskiaikaisen noitan kehittyminen ja miksi shes yleensä nainen: noita metsästäjän käsikirja.
Noita metsästäjän käsikirja.
Wikicommons

Myös havaittu uhka vakiintuneille normeille, jotka liittyvät ajatukseen siitä, että naiset siirtyivät odotetusta yhteiskunnallisesta roolistaan, heijastuvat myös useisiin miesten noitia vastaan ​​kohdistettuihin syytöksiin.

Yhdessä esimerkissä 13th century Gregory IX: n kirje kuvaili heretikkojen keräämistä, joka oli hyvin samankaltainen kuin noitien sapatin myöhemmät kuvaukset. Siinä todettiin, että jos elokuvissa ei ollut tarpeeksi naisia, miehet tekisivät "paheksuntaa" muiden miesten kanssa. Näin nähtiin, että heistä tuli naisettomia, jotka heikkenivät luonnollisia lakeja, joiden uskotaan ohjaavan seksuaalisuutta.

Kirkko katsoi sitten monin tavoin, että taika oli kapinoinnin ilmaus vakiintuneita normeja ja instituutioita vastaan, mukaan lukien sukupuoleen perustuvat identiteetit.

Ajatus siitä, että naiset ovat voineet harjoittaa demonista taikuutta, joka aiemmin liittyi koulutettuihin miehiin, oli kuitenkin epätarkka. Miehet eivätkä naiset eivät voineet osallistua demoneihin, mutta vaikka miehet seisoivat vastustamalla demonista hallintaa koulutuksensa vuoksi, naiset eivät.

Heidän älykyvynsä puuttuminen yhdessä nykyaikaisia ​​käsityksiä heidän ”intohimoistaan” tarkoitti sitä, että heidät ymmärrettiin todennäköisemmin tekemään ”uskollisuudesta pakolaisia”, joita he eivät voineet hallita - niin, keskiaikaisen kirkon silmissä, naiset ne olivat helpommin noituutta kuin miehiä.Conversation

Author

Jennifer Farrell, keskiaikaisen historian lehtori Exeterin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon