Miksi pääsiäinen on kristillinen festivaali, joka tuntuu enemmän kuin pakanallinen festivaali

Miksi pääsiäinen on kristillinen festivaali, joka tuntuu enemmän kuin pakanallinen festivaali

Pääsiäisenä on paljon hämmennystä - ei vähiten siksi, että tämä tärkein kaikista kristillisistä festivaaleista liikkuu niin paljon vuodesta toiseen, ja se päättyy monimutkaisista laskelmista, jotka perustuvat kuuhun vinoaliseen ekvinoksiin ja vaiheeseen. Pääsiäisen symbolit - munat, puput, karit ja loput - antavat juhlille ilmapiirin ennen kristittyjä.

Missä siis pääsiäisen alkuperät ja niin monet - joko kristilliset tai ei - havaitsemat rituaalit todella valehtelevat?

Ensimmäinen maininta Eostresta on kahdeksannella vuosisadalla, The Venerable Beden frustratingly salaperäisessä selostuksessa natiivista anglosaksisesta kalenterista De Temporum Ratione (Ajan takaisinotosta). Huhtikuun anglosaksinen ekvivalentti nimeltä Eostremonath on nimetty jumalatar Eostrelle - mutta tiedämme vain Eostresta Beden kirjoitusten kautta ja ainoa asia, josta hän kertoo meille, on se, että "juhlia vietettiin" hänen kunniakseen. Joten jos nykyaikainen pääsiäinen on usein ylensyönti festivaali, sillä on perinteitä.

Mutta Eostre oli ilmeisesti tarpeeksi merkittävä, jotta anglosaksit voisivat myöhemmin siirtää nimensä ylösnousemuksen kristilliseen festivaaliin eikä hyväksyneet latinalaista nimeä "Pascha".

Samoin pääsiäinen on “Ostern” saksaksi - mikä tarkoittaa, että hänen on täytynyt olla tunnettu Englannin ulkopuolella. Hämmentävä, suuri XNUM-vuosisadan folkloristi ja filologi, Jacob Grimm, keksi saksalaisen jumalatar Ostaran - "säteilevän aamunkoiton jumaluus, upea valo, ilo ja siunaus tuo mukanaan" - puhtaasti etymologisista syistä: nimi on peräisin proto-indo-eurooppalaisesta juuresta, joka tarkoittaa "loistaa". Mutta Grimm ei esittänyt tukevaa näyttöä siitä, että tällaista jumaluutta olisi koskaan palvottu Saksassa, vaan jätti meidät vain Bede-menoon.

Pääsiäinen suunnilleen samaan aikaan kevätpäiväntasaus - Niin kauan on olemassa paljon opetusta, joka ei oikeastaan ​​ole kristitty. Pääsiäistä edeltää vankila - aika paastota Kristuksen 40-päivien muistoksi erämaassa. Mutta se on myös kausi, jolloin nykyaikaisessa Euroopassa ruoka olisi ollut vähissä. Talvitarjonta olisi päättynyt ja aurinko- ja kevätkasvua ei vielä ollut tarpeeksi kanojen alkuunpanemiseksi ja lehmien antamiseksi maitoa. Sen vuoksi pääsiäinen on tietyssä mielessä luonnollinen juhla - juhlimaan siitä, että tämä vaikeus menee ulos.

Pääsiäinen ja pääsiäinen

Karitsan ja pääsiäisen yhdistys on jotain, jonka olemme ottaneet juutalaisesta perinnöstä ja pääsiäisestä - joka oli myös festivaali, jonka Jeesus ja hänen opetuslapsensa juhlivat viimeisellä ehtoollisuudellaan.

Ainakin jo 15th-luvulla pääsiäinen oli myös merkitty Englannissa syömällä "tansies" - eräänlaista vaniljakastike valmistettu katkera (ja myrkyllinen) yrttipihalla ja joskus muilla karvasvihreillä, kuten nokkosilla. XNUM-vuosisadan antiikki John Aubrey lisää yksityiskohtia:

Meidän pääsiäisillamme on viittaus karvasiin yrtteihin [juutalaisten pääsiäisruokassa], vaikka samaan aikaan se on aina muoti, jolla miehellä on Baconin riista, osoittaakseen olevansa juutalainen.

Munat ovat ikivanha ja luonnollinen symboli, joka palaa elämään monissa osissa Eurooppaa, mutta pääsiäismuna voi olla peräisin myös pääsiäismunasta - joka sisältää eri symbolisten elintarvikkeiden joukossa paahdetun muna: Beitzah. Ainakin 20-vuosisadan puoliväliin saakka enemmän ihmisiä merkitsi pääsiäisenä koristeltuja, kovasti keitettyjä kananmunia kuin suklaata.

Det aikaisintaan dokumentoitu maininta Englannissa koristetut munat tulevat 1290iin, kuningas Edward I: n kotitileille 1290ille, joka kirjaa 450-munien ostamisen ja koristamisen, jotkut kullatut, jotkut värjätyt. Nämä munat esiteltiin pääsiäisen aikana kuninkaalliselle kotitaloudelle ja ne maksoivat 18-penssiä.

Monissa Britannian osissa tavoite oli ihmisille, erityisesti lapsille, leikkiä heidän ”tahti-munat”Pyörittämällä ne alas valitulla rinteellä ennen niiden syömistä. Iona ja Peter Opie's 1959 tutkimus Oppilaiden koreus ja kieli, lapsi kertoo, että: ”Cumberlandissa otamme enemmän huomiota temppelimuniin kuin suklaamuniin.” Pääsiäismunat, jotka myös valssivat Yhdysvaltain Valkoisen talon nurmikolla, palaa 1878iin.

Bunny-liiketoiminta

Myös pääsiäisen ja jäniksen yhdistys edeltää huomattavasti kalvopakkauksia. Jopa 1682, Georg Franck von Franckenau De ovis paschalibus (Tietoja pääsiäismunista) puhuu saksalaisesta perinnöstä pääsiäisen jäniksestä, joka tuo lapsille värikkäitä pääsiäismunia.

Etelä-Saksassa lapsille kerrottiin että jänis vei vauhtimunat ja he tekivät pesän, jotta olento pystytti heidät sijoittamaan. Pääsiäinen jänis tunnetaan myös Britannian saarilla ja liittyi erityisesti siihen, että joutui metsästämään puutarhassa piilotettuja munia. jänis oli tarkoitus laittaa ne.

Utelias merkintä Valtion papereiden kalenteri huhtikuun 2 1620: lle, viittaa siihen, että myös jänikset syötiin usein pääsiäisenä:

Thos. Fulnety pyytää lordi Zouchin, lordi Wardenin lupaa Cinque-satamista, tappamaan jänis suuressa perjantaina, koska metsästäjät sanovat, että ne, jotka eivät ole jänisistä pääsiäisenä, joutuvat syömään punaista silliä.

Hevoset metsästettiin myös rituaalisesti Englannissa pääsiäisenä Chamberlainsin tilit vuonna 1574, että twelvepence oli "annettu jänisetsijöille Whetston Courtissa".

Pääsiäisen jänis metsästys säilyi osana Leicesterin rituaalivuotta myöhään 18th-luvulla, mutta silloin kuolleen kissan tilalle korvattiin todellinen jänis. Jacob Grimm katsoi näitä todisteita rituaalitoiminnan yhdistämisestä, johon sisältyi jänikset pääsiäisen kanssa, ja arveli, että jänis oli pyhä jumalattarelle Ostaralle.

Niinpä totuus on, että pääsiäisen rituaaleja, kuten me tunnemme ne, edustavat kevätkasvun ja säästökauden päättymiseen liittyvää epämääräistä tullien keräämistä - aikaa uusille vaatteille ja rikkaalle ruoalle. Mikä tahansa yhteys kristilliseen pakanallisuuteen on täysin sattumaa.Conversation

Author

Jane Stevenson, vanhempi tutkija Campion Hallissa, Oxfordin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = massamarkkinointi; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}