Kävin Voodoo-pyhiinvaelluksella Haitissa

Kävin Voodoo-pyhiinvaelluksella Haitissa Haitin musta pyhimys tunnetaan nimellä Grann Sainte Anne Charitable Euroopan katolisessa muodossaan ja Ti Saint Anne, Vodoon muodossa. Guilberly Louissaint, CC BY

Heinäkuussa satoja pyhiinvaeltajia matkallaan eristyneeseen kaupunkiin, joka sijaitsee Haitin luoteisosassa, nimeltään Anse-à-Foleur tai Ansafolè. Matka juhlii mustaa pyhää, joka tunnetaan nimellä Gran'n Sainte Anne Charitable hänen katolisessa muodossaan ja Ti Saint Anne Voodoon muodossa.

Voodoo, joka tunnetaan nimellä "Vodou" Haitissa, on hengellinen uskonto. Sen seuraajat uskovat, että pyhät kantavat ihmeellisiä voimia.

Ihmiset, jotka etsivät paranemista, oikeudenmukaisuutta ja hyvinvointia - sekä haitilaisia ​​että ulkopuolisia - osallistuvat pyhiinvaellukseen.

Antropologian tohtorikoulutettavana kiinnostunut uskonnollisesta parantumisesta, Menin tähän Voodoo-pyhiinvaellukseen 2018issa pyhän juhlapäivän aikana.

Tämä pyhiinvaellus, kuten muutkin Haitin pyhiinvaellukset, yhdistää katolisia ja afrikkalaisia ​​käytäntöjä.

Kuka on tämä kuvake?

Pyhiinvaelluspaikka perustettiin 20-luvun alussa.

Paikallisen loreen mukaan joukko ihmisiä, jotka olivat matkalla Dominikaaniseen tasavaltaan, törmäsivät pimeään nukkemaisten idoli vesialueella.

Matkailijat viittivät idolin Ansafolèiin, mutta heittivät siellä, eivätkä löytäneet mitään erityistä arvoa. Tarina menee kuitenkin, idoli ilmestyi ihmeellisesti salmessa missä hänet alun perin löydettiin.

Pian sen jälkeen idoli ilmestyi paikallisten unelmiin. Erityisesti yksi paikallinen, nimetty liikemies Dédé Mezina, loi tilan, jossa ihmiset tulisivat käymään hänen luokseen muutaman Haitin gourdeen. Kun idolin suosio kasvoi, hän tuli palvomaan pyhänä.

Hänen maineensa levisi, kun hänelle annettiin enemmän ihmeitä. Niiden joukossa, jossa hän sai hyvityksen vapauttaa rikkaan laivanvarustajan, joka oli vieraillut häntä vankilasta.

Laivanvarustaja rakensi a kaksikerroksinen kirkko pyhän kunniaksi 1930sissa. Nykyään tämä kirkko on pyhiinvaelluskohde ja idolin lepopaikka. Itse kaupungissa on liittyvät pyhän kanssa.

Vierailun aikana huomasin, että todistukset pyhien ihmeistä täyttivät pienet rukoushuoneet kirkon lähellä. Ennen kaikkea ihmiset uskovat hänen parantavan voimansa. Kaksi naista 50-luvun lopulla kertoi minulle tarinoita siitä, että pyhä on parantunut.

Pyhä, jolla on kaksi muotoa?

Voodoo-pyhiinvaellus on käytäntö, jossa afrikkalainen alkuperä on sidottu vahvaan uskoon pyhien, henkien ja Jumalan parantavaan voimaan. Pyhiinvaellukset ovat myös tapa valittaa korkeampiin valtuuksiin täyttämättömät toiveet.

Tämä pyhiinvaellus, kuten monet muutkin Haitissa, yhdistää katolisia käytäntöjä. Katolisia rukouksia käytetään siirtymiseen, jossa Voodoo parantajat uskovat, että heistä tulee hallussaan afrikkalaisten henkien kanssa, jotta he voivat antaa ohjeita sairaille.

Haitin väestö on 80% katolinen ja 16% protestantti Kristillinen. Mutta on yleinen sanonta, kun sain tietää, että haitilaiset ovat 100% Voodoo.

Syy tähän on Haitin orjan menneisyys. Afrikkalaiset orjat joutuivat peittämään afrikkalaiset jumalansa katolisiin pyhiin, jotta heidän päällikönsä saisivat rangaistuksen. Ajan mittaan Voodoo-idolit ja katoliset pyhät tulivat yhdeksi, mikä sai Haitin jumalat monenlaisen.

Esimerkiksi afrikkalaiset orjat yhdistävät raudan Voodoo-jumalan, Ogou, Saint Jamesin kanssa koska pyhimys liittyi sotaan ja kristilliseen valloitukseen. Toinen esimerkki: Voodoo-jumalatar Ezili Dantor liittyi Neitsyt Mariaan.

Voodoo on edelleen tärkeä sosiaalinen ja uskonnollinen rooli Haitin elämässä ja sen orjuuden jälkeisen menneisyyden parantamisessa.

Author

Guilberly Louissaint, antropologia University of California, Irvine

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}