Mitä länsimaista sivilisaatiota omistaa islamilaisille kulttuureille

Mitä länsimaista sivilisaatiota omistaa islamilaisille kulttuureille Veistos yhdeksännen vuosisadan Persian tutkija Al-Khwarizmi Khivassa, Uzbekistanissa. Al-Khwarizmin työn latinalainen löytö esitteli numerot 0-9, joka on yksi monista tavoista, joilla islamilaiset kulttuurit ovat edistäneet länsimaista sivilisaatiota. LBM1948 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Algebra, alkemia, artisokka, alkoholi ja aprikoosi ovat peräisin arabiankielisistä sanoista, jotka tulivat länteen ristiretkien aikana.

Vielä tärkeämpiä ovat Indo-arabialaiset numerot (0-9), joka korvasi roomalaiset numerot saman ajanjakson aikana ja mullisti kykyämme osallistua tieteeseen ja kauppaan. Tämä tapahtui yhdeksännen vuosisadan persialaisen tutkijan latinalaisen löytämisen kautta, Al-Khwarizmi (jonka nimi antaa meille sanan algoritmi).

Tämä velka islamilaiselle sivilisaatiolle on ristiriidassa poliittisen tutkijan Samuel Huntingtonin esittämien väitteiden kanssa Sivilisaatioiden yhteistoiminta joitakin 25-vuosia sitten, että islam ja länsi ovat aina olleet vastakkaisia. 2004issa historioitsija Richard Bulliet ehdotti vaihtoehtoista näkökulmaa. Hän väitti, että sivilisaatio on jatkuva keskustelu ja vaihto, eikä ainutlaatuinen länsimainen ilmiö.

Siitä huolimatta Australia ja Länsi kamppailevat edelleen tunnustamaan islamilaisen kulttuurin (arabiankielisen, persialaisen, ottomaanin tai muiden) osallistumista sivilisaatioon.

Alkuperäisessä ehdotettu opetussuunnitelma mukaan Länsi-sivilisaation Ramsay-keskusvain yksi islamilainen teksti on lueteltu, kokoelma usein humoristisia tarinoita ristiretkistä XVI-vuosisadan Syyrian aristokraatista. Mutta islamilaisen enemmistön kulttuurit ovat tuottaneet monia muita tekstejä, joissa on enemmän väitettä sivilisaation muotoilulle.

Filosofiset ja kirjalliset vaikutukset

Monet tämän maailman tieteelliset ajatukset ja ylellisyystavarat tulivat länteen Espanjan kaupungin rauhanomaisen kaappauksen jälkeen Toledo sen maurien hallitsijoista 1085issa.

Seuraavan vuosisadan aikana tutkijat, usein yhteistyössä arabiankielisten juutalaisten kanssa, tulivat tietoisiksi Toledon kirjastoissa säilyneestä islamilaisen kulttuurin henkisestä perinnöstä.

Mitä länsimaista sivilisaatiota omistaa islamilaisille kulttuureille Ibn Sinan (Avicenna) muotokuva hopeavassasta museosta BuAli Sina (Avicenna) Mausoleumi, Hamadan, Länsi Ira. Adam Jones / Wikmedia, CC BY-SA

Niiden painopiste ei ollut islamissa, vaan filosofiassa ja tieteessä, jossa monet suuret islamilaiset ajattelijat olivat käyneet. Yksi oli Ibn Sina (tunnetaan myös nimellä Avicenna), Persian lääkäri ja polymath (hyvin perehtynyt yleislääkäri), joka yhdistää käytännön lääketieteellisen oppimisen sekä Platonin että Aristoteleen keskeisten ajatusten filosofiseen synteesiin.

Toinen oli Ibn Rushd (tai Averroes), andalusialainen lääkäri ja polymath, jonka kritiikki Ibn Sinan tulkinnasta Aristoteleen olisi merkittävä vaikutus italialaiseen teologiin ja filosofiin Thomas Aquinas muotoilemalla sekä filosofisia että teologisia ajatuksiaan 13th-luvulla. Thomas oli myös velkaa juutalaisen ajattelijan Ibn Rushdin maanmiehelle Mooses Maimonides, jonka Opas hämmentyneelle on käännetty arabiasta latinalaiseksi 1230sissa.

Vaikka keskustellaan siitä, missä määrin italialainen kirjailija Dante oli alttiina islamilaisille vaikutuksilleOn hyvin todennäköistä, että hän tiesi Mohammedin tikapuun kirjan (käännetty Kastilian, Ranskan ja Latinalaisen), joka kuvaa profeetan nousua taivaaseen. Jumalallinen komedia, kun hän otti huomioon Dantein kuvitellun matkan Infernosta Paratiisiin, oli seuraa tätä perinnettä.

Dante kuuli luultavasti luentoja Riccoldo da Monte di Monte Croce, oppinut Dominikaaninen, joka vietti monta vuotta opiskelemaan arabia Bagdadissa, palatessaan Firenzeen 1300in ympärille ja kirjoittamalla matkoistaan ​​islamin maille. Dante on saattanut kritisoida muslimien opetusta, mutta hän oli tietoinen sen laajasta vaikutuksesta.

Mitä länsimaista sivilisaatiota omistaa islamilaisille kulttuureille Domenico di Michelino, Dante ja jumalallinen komedia, fresko, 1465. Dante uskotaan vaikuttaneen islamilaisiin kulttuureihin. Wikimedia Commons

Islam antoi meille myös pohjimmaisen kuvan valaistumisesta, itseopetusta filosofista. Tämän merkin alkuperä oli arabialaisessa romaanissa, Hayy ibn Yaqzan, jonka XIX vuosisadan arabien älykäs, Ibn Tufayl. Se kertoo tarinan siitä, miten erämaassa hylättyjä luonnonvaraista lasta tulee pelkästään syystä todellisuuden visioon.

Hayy ibn Yaqzan julkaistiin Oxfordissa, arabiankielinen ja latinalainen painos 1671issa, ja siitä tuli katalysaattori eurooppalaisten filosofien, kuten John Locke ja Robert Boyle. Käännetty englanniksi 1708: ssa inhimillisen syyn parantamiseksi, se vaikutti myös romaaneihin, alkaen Daniel Defoe's Robinson Crusoe 1719issa. Valaistumisen lähteet eivät ole pelkästään Kreikassa ja Roomassa.

Sivilisaatio on aina keksitty uudelleen. Sivilisaatiota, jota jotkut kutsuvat "länsiksi", ovat olleet ja ovat edelleen jatkuvasti monenlaisia ​​poliittisia, kirjallisia ja henkisiä vaikutuksia, jotka kaikki ovat meidän huomionne.Conversation

Author

Constant Mews, johtaja, uskonnollisten tutkimusten keskus, Monashin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}