Miksi tunnustuksen salaisuuden lopettaminen on niin kiistanalaista katolisen kirkon kannalta

Miksi tunnustuksen salaisuuden lopettaminen on niin kiistanalaista katolisen kirkon kannalta
Katolisen ymmärryksen mukaan Jeesus antoi opetuslapsilleen vallan antaa anteeksi syntit. Hernán Piñera, CC BY-SA

Seksuaalisen hyväksikäytön skandaalien jälkeen katolisessa kirkossa on maailmanlaajuinen pyrkimys lopettaa tunnustuksen salaisuuden takuu - nimeltään “tunnustuksellinen sinetti"

Kaksi Australian osavaltiota, Victoria ja Tasmania, ohittivat syyskuun 11, 2019 setelit vaaditaan pappeja ilmoittamaan tunnustuksessa paljastetusta lasten hyväksikäytöstä.

Australia on ollut katolisen kirkon seksuaalisen hyväksikäytön kriisin keskipiste. Joulukuussa 2018, vaikutusvaltainen australialainen Kardinaali George Pell oli tuomittu seksuaalista hyväksikäyttöä alttaripoikalla.

Australian piispat ovat kuitenkin tehneet sen selkeä että tunnustuksen sinetti on ”pyhä, Riippumatta tunnustetusta synnistä. Tasmanian uuden lain osalta Arkkipiispa Julian Porteous väitti, että tunnustuksen luottamuksellisuussuojan poistaminen estäisi pedofiileja tulemasta eteenpäin. Se estäisi papit rohkaisevat heitä antautumaan viranomaisille.

Yhdysvalloissa Kalifornian lakiehdotus, jossa ehdotetaan pappeiden luottamuksellisuuden lopettamista alaikäisten väärinkäytöstä, peruutettiin heinäkuussa 2019 kampanja katolilaisten ja muiden uskonnonvapauden puolustajien toimesta.

Katolinen tunnustus on ollut Yhdysvaltain korkein oikeus suojaa muodollisesti 1818: n jälkeen. Mutta terapeutit, lääkärit ja muutamat muut ammattilaiset vaaditaan rikkomaan luottamuksellisuutta, kun sellainen on välitön vahinkouhka. Papit eivät ole.

Miksi tunnustus on niin tärkeä katolisessa kirkossa?


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Tunnustus teko

Miksi tunnustuksen salaisuuden lopettaminen on niin kiistanalaista katolisen kirkon kannalta
Katolisen kirkon tunnustuksen luottamuksellisuuden takuuta ei voida helposti rikkoa. GoneWithTheWind / Shutterstock

Katoliset uskovat, että Jeesus antoi opetuslapsilleen vallan antaa anteeksi syntit.

In John 20: 23, Jeesus sanoo apostoleilleen: ”Jos annat anteeksi kenen tahansa syntit, heidän syntinsä annetaan anteeksi; jos et anna heille anteeksi, heille ei anneta anteeksi. ”

Tämä uskomus ulottuu pappeihin ”parannuksen ja sovinnon riitti"

Tämä rituaali tapahtuu yleensäsovitteluhuone. ”Tässä yksityisessä paikassa pappi tapaa” tunnustajana ”rinnalla kasvotusten” rangaistusten ”kanssa, jotka tunnustavat syntinsä.

tehtyään ristin merkki ja kun pahoittelee parannusta, pappi lukee Raamatusta kohdan, joka puhuu Jumalan armosta. Sitten rangaistustoimi sanoo: ”Siunatkoon minua, isä, koska olen tehnyt syntiä” ja ilmoittaa - ääneen - tehdyt erityiset synnit.

Jälkeenpäin pappi voi esittää kysymyksiä varmistaakseen, että tunnustus on perusteellinen. Sitten hän antaa "vapautuksen" - "vapautuksen" synnin syyllisyydestä.

Absoluutio ei ole automaattinen. Rangaistuksen on suoritettava “surullinen teko, ”Jossa he sanovat olevansa“ surullisia ”tai pahoillaan syntistään. Myös rangaistustoveri lupaa tehdä parhaansa, jotta se ei syntiä enää tee.

Ennen rangaistuksen erottamista pappi antaa "rangaistuksen" - yleensä rukouksen muodossa -, jonka rangaistuksen on suoritettava "sovittaakseen" Jumalaan.

Parannuksen ja tunnustuksen historia

Nykyinen parannuksen ja sovinnon riitti alkaa vuodesta 2006 1974. Tämä oli melkein vuosikymmen sen jälkeen, kun piispat kokoontuivat maailmanlaajuisesti Vatikaanin toinen neuvosto joka uudisti monia perinteisiä katolisia käytäntöjä.

Muutosta edeltävinä vuosisatoina parannus ja tunnustus olivat paljon vaativampia.

Varhaisessa kristinuskossa ne, jotka tekivät vakavia syntejä - kuten murhat - astuivat julkisesti "rangaistusten järjestykseen". Nämä rangaistukset suorittivat vuosien julkisen rukouksen ja paaston, ennen kuin he liittyivät takaisin yhteisöön.

Koska oli niin vaikeaa toistaa prosessia vakavista synneistä, jos ne tehtiin uudelleen, monet kristityt odottivat vanhuuteen asti suorittaakseen parannuksen ja saadakseen paikkansa taivas.

Miksi tunnustuksen salaisuuden lopettaminen on niin kiistanalaista katolisen kirkon kannalta Varhaisessa kristinuskossa ne, jotka tekivät vakavia syntejä, tulivat "rangaistusjärjestykseen". Lawrence OP, CC BY-NC-ND

Myöhemmin, noin seitsemännen vuosisadan jKr. tunnustus tuli yksityiseksi. "Rangaistukset"Kehitettiin", jossa lueteltiin rangaistukset tai "tariffit" vastaamaan synnin vakavuutta.

Jotkut rangaistukset olivat vakavia, kuten paljain jaloin tekeminen pyhiinvaellusmatka kaukaiseen pyhään paikkaan tai kävellen kirkossa polvillaan. 11-luvulta lähtien ristiretken Lähi-itään - Pyhään maahan - ajamista pidettiin myös katumus joka voisi poistaa ihmisen synnit.

Jotkut käsikirjoissa annetut rangaistukset olivat niin tiukat, että paikalliset piispat usein vähentynyt rangaistukset. Syntisillä oli myös mahdollisuus maksaa jollekin muulle tehdä heidän parannuksensa.

Näistä syistä parannuksessa korostettiin vähitellen itse tunnustusta, ja rukoukset korvasivat ankarammat rangaistukset.

Tunnustuksen merkitys

Nykyään tunnustus liittyy edelleen vanhempiin prosesseihin, joissa mennään tunnustuslaatikkoon ja luetaan synnit nimettömästi näytön takaa.

Se oli ensimmäinen kokemukseni parannuksesta 1970: issä seitsemänvuotisen katolisen poikana. Minulle opetettiin myös, että en voinut vastaanottaa leipää ja viiniä Yhteys tunnustamatta syntini. Tämä opetus on edelleen voimassa.

In Viime vuosinakuitenkin tunnustus on kieltäytynyt. Harvemmat amerikkalaiset katoliset tunnustavat syntinsä. Jotkut kommentaattorit ovat jopa väittäneet, että tunnustuksella on ”romahti”Ja se olisi harkittava uudelleen.

Mutta riippumatta siitä, kuinka usein katoliset menevät tunnustukseen, vapaus tunnustaa - itseluottamus - on keskeinen katolisen maailmankuvan kannalta. Ja kaikilla sukupolveni katolilaisilla on tunnustusjuttu - tarina, joka voi olla joko lohduttavaa tai traumaattista.

Tunnustusta koskeva keskustelu ei ole vain katolisten abstrakti aihe. Se on jotain hyvin henkilökohtaista.

Mutta minulle ja monille katolilaisille tunnustus ei ole vain tapa välttää helvetti jäljempänä - se on tapa kokea Jumalan armollinen rakkaus täällä ja nyt.

kirjailijasta

Mathew Schmalz, Uskonnon tutkimuksen professori, College of Pyhän Ristin

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}