Miksi Guadalupen Neitsyt on enemmän kuin uskonnollinen kuvake katolilaisille Meksikossa
Patsas Neitsyt Guadalupesta, Guadalupen Neitsyt Marian basilikalla, Mexico Cityssä.
AP Photo / Rebecca Blackwell

Joka vuosi niin monta kuin 10 miljoonaa ihmistä matkustaa Guadalupen Neitsyt Marian pyhäkköön Mexico Cityyn, jossa uskotaan olevan suurin katolinen pyhiinvaellusmatka Amerikassa. COVID-19-huolenaiheiden vuoksi pyhiinvaellusmatka, jonka on määrä tapahtua 12. joulukuuta, pidetään sen sijaan verkossa tänä vuonna.

Normaalisti tänä aikana vuodesta ympäri maata tapahtuu useita pyhiinvaelluksia, jotka päättyvät Guadalupen Neitsyt Marian, Meksikon Neitsyt Marian ilmestyksen basilikaan - kirkon rakennukseen, jonka katolinen paavi on erityisesti tunnustanut.

Itse asiassa kuvia ja patsaita hänestä on kaikkialla Meksikossa. Hän on alttareilla ihmisten kodeissa, alttareilla kadun kulmissa, julisteilla mekaanikkokaupoissa ja ravintoloissa. Jopa Yhdysvalloissa monet katoliset kirkot, joissa on seurakuntalaisia, joilla on siteitä Meksikoon sisältää pienen kappelin hänelle.

Ensimmäistä kertaa kävin Mexico Cityssä tohtorina vuonna 2011. opiskelija, kävin Neitsyt-pyhäkössä. Myöhemmin, Kirjoitin hänestä merkitys romaaneissa, novelleissa ja elokuvissa - uskonnollisen kuvakkeen ulkopuolella.


sisäinen tilausgrafiikka


Tämä pyhiinvaellus on vain yksi osa Meksikon ihmisten yhteyttä Guadalupen Neitsyteen.

Neitsyt ilmestys

Meksikon pyhiinvaelluksen aikana ihmiset vierailevat kukkulan pyhäkössä lähellä paikkaa, jossa Neitsyt Marian sanotaan olevan ilmestyi atsteekkien miehelle nimeltä Juan Diego joka oli kääntynyt kristinuskoon vuonna 1531.

Legenda kertoo, että kun Juan Diego kertoi siitä piispalle, hän vaati todisteita. Juan Diego palasi sitten pyhäkköön ja Neitsyt kertoi hänelle paikasta, josta hän voisi poimia ruusuja.

Juan Diego palasi piispan luokse, viitta täynnä ruusuja. Mutta kun piispa katsoi ruusuja, sanotaan, että Neitsyt-kuva ilmestyi. Uskoen, että tämä oli ihmeellinen tapahtuma, Neitsyt-pyhäkkö rakennettiin Tepeyaciin Meksikon pohjoisosassa.

Nykyään tämä pyhäkkö on osa suurta kompleksia, johon kuuluu useita kirkkorakennuksia, elämästä suurempi patsaaryhmä, joka kuvaa Neitsyt ilmestymistä Juan Diegolle, ja suuri tila ulkoilmamessuille, katolinen palvonta palvelu.

Vuosien varrella pyhäkkö on muuttunut. Vuonna 1974 rakennettua uutta basilikaa käytetään nyt useimmissa palveluissa, vaikka vanhempi kirkko rakennettu vuonna 1709 edelleen.

Pyhäkön tärkein esine on ihmeellinen Neitsyt-kuva, joka ilmestyi Juan Diegon viittaan, joka näkyy uudisrakennuksessa liikkuvan jalkakäytävän edessä.

Uskon yhdistäminen

Tarina siitä, kuinka Neitsyt ilmestyi Meksikossa, muistuttaa raportteja hänen ilmestyksistään Espanjassa. 14-luvulla Neitsyt Marian sanottiin ilmestyneen talonpoikalle lähellä Guadalupe-jokea Länsi-Espanjassa. Neitsyt uskotaan käskäneen häntä kaivamaan kuvan hänestä, joka väitetysti oli haudattu useita vuosisatoja.

Jotkut Espanjan valloitukseen osallistuneista, kuten Christopher Columbus ja Hernán Cortés, rukoilivat hänen pyhäkköössään Espanjassa ennen lähtöä Amerikkaan.

Kun espanjalaiset asuttivat Amerikan, johon kuului atsteekkien valtakunta Keski-Meksikossa, 16-luvun alussa, he toivat mukanaan kuvan ja tarinan Our Lady of Guadalupesta.

Huomionarvoista on, että hänen sanotaan ilmestyneen Juan Diegolle samassa paikassa, jossa Nahuatl-puhuvat atsteekit olivat palvoneet jumalatar Tonantzinia.

Espanjan siirtomaahallinto yhdessä kirkon virkamiesten kanssa kannusti ihmisiä korvaamaan Tonantzinin palvonnan Tepeyacissa palvotaan Guadalupen Neitsyttä Tepeyacissa. Tällä tavoin ne voivat näyttää korvaavan alkuperäiskansojen uskomukset katolilaisilla.

Vaikka paikalle rakennettiin kirkko vuonna 1556, Guadalupen neitsyt houkutteli suurta seuraajaa vasta 17-luvun puolivälissä, jolloin kirkon johtajat keräsivät vannottuja lausuntoja hänen sanomastaan ​​ihmeistä. Hänen juhlapäivä oli muutti tuolloin syyskuusta joulukuuhun.

Suuremmat pyhiinvaellukset Tepeyaciin alkoivat 17-luvun lopulla, yksi monista tällaisista pyhiinvaelluksista suuremmassa katolisessa kiittää pyhää tai Neitsyt-ilmestystä heidän rukouksiinsa vastaamisesta.

Symbolinen käyttö

Guadalupen Neitsyt-kuvaa on käytetty eri tavoin yhteisöllisyyden luomiseksi.
Guadalupen Neitsyt-kuvaa on käytetty eri tavoin yhteisöllisyyden luomiseksi.
Ricardo Castelan Cruz / Eyepix Group / Barcroft Media Getty Imagesin kautta

Vuosisatojen ajan hänen kuvaa on käytetty monin tavoin yhteisöllisyyden luomiseen tai tiettyjen poliittisten tavoitteiden edistämiseen. Esimerkiksi Meksikon 19-luvun itsenäisyysliikkeen aikana katolinen pappi Miguel Hidalgo käytti kuvaa hänen julisteissaan. Tällä tavalla hän yhdisti onnistuneesti monet meksikolaiset taistelussa Espanjaa vastaan. Meksikolaiset muistavat tämän itsenäisyyspäiväjuhlissaan syyskuussa.

Noin 40 vuotta myöhemmin katolisen kirkon johtajat käyttää hänen kuvaansa houkutella meksikolaisia ​​asialle, kun he taistelivat 1857 liberaaleja uudistuksia vastaan, jotka kannustivat kirkon ja valtion erottamista yhä enemmän.

Samoin 20-luvun alussa Meksikon hallitus antoi niin tiukat maallisuuslait, että katoliset piispat keskeyttivät misen kolmeksi vuodeksi. Katoliset johtajat käyttivät jälleen kuvia Neitsyt Guadalupesta heidän lippuissaan kannustaa katolisia vastaisia ​​lakeja vastaan ​​taistelevia sotilaita.

Nykyään hänen kuvansa on yhtä monipuolinen kuin Meksikon kokemus. Yksi näistä on vaaleanahkainen lapsenomainen "Virgencita plis" kaikessa pienistä patsaista kasvonaamioihin. Se oli jonka on suunnitellut lahja- ja leluyritys vuonna 2003, Distroller-yhtiö. Tässä kuvassa Neitsyt ei näytä meksikolaiselta ja soittaa hyvin perinteiselle ja usein vanhentuneita naisellisuuden ideoita: viattomia, uhkaamattomia, melkein kuin lapset. Neitsytpatsas Guadalupen Neitsyt Marian basilikalla on tumman ihoinen, fyysisesti vaikuttava ja siinä on meksikolaisia ​​piirteitä.

Jokaisella hänellä on oma merkityksensä ja tapa palvoa. Ja vaikka monet ihmiset eivät pysty matkustamaan hänen pyhäkköönsä, he löytävät muita tapoja kunnioittaa Guadalupen naista tänä vuonna.

kirjailijastaConversation

Espanjankielisen ja vertailevan kirjallisuuden apulaisprofessori Rebecca Janzen, University of South Carolina

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja

Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.

Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia ​​pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen

Kirjailija: Jennie Allen

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille

Tohtori Kimberly D. Moore

Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia ​​lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa

Kirjailija: John Mark Comer

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Eenokin kirja

kääntänyt RH Charles

Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi