Syntymäesitys, jossa esitetään kolme viisasta miestä Betlehemin tähden johdolla. Steve Russell / Toronto Star kautta Getty Images
21. joulukuuta 2020, Jupiter ja Saturnus risteävät yön taivaalla ja hetken, ne näyttävät loistavan yhdessä yhtenä ruumiina. Vaikka tällaiset planeettayhdistelmät eivät ole päivittäisiä tapahtumia, ne ovat eivät myöskään ole erityisen harvinaisia.
Tämän vuoden yhdistelmä on erilainen ainakin kahdesta syystä. Ensimmäinen on aste, johon kaksi planeettaa kohdistetaan. Asiantuntijat ennustavat että ne näyttävät olevan lähempänä tämän yhteyden aikana kuin melkein kahdeksan vuosisadan aikana ja myös kirkkaampia.
Mutta toinen tekijä, joka on ajanut tämän tapahtuman valokeilaan, on se, että se tapahtuu talvipäivänseisauspäivänä juuri ennen joululomaa. Ajoitus on johti spekulaatioon voisiko tämä olla sama tähtitieteellinen tapahtuma, jonka Raamatun raportit johdattivat viisaat Joosefin, Marian ja vasta syntyneen Jeesuksen - Betlehemin tähden - luo.
Kuten varhaiskristillisen kirjallisuuden tutkija Kirjoittaessani kirjaa kolmesta viisasta miehestä väitän, että tuleva planeettayhdistelmä ei todennäköisesti ole tarina Betlehemin tähti. Tähden raamatullisen tarinan on tarkoitus välittää pikemminkin teologisia kuin historiallisia tai tähtitieteellisiä totuuksia.
Johtava valo
Tähtitarina on kiehtonut lukijoita jo kauan muinainen ja moderni. Uudessa testamentissa se löytyy vain Matteuksen evankeliumista, ensimmäisen vuosisadan kertomuksesta Jeesuksen elämästä, joka alkaa hänen syntymätarinastaan.
Tällä tilillä viisaat miehet saapuvat Jerusalemiin ja sanovat Herodekselle, Juudean kuningas: ”Missä on lapsi, joka on syntynyt juutalaisten kuninkaaksi? Sillä me havaitsimme hänen tähtensä nousemisen ja olemme tulleet kunnioittamaan häntä. " tähti johtaa heidät sitten Betlehemiin ja pysähtyy Jeesuksen ja hänen perheensä talon yli.
Monet ovat lukeneet tämän tarinan olettaen, että Matteuksen on täytynyt viitata todelliseen tähtitieteelliseen tapahtumaan, joka tapahtui Jeesuksen syntymän aikaan. Tähtitieteilijä Michael R.MolnarEsimerkiksi on esittänyt että Betlehemin tähti oli Jupiterin pimennys Ares-tähdistössä.
Tietyn tapahtuman yhdistämisessä Matthew-tähtiin liittyy ainakin kaksi asiaa. Ensimmäinen on se, että tutkijat eivät ole varmoja siitä, milloin Jeesus syntyi. Perinteinen syntymäaika voi olla poissa jopa kuudella vuodella.
Toinen on se, että mitattavissa olevat, ennustettavat tähtitieteelliset tapahtumat tapahtuvat suhteellisen usein. Pyrkimys löytää mikä tapahtuma, jonka Matthew mahdollisesti on ajatellut, on siksi monimutkainen.
Uskomukset tähdestä
Teoria, jonka mukaan Jupiterin ja Saturnuksen yhteys voi olla Betlehemin tähti, ei ole uusi. Sitä ehdotti 17-luvun alkupuolella Johannes Kepler, saksalainen tähtitieteilijä ja matemaatikko. Kepler väitti, että tämä sama planeettayhdistelmä vuonna 6 eKr. Tai sen ympäristössä olisi voinut toimia inspiraationa Matthew'n tähtitarinalle.
Kepler ei ollut ensimmäinen, joka ehdotti, että Betlehemin tähti olisi voinut olla tunnistettavissa oleva tähtitieteellinen tapahtuma. Neljä sataa vuotta ennen Kepleriä, vuosina 1303-1305, italialainen taiteilija Giotto maalasi tähti komeettana Scrovegni-kappeli Padovassa, Italiassa.
Giotton maalaus '' Magioiden palvonta '', komeetta Scrovegnin kappelissa Padovassa, Venetossa, Italiassa. DEA / A.Dagli Orti / De Agostini Getty Imagesin kautta
Tutkijat ovat ehdottaneet että Giotto teki tämän kunnianosoituksena Halley's Cometille, jonka tähtitieteilijät ovat määrittäneet oli näkyvissä vuonna 1301 yhdellä sen säännöllisistä lennoista maapallon ohi. Tähtitieteilijät ovat myös päättäneet, että Halley's Comet maapallon ohi noin 12 eKr, viisi ja kymmenen vuotta ennen kuin useimmat tutkijat väittävät, että Jeesus syntyi. On mahdollista, että Giotto uskoi Matthew viittaavan Halley's Cometiin tarinassaan tähdestä.
Yritykset löytää Matthew-tähden identiteetti ovat usein luovia ja oivaltavia, mutta väittäisin, että ne ovat myös harhaanjohtavia.
Matthew'n tarinan tähti ei välttämättä ole "normaali" luonnonilmiö, ja Matthew ehdottaa niin paljon kuin hän kuvaa sitä. Matteus sanoo, että viisaat tulevat Jerusalemiin "idästä". Tähti sitten johtaa heidät Betlehemiin, Jerusalemin eteläpuolella. Tähti tekee siis jyrkän vasemman käännöksen. Ja tähtitieteilijät on samaa mieltä että tähdet eivät tee jyrkkiä käännöksiä.
Lisäksi kun viisaat saapuvat Betlehemiin, tähti on riittävän matalalla taivaalla johtaakseen heidät tiettyyn taloon. Fyysikkona Aaron Adair asettaa se: "Tähden sanotaan pysähtyvän paikallaan ja leijuvan tietyn majoituspaikan päällä, joka toimii antiikin GPS-yksikkönä." "Tähden liikkeiden kuvaus", hän totesi, oli "sen ulkopuolella, mikä on fyysisesti mahdollista mille tahansa havaittavalle tähtitieteelliselle esineelle".
Teologinen perusta
Lyhyesti sanottuna Matteuksen kuvaamassa ilmiössä ei näytä olevan mitään "normaalia" tai "luonnollista". Ehkä kohta, jonka Matthew yrittää esittää, on erilainen.
Matthew'n tarina tähdestä perustuu perinteeseen, jossa tähdet ovat yhteydessä hallitsijoihin. Tähden nousu tarkoittaa, että hallitsija on tullut valtaan.
Esimerkiksi Raamatun Numbers-kirjassa, joka on peräisin 5. vuosisadalta eKr., Profeetta Bileam ennustaa saapumisen hallitsijasta, joka voittaa Israelin viholliset. "Tähti tulee ulos Jaakobista, [tarkoittaen Israelia] ... se murskaa Moabin rajamaat."
Yksi tunnetuimpia esimerkkejä tästä antiikin muinaisesta perinteestä on niin kutsuttu "Sidus Iulium" tai "Julian Star" -komeetta, joka ilmestyi muutama kuukausi Julius Caesarin murhan jälkeen 44 eKr. Roomalaiskirjoittajat Suetonius ja Plinius Vanhin kertoi, että komeetta oli niin kirkas, että se oli näkyvissä myöhään iltapäivällä, ja niin monet roomalaiset tulkitsivat spektaakkeli todisteena siitä, että Julius Caesar oli nyt jumala.
Tällaisten perinteiden valossa uskon, että Matteuksen tarina tähdestä ei ole tiedottamaan lukijoille tietystä tähtitieteellisestä tapahtumasta, vaan tukemaan väitteitä, joita hän esittää Jeesuksen luonteesta.
Toisin sanoen väitän, että Matthew pyrkii kertomaan tämän tarinan enemmän teologista kuin historiallista.
Jupiterin ja Saturnuksen tuleva yhdistelmä ei siis todennäköisesti ole Betlehemin tähden paluu, mutta Matteus olisi todennäköisesti tyytyväinen kunnioitukseen, jota se herättää niitä ennakoivissa.
kirjailijasta
Uskonnon apulaisprofessori Eric M.Vanden Eykel, Ferrumin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
