Sateenkaari on pitkään ollut toivon symboli, sillä valkoinen valo kulkee sadepisaroiden prismojen läpi, ja seitsemän eri väriä paljastuu. Ajattelen sateenkaaresta metaforana seitsemälle Jumalalle suuntautuvalle polulle, jotka ovat myös osa sitä, mikä näyttää olevan jakamaton kokonaisuus - jokainen on arvokas heijastus jumalallisen tietoisuuden yhdestä näkökohdasta.
Kullan potti sateenkaaren lopussa on meidän suhde Jumalaan; onnea, kiitollisuutta ja tietämystä siitä, että meille on annettu ainutlaatuisia lahjoja, joilla palvellaan.
Seitsemäs numero muinaisissa perinteissä
Seitsemännellä numerolla on erikoisominaisuuksia muinaisissa perinteissä. Uskonnollinen historioitsija Rosemarie Schimmel (Numeroiden salaisuus) dokumentoi lukuisia viittauksia seitsemään lukuun sekä luonnollisissa että yliluonnollisissa maailmoissa: seitsemän merta ja seitsemän taivasta, seitsemän aurinkokunnan planeettaa, seitsemän viikon päivää ja seitsemän nuottia musiikilliseen mittakaavaan. Luominen syntyi seitsemän päivän aikana - mukaan lukien sapatti tai lepopäivä. Seitsemän askelta johtivat Salomon temppeliin, joka rakennettiin seitsemän vuoden aikana. Sananlaskut karkottavat viisauden viisikymmentä pilaria, ja koko Vanhan testamentin aikana seitsemän toistuu tehonumerona.
Uudessa testamentissa Jeesus määrää, että annamme 70-kertaa anteeksi 7. Ilmestyskirjassa Kristus piti kädessään seitsemän tähteä, seitsemän sinettiä avataan, kirjeet lähetetään seitsemälle kirkkolle, seitsemän pasunaa julistaa tuomion päivä, ja seitsemän enkeliä kaataa seitsemän kulhoa. On seitsemän sakramenttia, seitsemän tappavaa syntiä ja seitsemän karismia tai henkeä lahjoja.
Kabbalistisen juutalaisuuden elämän puuhun kuuluu seitsemän haaraa. Sufismi, islamin mystinen näkökohta, sanoo, että Jumalan mieli avautuu ihmisen älyyn seitsemän vaiheen prosessissa. Buddha pyysi valaistumista seitsemän vuoden ajan ja kierteli Bodhi-puuta seitsemän kertaa ennen kuin se laski sen alle lopullisen meditaationsa ennen valaistumista.
Hindulaisuus perustuu myös seitsemänteen järjestelmään, mukaan lukien lääketieteellinen / filosofinen ymmärrys elämänvoiman energiasta tai pranasta, joka vaikuttaa ihmiskehoon. Prana kiertää nadisissa, samoin kuin akupunktio-meridiaanit, jotka virtaavat seitsemään energian pyörään, joita kutsutaan chakroiksi.
Amerikan amerikkalaisen lääketieteellisen pyörän perinteessä on seitsemän pyhää suuntaa. Meidän jalkojemme alla on äiti tai isoäiti Maa. Meillä on Isä tai isoisän taivas, Wakan Tanka, Suuri pyhä mysteeri. Itään on nousevan auringon voima. Etelään on runsaasti ja luovuutta. Länteen on muutos. Pohjoiseen on viisautta. Seitsemäs suunta, jossa kaikki energiat tulevat yhteen, on meidän sydämessämme.
Tässä kirjassa tarkastelemme, miten seitsemän suuntaa ja seitsemän chakraa paljastavat seitsemän polkua Jumalalle. Vaikka keskustelemme näistä poluista sekvenssissä, joka saattaa tuntua lineaariselta, yksi polku ei ole enää "edistynyt" kuin toinen. Ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ilmaisuja, erillisiä energisäteitä, joita jokainen meistä ilmentää.
Path One: Everyday Mystic
Polku Yksi vastaa punaista väriä, fyysisen äitimme kohdun veren ja tulisen kohdun, joka on isoäidin Maan ytimessä, joka ravitsee meitä kaikkia. Lääketieteellisen pyörän perinteessä se edustaa maata, suunta alas. Joogan kielellä Path One virtaa juurikakrasta, paikasta, jossa elämänvoiman energia on käpertynyt kuin käärme, odottaen luovuttaa elämän luovaa prosessia.
Path One on maakeskeinen, kotikeskeinen. Se on se, mitä kutsun jokapäiväiseksi mystiikaksi, joka näkee Luojan jokaisessa pensaassa ja puussa, elintarvikkeiden ja suojan lahjoissa, ravitsemuksessa ja elämän arjen tarpeiden täyttämisessä. Se on maan ja kaikkien hänen olentojensa kiitollisuudesta ja huolehtimisesta.
Polku-One-mystikko ilmentää luotettavaa, voimakasta ja maanläheistä henkisyyttä, kuten ensimmäisten kansojen, myös alkuperäiskansojen, henkeä. Heidän heimonsa tunsivat voimakkaasti ja tietyn maantieteellisen alueen juuret. Yhdessä heidän ympärillään olevan fyysisen maailman kanssa he kokivat kaiken yhteyden, maailmankaikkeuden pyöreän luonteen ja sekä syntymän että kuoleman oikeellisuuden koko luomisjärjestelyssä.
Kaksi polkua: Hengen anteliaisuus
Polku Kaksi seuraa lääketieteellisen pyörän etelää, kesän kasvua ja runsautta, kun maa kantaa hedelmää. Tämä kausiluonteinen energia liittyy toisen chakran henkilökohtaiseen energiaan: seksuaalisuuteen ja syntymään. Joogatiede yhdistää luovan toisen chakran Leydig-soluihin, jotka esiintyvät sekä munasarjoissa että kiveksissä. Nämä solut syntetisoivat testosteronia ja välittävät kykymme erottaa alueemme itsellemme, kapealla, jossa tuomme esiin sielumme runsauden, tarjoten lahjojamme maailmalle.
Tässä luovuuden ja runsauden polussa yhdistyvät miesten ja naisten näkökohdat. Miehemme näkökulma tarjoaa tilaa, jossa naisellinen näkökulmastamme tulee luovuuden kohdun. Hindu-perinteessä tätä kutsutaan tantranjoogaksi, miehen ja naisen pyhäksi avioliitoksi. Kahdeksan kirjaani, joita olen kirjoittanut, mielen / ruumiin ohjelma, jonka olen auttanut kehittämään, ja opiskelijat, jotka olen opastanut, ovat hedelmiä, joissa yhdistyvät mies- ja naispuoliset näkökohdat. Näiden lahjojen tarjoaminen maailmalle on puhdasta iloa, ja energia, joka tulee minulle niiltä, jotka vastaanottavat heidät, pitää luovuuden virtaavana. Kahden polun avain on henkisen anteliaisuus - se on riittävän turvallinen itsessämme, että voimme vastaanottaa Jumalalta ja antaa muille tavalla, joka kannustaa meitä molempia tuomaan luovia lahjojamme.
Polku kolme: intohimo palvelemaan
Kolmas polku seuraa lääketieteellisen pyörän itäosaa, joka on kevätkausi, kun elinvoimaa palaa talven jälkeen. Joogatieteessä tämä kausiluonteinen energia kuljetetaan henkilökohtaisesti aurinkoplexuksessamme tai lisämunuaisen keskuksessamme. Itä on nousevan auringon suunta, uusi päivä, joka tuo energian ja voiman unelmoida uuden maailman. Vastaavasti kolmas chakra on toiminnan voimaa, intohimoa ja tunteita sisältävä uuni, jonka palo polttaa unelmamme ja antaa meille kestävyyden niiden täyttämiseksi. Ajattele Raamatun profeettoja, kuten tulista Eliaa, huono marttyyreja, kuten Joan of Arc, tai nykyaikaisia oraaleja ja visionäärejä, kuten Martin Luther King. Nämä karismaattiset ihmiset ovat eräänlainen "tulipalo vatsassa", kiistaton intohimo, joka voi joko tehdä ihmisistä istumaan ja ottaa huomion tai juosta peitossa.
Path-Three -mystikkien peruskysymys on: "Kenelle minä teen?" Jos me palvelemme itseämme muiden syrjäytymisessä, kuten diktaattorit ja voimahyökkääjät, kuten Hitler, me putoamme hengelliseen vaaraan ja voimme lisätä maailmankaikkeuteen pikemminkin kaaosta kuin luovuutta. Jos palvelemme maailmaa, käytämme potentiaalia Jumalan kanssa yhteistyössä. Polku Kolme on se, mitä hindut kutsuvat karma-joogaksi, poluksi Jumalaan - unionin kautta.
Neljäs polku: sydämen tie
Neljäs polku seuraa lääketieteellisen pyörän seitsemännen suunnan: sisällä ja neljännessä chakrassa, sydämessä tai kateenkorvan keskuksessa. Polku-Neljä mystikko voi todellakin sanoa: "Rakastan Herraa Jumalani koko sydämestäni, sielustani ja mielestäni, ja rakastan lähimmäistäni kuin minä." Hindut kutsuvat tätä polkua bhakti-joogaksi, omistautumisen tielle. Yksi voi olla omistettu Jumalan henkilökohtaiselle näkökulmalle, kuten Krishnalle, Jeesukselle, Buddhalle tai äidille Marialle - tai sen ymmärtämiseen, että kun näemme sydämen silmissä, voimme palvoa Jumalaa jokaisen ihmisen sisällä.
Joogatutkimus korreloi sydämen chakraa sydämen plexuksen ja kateenkorvan kanssa. Kateenkorva on immuunijärjestelmän elin, ja sen sisällä kehittyviä soluja kutsutaan T-soluiksi. Immuunijärjestelmän tehtävänä on kertoa itselle itsestään. Se on rajaelin. Itä-ajattelussa kateenkorva säätelee maan ja taivaan välistä rajaa. Sydän chakra on kolmen alemman ja kolmen korkeamman energian pyörän keskipiste. Hindu-ikonografiassa sitä edustaa kuuden pisteen tähti, joka juutalaisuudessa on Daavidin tähti tai Salomon sinetti. Se symboloi Jumalan energian alaspäin suuntautuvaa säteilyä, joka täyttää ylöspäin suuntautuvan ihmisen energian säteen. Sydän chakraa pidetään siis maan ja taivaan, karman ja armon kohtaamispaikkana. Path-Four mystikot, kuten äiti Teresa, tuovat taivaaseen maan päällä rakkauden kautta.
Viisi polkua: sinun tahtosi, ei minun, tehdä
Viides polku noudattaa lääketieteellisen pyörän pohjoista suuntaa, talviaikaa, jossa tarinoita kerrotaan, ja me pohtimme maailmankaikkeuden luonnollista järjestystä ja paikkamme siinä. Tämä henkilökohtainen järjestyksen energia heijastuu henkilökohtaisesti viidennessä chakrassa, kurkussa tai kilpirauhasen keskuksessa, joka edustaa kurinalaisuutta, tahtoa ja vastuuta. Hindufilosofiassa tämä on rajajoogan Jumalan - unionin polku seuraamalla tiettyjä moraalisia tieteenaloja, jotka säilyttävät yhteisön, kunnioittavat elämää ja johtavat henkilökohtaiseen kasvuun. Tarkkailevan juutalaisen kannalta se merkitsee lain kirjeen toteuttamista niin, että se on määritetty Toorassa ja Talmudissa koko sydämen ja mielen kanssa.
Kymmenen käskyä, kuten buddhalaiset asumismääräykset ja rajajoogan hindujärjestelmä, tarjoavat mallin käyttääksemme ihmisen tahtoamme elää jumalallisen tahdon mukaisesti. Ne, jotka ottavat tällaiset käskyt sydämeen taistelemaan moraalisten ongelmien kanssa: onko sota koskaan vanhurskas, koska se rikkoo tappamista koskevaa käskyä? Onko abortti synti, ja onko se vähemmän syntiä räjäyttää aborttiklinikka sen lopettamiseksi?
Monet polku-viisi-mystikot kulkevat kapealla linjalla Jumalan kuuliaisuuden ja sokean zealotian välillä. Pyhän Paavalin tavoin he voivat olla vaarallisia, kun he tekevät omaa tahtoa, mutta innoittavat ja innostavat, kun tekevät Jumalan tahtoa. Polun viiden mystikon alarivi on se, ovatko heidän tekonsa ystävällisiä ja myötätuntoisia - ei abstrakteja, vaan tiettynä hetkinä - ja sen henkilön osalta, jonka kanssa he ovat vuorovaikutuksessa.
Polku kuusi: mietiskely ja muunnos
Kuudes polku kulkee lääketieteellisen pyörän länteen, syksyllä, jolloin elinvoiman energia vetäytyy ja luonto menee nukkumaan. Laskevan auringon, länteen, asuinpaikka on egon kuoleman suunta, joka antaa tilaa uudelleensyntymiselle hengeksi. Tämä toteutetaan usein sielun pimeällä yöllä, kuten Buddhalla, kun vanha elämämme jää jäljelle ja astumme vaeltamaan tai etsimään ennen valaistumisen auringon nousua.
Kun heräämme uuteen elämäämme, emme näe asioita fyysisten silmiesi kautta, vaan viisauden silmän kautta. Kuten Jeesus sanoi: "Sinun silmäsi on kehosi lamppu; kun silmäsi on terve, koko ruumis on täynnä valoa, mutta kun se ei ole hyvä, kehosi on täynnä pimeyttä."
Joogatiede yhdistää kuudennen chakran käpyrauhaan, joka on kolmiulotteinen silmä, jossa on valon reseptorit, jota ranskalainen filosofi Rene Descartes kutsui "sielun istuimeksi". Se on jo pitkään liittynyt korkeampaan intuitioon, "lääketieteeseen" tai opettamaan unia ja visioita.
Muutoksen pimeä yö kutsuu kysymyksen: "Kuka minä olen? Minä olen vain tämä elin, tai olen jotain muuta?" Vastaamalla tähän kysymykseen polku-kuusi mystiikkaa kutsutaan syvään meditaatioon ja mietiskelyyn. Nämä käytännöt auttavat häntä poistamaan egon kiinnitykset kiitosta ja syyllisyydestä, tragediasta ja voitosta. Heidän kauttaan hän kehittää sellaisen tyytyväisyyttä, tasa-arvoa ja myötätuntoa, joka on kommunikoinut Jumalan kanssa ja tuntee elämän kauneuden kärsimyksen ja rajoituksen ulkoasun ulkopuolella. Hindujärjestelmässä polku kuusi vastaa jnana-joogaa, oivalluksen polkua.
Path Seven: Uskon tie
Seitsemäs polku seuraa lääketieteellisen pyörän yläpuolella olevaa suuntaa, joka edustaa Wakan Tankan, suuren pyhän tai suuren Hengen toimintaa, koska se on usein käännetty. Joogatieteessä se korreloi seitsemännen tai kruunun chakran kanssa, jossa elinvoiman energia tulee kehoon ja Jumala tulee ilmeiseksi fyysisessä muodossa.
Uskomme on tärkeä määritelmä avoimuudelle Hengelle. Uskomme luonne kehittyy ja muuttuu koko elinkaaren ajan sielun pimeiden öiden kautta, kun meitä haastetaan muuttamaan, ja työn kautta, jota teemme erilaisilla hengellisillä poluilla. Lopulta meillä on usko, joka tunnustaa, että armo on paradoksi; ilmeisesti ihanat tapahtumat voivat hillitä kasvua, kun taas tuhoisat tapahtumat voivat kannustaa sitä. Sitten saamme korkeamman armon, jota ei ole liitetty.
Jos seuraamme hengellistä polkua ja teemme tarvittavan psykologisen paranemisen matkan varrella, asetamme Jumalan unionille vaiheen. Mutta emme koskaan pääse sinne töiden kautta, sillä viime kädessä Jumala-unioni on armo, antelias vanhemman lahja lapselleen. Se, onko se tapahtunut silloin, kun olemme tässä ruumiissa, tai kun olemme syntyneet uudestaan Hengen maailmaan, ei ole tärkeä eikä myöskään meidän hallinnassamme. Ja koska liiton tila on joskus yli käsityksemme kapasiteetin, sen todellinen mittari on sellaisessa ystävällisyydessä, luovuudessa, armossa ja myötätunnossa, joka on Hengen hedelmiä, jotka ilmenivät elämässämme.
Ensisijainen ja toissijainen polku
Me kaikki työskentelemme kaikkien seitsemän suunnan energialla, kaikilla seitsemällä chakralla, mutta kokemuksessani jokaisella meistä on yksi ensisijainen ja toinen toissijainen tai tukeva polku, jolla keskitymme suurimman osan energioistamme. Ensisijainen polku on se, jonka kautta meidän suuri panos maailmalle tehdään. Se on luonnollisesti meille. Esimerkiksi Path Two - luovuus ja runsaus - edustaa työni maailmassa. Suurin iloni on kirjoittaa ja opettaa ja auttaa muita tunnistamaan ja käyttämään lahjojaan. Rakastan opiskella - tohtoriksi, kolme jatko-opiskelija-apurahaa Harvardin lääketieteellisessä koulussa, kirjoittamalla kahdeksan kirjaa ja ollessa elinikäinen oppija - osoittamaan. Nämä ovat luonnollisia kykyjä, jotka ovat tarpeen sielun tarkoituksen täyttämiseksi. Vaikka minun piti kehittää niitä, raaka-aine oli jo siellä.
Toissijainen polku liittyy seitsemänteen suuntaan, sisällä tai sydämen chakraan. Toissijainen hengellinen polku perustuu usein haavaan, jonka parantuminen kehittää ominaisuuksia, joita tarvitsemme tukemaan ensisijaista tarkoitustamme. Koko elämäni aikana voisin helposti antaa rakkautta, mutta lapsuudesta johtuvista syistä tunsin olevani kelvottomia vastaanottamaan sitä. Niinpä minulle antama rakkaus oli rajallinen, ja se laskettiin saamaan ihmiset minun kaltaiseni. Minulla oli vaikeuksia antaa ihmisille rehellistä palautetta käyttäytymisistä, jotka satuttivat minua, sillä pelko he olivat vihaisia minua kohtaan. Minun oli myös opittava, että antamalla ihmisille kaikki, mitä he haluavat, voi heidät riistää sen sijaan, että auttaisivat heitä tuomaan lahjaansa. Jotta voisin käyttää lahjojani polku-kaksi opettajana, minun piti oppia rakkaudesta, prosessista, joka jatkuu.
Ensisijaisten ja toissijaisten polkujen lisäksi opimme myös käyttämään muiden polkujen energiaa, koska niitä tarvitaan tavoitteemme täyttämiseksi. Ajan myötä tiedät, miten eri polkujen kanssa työskentely voi auttaa sinua kehittämään taitoja ja asenteita, jotka eivät välttämättä ole luontaisia ja joita tarvitset eri aikoina elämässäsi ja työssäsi.
Painettu julkaisijan luvalla
Hay House Inc. © 1997. http://www.hayhouse.com
Artikkelin lähde
7 polkuja Jumalalle: Mystisen tapoja
esittäjä (t): Joan Borysenko, Ph.D.
Eräs kirja: "Aivan kuten monet joet johtavat merelle, on monia polkuja Jumalalle. Jokainen ihmisen kehon seitsemästä primaarienergiakeskuksesta, chakrat, vastaa tiettyä polkua." Tässä kirjassa nämä polut on hahmoteltu, täydennettynä hengellisin harjoituksin, antamalla lukijalle tunteen hedelmällisimmästä suunnasta matkalleen.
Info / Tilaa tämä kirja. Saatavana myös Kindle-versiona.
Lisää tämän kirjoittajan kirjoja
kirjailijasta
Joan Borysenko, Ph.D., on kuvattu arvostetuksi tiedemieheksi, lahjakkaaksi terapeutiksi ja mystiksi. Koulutettu Harvardin lääketieteelliseen kouluun, jossa hän oli lääketieteen ohjaajana 1988iin asti, hän on edelläkävijä mielen / ruumiin lääketieteessä, naisten terveyteen ja kirjoittajaksi useita kirjoja, mukaan lukien bestseller Mielessä kehoa, korjaa mieli; Mielen voima parantua; Sisäinen rauha kiireisille ihmisille, Ja Naisen elämän kirja.
