Tiibetissä oli yksi Geshe, joka mietiskeli kärsivällisyyttä. Tämä oli hänen pääkäytäntönsä. Niinpä hän meditoi ja mietiskeli koko ajan. Aina kun opiskelija tulee ja sanoo: "Opettaja, Geshe-la, mitä mietit?" hän vastaisi aina "kärsivällisyyttä". Joten eri opiskelijat tulisivat ja kysyisivät jälleen samaa kysymystä: "Mitä mietit?" "Kärsivällisyys."
Kerran yksi opiskelija tuli ja sanoi: "Voi opettaja, mitä mietit?" Ja hän vastasi: "Kärsivällisyys." Sitten opiskelija sanoi: "Syö paska." Ja Geshe-la vastasi: "Mitä ?! Mitä sinä puhut? Söit paskaa."
Vaikeampi olla hengellinen, kun kohtaat kärsimyksiä
Teidän on hyvin helppoa olla terveellistä ja hyveellistä ja hengellistä, kun asiat ovat oikein. Mutta heti, kun syntyy vähän vastoinkäymisiä, todellinen testi alkaa. Silloin voit selvittää, miten hyvin käytäntösi on edennyt, varsinkin kun tarkastelet, miten käsittelet perhe-elämääsi. On hyvä tapa testata itseäsi.
Kun koet valtavaa epäonnea, joka näyttää tuijottavan sinua kasvoihin, tämä osoittaa vaikeiden aikojen alkamista. Kaikki olette kokeneet tämän.
Monet tiibetiläiset todella osallistuvat hengelliseen polkuun, ottavat vastaan koordinaatioita, liittyvät luostareihin tai oppilaitoksiin tai harjoittelukorkeakouluihin, koska he voivat löytää turvallisuutta ja sponsorointia tällaisissa laitoksissa. Se on turvallista siellä, koska he saavat ruokaa, vaatteita ja tarpeita. Tämä mahdollistaa helpon selviytymisen. On vaikea selviytyä pakolaisena Intiassa, Nepalissa ja muualla.
Jopa Tiibetissä näin oli. Monet pääsevät luostareihin, jotta heillä olisi mukava elämä, jossa heistä huolehditaan. Monet amerikkalaiset tulevat polulle, koska he ovat kadonneet, hämmentyneitä tai hukkua. Päästäkseen tästä ongelmasta heistä tulee buddhalaisia ja tulevat hengelliseen polkuun.
Voit käyttää vastoinkäyttäytymistä tekosyynä polun syöttämiseen. Tärkein asia on tuoda esiin, että on tärkeää, että kasvatat tätä vahvaa ja jatkuvaa kiitollisuutta. On kiitollinen siitä, että jopa vakavat kärsimykset ovat erittäin miellyttäviä. Näin on se, että harjoittajat saavuttavat valaistumisen yhdessä kehossa ja yhdessä elämässä. Ei ole muuta tapaa, koska heillä on lopullinen tavoite. Jos asut vain väliaikaisissa vaikeuksissa, missä sinä saat kiinni ja missä pysähdy, miten voit jatkaa?
Onnettomuuksien voittaminen on osa hengellistä polkua
Sinun täytyy ymmärtää, että väliaikaiset vaikeudet ovat osa polkua. Tämä johtaa vapautuksen lopulliseen tilaan. Jos katsot Milarepa, Longchenpa, kaikki menneisyyden suuret mestarit, voit selvittää selvästi, ettei ole muuta tapaa. Sinun on kohdattava tämä ja kehitettävä tätä hyvinvoinnin ja kiitollisuuden tunnetta, kun sinulla on tilapäisiä vaikeuksia, tietäen, että ne muuttuvat. Ne ovat osa sitä, mikä johtaa teidät kaikkeen lopulliseen autuuteen.
Kärsiminen on erittäin ystävällinen sinulle. Jos sinulla ei ole kärsimystä, et käänny vetovoimasta sykliseen olemassaoloon, mikä tarkoittaa, ettet koskaan ole vapaa. Se on niin yksinkertaista.
Joskus on hyvin vaikeaa ottaa huono makuinen lääke, esimerkiksi kiinalainen lääketieteellinen tee. Otat sen, koska tiedät, että se hyödyttää sinua. Kuinka vaikeaa on leikata, mutta tiedät, että sairaus voi olla parantunut.
Kuitenkin, jos ymmärrät, että tämä kärsimys, vaikka se on vakava, on jotain miellyttävää sille, mitä tavoite on, ja tosiasiassa, se voi kärsiä melko helposti kärsimällä vastoinkäymisestä hyvällä mielellä, kyvyttömyytesi kestää fyysistä kipua voitetaan. Koska ihmisellä on henkisen hyvinvoinnin tunne, mikä tarkoittaa henkistä voimaa, mieli muuttuu vahvaksi ja alkaa tuntea rauhanomaisen tai onnellisena käytännöstä. Pelkästään tämä tekee fyysisestä kipuesta jotakin tuntemattomana. Sitten saavutetaan fyysisen kivun kyvyttömyys vaivata mieli.
Tämä on jokin asia, joka on edellytys sille, joka aikoo mennä syvemmälle dharman käytäntöön, erityisesti kykyyn voittaa sairaus sisäisen voiman avulla. Tämä osoittaa, että ihminen pystyy voittamaan fyysisen kivun henkisen hyvinvoinnin tunteen kautta, mikä viittaa siihen, että tämä on myös sama tapa voittaa vihollisia, demonisia voimia hallussaan ja päällä ja päällä.
Jokaisen hyveen kehittäminen polulla
Kun kehität jokaisen hyveen polulla, se on kuin kärsivällisyyden kehittyminen. Ensinnäkin opit olemaan kärsivällisiä itsesi kanssa. Kun olet pystynyt näkemään tehokkaita positiivisia tuloksia ja ennennäkemättömiä etuja, voit harjoitella kärsivällisyyttä puolisosi, perheen, ystävien jne. Kanssa. Kun näet edut siellä, voit harjoitella kärsivällisyyttä muiden kohteiden kanssa, joita on vaikeampi harjoitella.
Anteliaisuuden harjoittaminen voi alkaa jotakin yhtä yksinkertaista kuin antaa jotain oikealta kädeltä vasemmalle ja takaisin oikealle kädelle ja antaa sen sitten toisen kädelle, kuten puolisolle tai lapsellesi, ja sitten sen käsiin. ystävä ja lopulta muukalaisen käsi. Näin pienet siirtyvät isoon.
Painettu julkaisijan luvalla
Lumilionilehdet. © 2002. www.snowlionpub.com
Artikkelin lähde
Meditaatio, Transformation ja Dream Yoga
Venerable Gyatrul Rinpoche.
Kolme perinteistä Nyingma-tekstiä ja kunnioitettava Gyatrul Rinpochen selostus, jonka hän on sisällyttänyt tähän kirjaan, valittiin hänen merkityksensä mukaan nykypäivän henkiseen pyrkimykseen, jonka on yhdistettävä ja tasapainotettava käytännön aika, työaika ja lepoaika kiireisen päivän aikana . Ven. Gyatrul Rinpochen dynaamiset ja käytännölliset kommentit kussakin osassa on räätälöity erityisesti länsimaisten opiskelijoiden tarpeisiin. Tulos on välttämätön käsikirja ammattilaisille kaikilla kokemustasoilla.
Info / Tilaa tämä paperikirja. Saatavana myös Kindle-versiossa.
kirjailijasta
VEN. GYATRUL RINPOCHE nimitettiin HH Dudjom Rinpochen henkiseksi edustajaksi Amerikassa 1976issa. Hänen pyhyytensä ansiosta hän perusti Tyynenmeren alueen Yeshe Nyingpo keskelle länsirannikkoa. Hänen 30-vuosiensa opetuskokemuksensa aikana Rinpoche on matkustanut laajasti koskettamalla tuhansien sydämiä. Hän on Thein hengellinen johtaja Tashi Chölingin buddhalaisopintojen keskus.
