Mikä on olla henkinen? Oleminen "ilman ahdistusta epätäydellisyydestä"

Mikä on olla henkinen? Oleminen "ilman ahdistusta epätäydellisyydestä"
Kuva Arek Socha

Nämä ovat poikkeuksellisia aikoja henkiselle etsijälle. Nykyaikaiset hengelliset kirjakaupat kuohuvat kristillisten, juutalaisten, sufien ja hindujen mystisten käytäntöjen teksteillä. Monet ristiriitaiset näkökulmat, joita kohtaamme, muodostavat yhden hengellisen elämän suurista ongelmista: mitä me uskomme?

Tietää, mikä on hengellinen Meidän täytyy olla auki

Aluksi, innostuksessamme käytännöstä, pyrimme ottamaan kaiken, mitä kuulemme tai luemme evankeliumin totuutena. Tämä asenne muuttuu usein vahvemmaksi, kun liittymme yhteisöön, seuraa opettajaa, ryhdymme kurinalaisuuteen. Silti kaikilla kirjoiden, karttojen ja uskomusten opetuksilla on vähän tekemistä viisauden tai myötätunnon kanssa. Parhaimmillaan ne ovat tienviitta, kuun osoittava sormi tai jättänyt vuoropuhelu siitä hetkestä, kun joku sai todellisen hengellisen ravinnon. Jotta hengellinen käytäntö tulisi eloon, meidän on löydettävä itseämme omalla tavallamme tulla tietoiseksi, elämään hengen hengessä.

Kun kohtaamme monenlaisia ​​hengellisiä opetuksia ja käytäntöjä, meidän on pidettävä aito tutkintatieto: Mikä on tämän opetuksen ja käytännön vaikutus minuun ja muihin? Minulla on parempaa ystävällisyyttä ja parempaa ymmärrystä, suurempaa rauhaa tai vapautta?

Hengellisyys ei ole hengellinen

Hengellistä harjoittelua ei voida koskaan suorittaa jäljittelemällä täydellisyyden ulkoista muotoa. Tämä johtaa meidät vain "toimimaan henkisesti". Itse asiassa hengellinen harjoittelu saattaa aluksi tuntua siltä, ​​että se johtaa meidät päinvastaiseen suuntaan. Herääessään meillä on taipumus nähdä virheemme ja pelkomme, rajoituksemme ja itsekkyytemme selkeämmin kuin koskaan ennen. Kun alamme kohdata omat rajoituksesi suoraan, voimme sitten yrittää etsiä toista harjoittelumuotoa, nopeampaa tapaa, tai voimme päättää muuttaa elämäämme radikaalisti - muuttaa kotimme, erota, liittyä luostariin.

Ensimmäisessä masennuksessamme voimme syyttää käytäntöämme tai ympärillämme olevaa yhteisöä, tai voimme syyttää opettajaamme. Tämä tapahtui minulle ensimmäisenä vuonna munkina. Harjoitin ahkerasti, mutta minusta tuli aika turhautunut. Levottomuus, epäilys, reaktiivisuus ja tuomitseva mieli, jota kohtain, olivat minulle hyvin vaikeita.

Mitä turhautuneemmaksi minusta tuli, sitä enemmän luostari näytti huolimattomalta eikä edistänyt valaistumista. Jopa minun mestarikuvani alkoi sopia tähän mielenkuvaan. Joten menin tapaamaan häntä. Kumarrosin ja kunnioitin kunnioituksiani ja sanoin hänelle, että haluan lähteä tiukempaan luostariin, ettei siellä ole tarpeeksi aikaa meditoida missä olin. "Eh", hän sanoi, "ei ole tarpeeksi aikaa olla tietoinen?" "Ei", vastasin, hämmästyneenä hänen kysymyksestään. Mutta turhautumiseni oli vahvaa, joten jatkoin: "Sen lisäksi munkit ovat liian huolimattomia ja et edes ole tarpeeksi hiljaa. Olet epäjohdonmukainen ja ristiriitainen. Tämä ei näytä siltä, ​​mitä Buddha minulle opetti."

Vain länsimaalainen sanoisi jotain tällaista, ja se sai hänet nauramaan. "On hyvä, että en näytä olevan Buddha", hän vastasi. Hieman ärsyttänyt vastasin: "Voi, kyllä, miksi niin?" "Koska", hän sanoi, "sinut silti kiinni katsotessaan Buddhaa itsesi ulkopuolella. Hän ei ole täällä!" Sen avulla hän lähetti minut takaisin jatkamaan meditaatiota.

Etsi täydellisyyttä aiheuttaa kärsimystä

"Juuri meidän etsimme täydellisyyttä itsestämme, joka aiheuttaa kärsimyksemme", sanoi Buddha. Jopa kaikkein täydellinen hetki tai asia muuttuu vain hetken kuluttua. Meidän ei tarvitse etsiä täydellisyyttä, vaan sydämen vapautta.

Zen-buddhalaisuuden kolmas patriarkka selitti, että vapautuminen tapahtuu, kun olemme "ilman huolta täydellisyydestä". Maailman ei ole tarkoitus olla ideoidemme mukaan täydellinen. Olemme yrittäneet niin kauan muuttaa maailmaa, mutta vapautumista ei kuitenkaan löydy muuttamalla sitä, parantamalla sitä tai itseämme.

Etsimmepä valaistusta muutettujen tilojen kautta, yhteisössä tai jokapäiväisessä elämässämme, se ei tule koskaan meille, kun etsimme täydellisyyttä. Buddha syntyy, kun pystymme näkemään itsemme ja maailman rehellisesti ja myötätuntoisesti. Monissa hengellisissä perinteissä on vain yksi tärkeä kysymys, johon on vastattava, ja tämä kysymys on: Kuka minä olen?

Elämä hengellinen elämä ja henkisyyden etsiminen

Mitä kuvia meillä on itsestämme, henkisestä elämästämme, muista? Ovatko kaikki nämä kuvat ja ideat kuka todella olemme? Onko tämä todellinen luonto?

Vapautuminen ei ole itsensä parantamisen, kehon tai persoonallisuuden parantamisen prosessia. Sen sijaan eläessämme henkistä elämää, meitä haastetaan löytämään toinen tapa nähdä, sen sijaan, että näemme tavanomaisilla kuvillamme, ihanteillamme ja toiveillamme. Opimme näkemään sydämellä, joka rakastaa, mieluummin kuin vertaamalla ja määrittelemällä. Tämä on radikaali olemistapa, joka vie meidät täydellisyyden ulkopuolelle.

Julkaisija Bantam Books. Painettu uudelleen luvalla.
Lisätietoja muista Random House Inc: stä
kirjat ja tekijät, katso Internet-sivusto osoitteessa www.randomhouse.com

Artikkeli Lähde:

Polku sydämellä: opas hengellisen elämän vaarojen ja lupausten kautta
esittäjä (t): Jack Kornfield.

Mikä on hengellinen? Hengellisyyden etsiminen buddhalaisuudestaPolku sydämen kanssa on täynnä käytännöllisiä tekniikoita, opastettuja meditaatioita, tarinoita, koania ja muita viisauden helmiä, jotka voivat helpottaa matkaa ympäri maailmaa. Kirjailijan omat syvälliset - ja joskus humoristiset - kokemukset ja lempeä apu opastavat taitavasti henkisen ja nyky-elämän esteiden ja kokeiden läpi tuodaksesi selkeän käsityksen ja pyhän tunteen jokapäiväiseen kokemukseesi. Tämän kirjan lukeminen koskettaa sydäntäsi ja muistuttaa sinua meditaatioon ja hengen elämään liittyvistä lupauksista: sisäisen rauhan, kokonaisuuden ja ymmärryksen kukoistamisesta ja onnellisuuden saavuttamisesta, joka ei ole riippuvainen ulkoisista olosuhteista.

Napsauta tätä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilataksesi tämän kirjan. Saatavana myös Kindle-julkaisuna, äänikirjana tai audio-CD: nä.

Author

Jack KornfieldJACK KORNFIELD koulutettiin buddhalaiseksi munkiksi Thaimaassa, Burmassa ja Intiassa, ja hän on opettanut meditaatiota maailmanlaajuisesti 1974in jälkeen. Hän on yksi tärkeimmistä opettajista, jotka esittelevät Theravada-buddhalaisen käytännön länteen. Hänen työnsä on vuosien ajan keskittynyt suurten itäisten hengellisten opetusten integrointiin ja elävöittämiseen länsimaisille opiskelijoille ja länsimaiselle yhteiskunnalle. Jackillä on myös kliininen psykologia. Hän on aviomies, isä, psykoterapeutti ja Insight Meditation Society ja Spirit Rock Centerin perustajaopettaja. Hänen kirjojaan ovat Polku sydämen kanssa, Ekstaasin jälkeen pyykki: miten sydän kasvaa viisaan hengellisellä polulla, Buddhan pieni opaskirja, Buddhalaisuus lännessä: henkinen viisaus 21st-vuosisadalle, Viisauden sydämen etsiminen: Insight-meditaation polku, Metsäpuisto: Achaan Chahin meditaatioja Soul Food: Henkeä ja sydäntä ravitsevat tarinat. Käy Jack Kornfieldin verkkosivuilla osoitteessa https://jackkornfield.com/

Katso video Jack Kornfieldin kanssa: Anteeksiannon antiikin sydän (video päättyy voimakkaaseen 10-minuutin anteeksiantoon ja meditaation vapauttamiseen)


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}