Yksi Jumala, monet uskonnot

Kun yksi oppii ja ymmärtää suurten uskontojen tärkeimmät käsitteet ja opetukset, niiden samankaltaisuuksista käy ilmi, että ne ovat peräisin samasta inspiraatiolähteestä: Jumalallinen jumalallinen energia. Vaikka nämä käsitteet eivät olleet niin samankaltaisia, on ilmeistä, ettei korkeinta Jumalaa voi olla jokaisella eri puolella maailmaa.

Meidän on siis ymmärrettävä ja hyväksyttävä, että on vain yksi Jumala, yksi totuus ja monet uskonnot. Mikään uskonto ei ole Jumalan tai Totuuden yksinoikeus, sillä kaikki luotiin miehistä, jotka ovat innoittaneet samasta ja ainoasta Jumalasta, vain auttamaan muita täyttämään voimakkaat hengelliset tarpeet, joita meillä kaikilla on.

Meidän on ymmärrettävä, että kaikki uskonnot ovat ihmisten ohjaamia, eikä kukaan meistä ole täydellinen. Siksi ne eivät aina ole hyvin ohjattuja ja monia virheitä on tehty. Joskus voimme kokea siunauksen löytääkseen swamin, rabbin, munkin tai papin, jolla on korkea tietoisuuden ja rakkauden taso, mutta tämä on harvinaista.

Siksi meidän on omasta hyväksi ja olosuhteista riippumatta kehitettävä yksityinen ja henkilökohtainen suhde siihen harmonisoivaan olemukseen tai voimaan, jota me kutsumme Jumalaksi. Sen jälkeen voimme nauttia yhden tai useamman uskonnon eduista ja rituaaleista, hyväksymällä sen, mitä vilpittömästi tuntuu ja hylkäämme sen, mitä ei.

Kun uskonnollinen johtaja vaatii julistamaan uskonnonsa yksinoikeutta tai ylivoimaa tai opettamaan koirien tai rituaalien sekoittamista, hän ei tule Jumalalta vaan omasta sekavasta mielestään. Tällaiset miehet eivät ole kovin hyödyllisiä; päinvastoin he luovat negatiivisuutta, erottaen miehen miehestä, veli veljestä, luoden sekaannusta ja vihaa.

Vasta kun suurin osa ihmiskunnasta ymmärtää, että on vain yksi Jumala ja monet uskonnot, ihmiskunta saa matkalla kohti korkeampia hyvinvointitasoja.

Kaikki uskonnot ovat meille voimassa

Meillä kaikilla on vahva luonnollinen tarve jotenkin antaa hengellistä ravintoa sille osalle Jumalaa, joka asuu meissä. Sitä paitsi se on ainoa tapa saavuttaa mielenrauhaa, tuntuu hyvältä ja menestyksekkäästi läpi elämän. Kun yritämme täyttää tämän välttämättömän tarpeen, useimmat meistä osallistuvat kirkkoon tai temppeliin tai jonkinlaiseen seurakuntaan tai muuhun, mikä ylläpitää tällaisia ​​organisaatioita läsnäolossamme.

Kuten monet meistä tietävät, useimmiten ainoa tapa päästä lähemmäksi Jumalan harmoniaa ja hyvinvointia on tietoisesti harjoittaa erilaisia ​​henkisesti suuntautuneita aktiviteetteja. Koska tämä vaatii jonkin verran vaivaa, varsinkin alussa, on yleensä helpompaa suorittaa nämä käytännöt muiden ihmisten yrityksessä inspiraation ja tuen lähteenä. Miesten luoma tärkein syy uskontoihin on tarjota meille kaikille suotuisa ympäristö palvoa ja harjoitella. Sana "uskonto" on peräisin latinalaisesta sanasta religare, joka tarkoittaa "yhdistämistä, sitoa yhteen… yhdistyä Jumalan kanssa".


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Voi olla hienoa olla osa uskonnollista ryhmää, joka todella auttaa meitä tulemaan paremmiksi ja onnellisemmiksi ihmisiksi, mutta jos näin ei ole, meidän on löydettävä toinen tapa vastata paremmin tähän tärkeään tarpeeseen toisen ryhmän tai organisaation kautta. tai mikä tuntuu oikein.

Jos olemme todella rehellisiä itsellemme, tiedämme, mikä on oikein. Täten hengellisen ravinnon imperaation täyttämiseksi tai oikean paikan löytämiseksi täyttääkseen tämän välttämättömyyden useimmat ihmiset osallistuvat jossain vaiheessa jonkinlaiseen kirkkoon tai temppeleeseen tai ryhmään, yleensä saamalla siitä jotain positiivista. Ollaksemme todella onnistuneet, meidän on ymmärrettävä, että tämä on yksilöllinen prosessi. Voimme saavuttaa vain korkeampia tietoisuuden ja hyvinvoinnin tasoja vilpittömässä tajuissaan omassa kodissamme, omien yksilöllisten ponnistelujamme avulla, ei sokeasti käymällä temppelissä, synagogassa, kirkossa tai moskeijassa.

Siksi meidän on oltava kunnioitusta ja suvaitsevaisuutta muiden ihmisten yksilölliseen prosessiin. Meidän on hyväksyttävä ja kunnioitettava sitä, että jokaisella henkilöllä tai henkilöryhmällä voi olla erilainen tapa lähestyä palvontaa tai eri tapa lähestyä Jumalan harmoniaa; kaikki riippuu heidän tietoisuutensa tasosta. Meidän pitäisi ymmärtää, että useimmat ihmiset tekevät parhaansa hengellisten tarpeidensa täyttämiseksi, ja he voivat seurata vain omaa prosessiaan.

Olemme kaikki Jumalan luomat veljet ja sisaret, jotka elävät saman katon alla. Emme tunne ja ymmärrä Jumalan tahtoa ja rakkautta, kun emme hyväksy, rakkautta ja kunnioitusta kaikkialla luomakunnassa, alkaen itsestämme. Ne, jotka eivät hyväksy ja suvaitse muiden ihmisten uskontoja tai palvontatapoja, eivät ole Jumalan kanssa.

Näin päästä lähemmäksi Jumalan ihanaa hyvinvointia on lopulta yksilöllinen ponnistus; emme ole riippuvaisia ​​uskonnosta sen saavuttamiseksi. Kuitenkin kaikki uskonnot riippuvat meistä.

Eräänä yönä ennen nukkumaan menoa menin katsomaan taivasta; se oli selvä, täynnä tähtiä. Niinpä seuraavana aamuna nousin neljäkymmentä kolmekymmentä, ja Robertin autossa ajoin Key Biscayneyn katsomaan auringonnousua.

Tuuletonta, hiljaisessa tilassa kävelin rannan keskellä ja laitoin pyyhkeen hiekkaan lähellä vettä, istuin ristikkäisillä paikoilla, merelle päin ja keskittyin henkeeni.

Jokainen uusi hengitys sai minut tuntemaan paremmin - yhä enemmän rakkautta ja rauhaa ja iloa. Olin hyvin kiitollinen kaikesta rakkaudesta ja kaikesta suojelusta ja kaikesta kauneudesta, jonka Isäni antoi minulle kokemuksen.

Odotin ja odotin silmiäni nyt ja sitten, kun taivas muuttui selkeämmäksi - tietoisesti hengitti, joskus etsivät, lumoavat jatkuvasti muuttuvat purppurat, pinkit, violetit. Hengitän ja katsot niitä spellbinding-värejä, jotka imevät heidät kaikki syvälle olentoani. Odotamme voimakkaasti äärimmäisen korvaamattoman lahjan.

Jokainen uusi hengitys toi enemmän iloa, rauhaa, hyvinvointia. Hengin syvästi, täysin, yrittäen täyttää koko olemukseni parhaana, jonka Isäni antoi minulle. Syvästi, täysin ....

Lopuksi, suuri palopallo alkoi näkyä varovasti, hitaasti nousemasta vedestä, niin jännittävä, niin antelias, niin voimakas. Hämmästyttävä visio, luonnon maaginen suorituskyky, ihme. Olen pysynyt siellä, kiinteä, kunnes kaikki upea visio oli ilmassa.

Kävelin takaisin autoon, joka tunsi täydellistä ja täydellistä hyvinvointia. Jätin huomiessani, miksi niin monet ihmiset ovat jo antiikin ajoista lähtien palvoneet nousevaa aurinkoa.

Suurten uskontojen tärkeimmät erot

Ehkä tärkein ero Intiasta ja Lähi-idästä peräisin olevien uskontojen välillä on heidän Jumalan käsite ja suhde siihen.

Intiasta peräisin oleville uskonnoille Jumala on kaikkialla, koko luonnossa, sisällä meitä. Niinpä Jumala on ehdottoman lähellä meitä, kaikkein helpoin ja helpompi yhdistää. Voimme ja sen pitäisi liittyä siihen suoraan ja erikseen ja luoda kaunis ja palkitseva suhde siihen. Emme tarvitse välittäjiä, kuten munkkeja tai pappeja meidän ja Jumalan välillä. Useimmat ihmiset, jotka käyttävät elämäänsä näiden itämaisten uskontojen, kuten swamien tai munkkien, käytäntöön ja opetukseen, eivät ole välittäjiä vaan opettajia - vain sellaisten toimintojen ohjaajia, joita he pitävät välttämättöminä muille harjoitellakseen, jotta he pääsevät lähemmäksi Jumalaa .

Lähi-idästä peräisin olevissa uskonnoissa, erityisesti kristinuskossa, käsite vallitsee siitä, että Jumala on ylhäällä ja kauempana, kaukana meistä, katsomalla kaukaisesta kohdasta, tarkkailemalla kaikkea, mitä teemme tuomitsemiseksi ja rankaisemiseksi. Niinpä Jumalaa ei ole helppo saavuttaa, se ei ole helppo liittyä, liian hyvä olla lähellä meitä. Täällä Jumalan katsotaan olevan enimmäkseen voimakas, ja se on pääasiassa huolissaan kaikesta, mitä teemme, jotta hyväksymme tai hylkäämme, ja lähettämään meidät taivaaseen tai helvettiin kuoleman jälkeen. Voimme liittyä häneen yksilöllisesti, mutta tarvitsemme varmasti myös välittäjien apua, jotka oletettavasti ovat paljon lähempänä Jumalaa kuin mikään meistä.

Nämä kaksi erilaista tapaa liittyä Jumalaan ovat suuri ero suurten uskontojen miljoonille seuraajille. Ensimmäisessä on todellinen mahdollisuus luoda todellinen, positiivinen ja kaunis suhde Jumalaan; mutta toisessa, niin monet näistä välittäjistä, niin kaukana Jumalan totuudesta ja tavoista, aiheuttavat usein sekaannusta ja negatiivisuutta.

Toinen tärkeä ero on se, että Intiasta peräisin olevat uskonnot opettavat, että voimme kokea taivaan autuuden täällä ja nyt, että voimme olla "yksi Jumalan kanssa" tämän elämän aikana maan päällä. Se riippuu vain siitä, kuinka lähellä me pääsemme Jumalan harmoniaan ja tahtoon, kun tietoiset, päivittäiset käytännöt toimivat.

Lähi-idästä peräisin olevat uskonnot, erityisesti kristinusko, opettavat enimmäkseen, että riippuen täällä maan päällä tapahtuvasta käyttäytymisestämme ja Jumalan tuomiosta, meistä tulee joko kelvollisia tai eivät, kokea taivasta, mutta vasta sen jälkeen, kun kuolemme, jälkikäteen. Meidän on odotettava kuoleman jälkeen saadaksemme parhaan palkinnon. Juutalaisuus ei kuitenkaan puhu paljon elämästä.

Ensimmäinen käsite on varmasti houkuttelevampi, myötätuntoisempi, jumalallisempi. Jos voimme saavuttaa taivaan kokemuksen tämän maan elämässä, meillä on paljon enemmän motivaatiota yrittää päästä lähemmäksi Jumalan tahtoa, sillä nyt voimme olla varmoja siitä, että elämme ja tunnemme. Tämä käsite näyttää realistisemmalta ja inhimillisemmältä ja tekee elämästä paljon kiinnostavampaa.

Toinen näkökulma tuntuu abstraktilta, epärealistiselta ja epäoikeudenmukaiselta, mikä asettaa kovia ehtoja korkeimmalle palkinnolle ja kuvaa Jumalaa armottomaksi tuomariksi. Se on käsite, jolla ei ole minkäänlaista Jumalan myötätuntoa, jatkuvaa apua ja rakkautta, jota meidän sydämemme eivät voi todella hyväksyä ja jotka aiheuttavat sekaannusta mielissämme.

Synnin käsite

Kolmas merkittävä ero on se, että Intiasta tulevilla uskonnoilla ei ole käsitystä synnistä. Mies yksinkertaisesti tekee virheitä tai virheitä ja kärsii kielteisistä seurauksista, sitten heijastuu negatiivisesta kokemuksesta olemaan sitoutumatta samoihin negatiivisiin toimiin uudelleen.

Se on inhimillistä tehdä ja oppia. Se on jatkuva oppimisprosessi ilman syyllisiä tunteita, ja siksi olemme täällä. Se on prosessi, jossa yhä lähemmäs Jumalan harmoniaa oppimalla vähitellen negatiivisia toimia. Kokemuksen hengellinen kipu ja kielteiset tulokset johtavat siihen, että saamme oppia väärin.

Lähi-idän dogmat, erityisesti kristinusko, opettavat lähinnä, että me kaikki syntimme syntisiä, että mies tekee synnejä ja että nämä negatiiviset toimet voidaan antaa anteeksi vain parannuksella Jumalan edessä tai yhden sen maallisen edustajan kautta; pappi. Täällä ihmistä pidetään syntisenä ja ansaitsee rangaistuksen ja huijauksen.

Tämä käsite luo syyllisiä tunteita yksilöissä ja koko ryhmässä, jotka jatkuvasti arvostelevat ja arvostelevat toisiaan, valmiita aloittamaan uusia syntejä, koska heitä voidaan aina armahtaa. Tässä on vaikea oppia ja kehittyä paremmaksi, koska parannus ei riipu meistä vaan Jumalan tahdosta.

On lähes mahdotonta saada terveitä yhteisöjä käsitteellä, että miehet ovat ikuisia syntisiä, pahoja. Tämä kielteinen synti-käsite edistää varmasti paljon aggressiota, joka jatkuvasti häiritsee ihmisten välisiä suhteita.

Suurten mestarien opetukset ovat aina olleet hyvin selkeitä ja yksinkertaisia. On ollut joitakin opetuslapsia ja uskonnon järjestäjiä, jotka ovat perustaneet monimutkaisia ​​ja salaperäisiä dogmeja, jotta he näkisivät ainoat, jotka ymmärtävät Jumalaa ja jotka näin ollen toimivat välittäjinä. Koska he näyttävät saavansa hengellistä nousua muuhun väestöön nähden, he voivat myös valvoa paljon.


Tämä artikkeli on otettu kirjasta:

Aurelio Arreazan korkein tieto.Korkein tieto
Aurelio Arreaza.

Painettu julkaisijan, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959, luvalla. Käy heidän verkkosivuillaan osoitteessa www.bluedolphinpublishing.com Tilaukset: 1-800-643-0765.

Info / Tilaa tämä kirja täältä.


Aurelio ArreazaAuthor

Aurelio Arreaza syntyi Venezuelassa. Hänet kasvatettiin sosiaalisesti sekavassa, "konservatiivisessa" ilmapiirissä, ja sillä oli negatiivinen uskonnollinen vaikutus. Elämän alussa hän kuitenkin alkoi etsiä "suoraa yhteyttä Jumalaan", jonka hän tunsi syvästi ainoana asiana, joka auttoi häntä ymmärtämään elämän todellista tarkoitusta ja antamaan hänelle voimaa jatkaa sitä. Aurelio asuu tällä hetkellä Kripalun Jooga- ja Terveyskeskuksessa Lenoxissa, Massachusettsissa.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}