Ovatko naiset? Alice Duer Millerin sanoma Still Rings True

Yhtä erilaisissa asioissa perheväkivalta että median esitys, naiset ovat kuulleet 2015issa.

Jos olet lukenut internetin ympärillä kelluvan, satiirisen feministisen ystävällisen runon, saat anteeksi ajattelun, että se oli nykyaikainen:

”Äiti, mikä on feministi?”
”Feministi, tyttäreni,
Onko nyt nainen, joka välittää
Ajattele omia asioita
Koska miehet eivät usko, että hänen pitäisi.

Se on tosiasiallisesti peräisin sadasta syntymäpäivästä: Ovatko naiset? Rymien kirja Suffrage Timesille (1915), kirjoittanut Alice Duer Miller _ hauskin ja vaikutusvaltaisin feministi, jota et ole koskaan kuullut.

Arvoisa puhemies, ovatko naiset?

Ovatko naiset? piirsi materiaalinsa Millerin suosituista viikoittaisista samankaltaisista New York Tribune -sarakkeista, jotka kulkivat helmikuun 1914: sta, kunnes New Yorkin osavaltion vaaleissa järjestetty kansanäänestys onnistui marraskuussa 1917.


sisäinen tilausgrafiikka


Sarakkeen otsikon innoittamana oli demokraattisen presidentti Woodrow Wilsonin demokraattisen retoriikan ja hänen ehdottoman kieltäytymisensä tukeminen.

Millerin ensimmäinen sarake kehitti otteen kampanjapuheesta, jossa Wilson oli luvannut tuoda "hallituksen takaisin kansalle" rohkealla otsikolla, joka herätti kysymyksen Milleriltä toistuvasti seuraavien kolmen vuoden aikana: Ovatko naiset, herra presidentti?

Millerin sarake meni nopeasti virukselle ja siirrettiin hieman syrjäytetystä sijainnista Naisen sivuilla etuoikeutetummalle sijalle sanomalehtien toimitusten vieressä.

Aivan kuten nuoret saavat poliittiset uutiset komediasta, kuten The Daily Show ja The Colbert Report, 1910: n New Yorkers kääntyi Millerin sarakkeeseen viisaiden analyysien tekemiseksi.

Hänen hauskat, rhyming kommentit olivat tarttuvia ja mieleenpainuvia. Kysymyksestä tuli kampanjan iskulause. Hänen analyysi nykyisestä politiikasta ei vain antanut suffragistisia poliitikkoja näyttämään typeriltä. Se myös teki hänestä (ja hänen kaltaisista naisistaan) täysin kykenevän osallistumaan poliittiseen toimintaan.

Kun varapresidentti Thomas Riley Marshall puolusti suffragistista asemaansa sanomalla "Vaimoni on vastoin äänioikeutta ja se asettuu minua", esimerkiksi Miller teki tämän sarjakuvan runon Marshallin äänellä:

Vaimoni ei pidä tuloveroa,
En siis voi maksaa sitä;
Hänen mielestään golfin kaikki kiinnostus puuttuu,
Joten nyt en koskaan pelaa sitä;
Hän vastustaa tietullien kumoamista
(Vaikka miksi en voi sanoa),
Mutta naisen velvollisuus on tuntea,
Ja ihmisen on noudatettava.

Ovatko naiset? keräsi myös säännöllisen piirteen, molempien puolien kampanjamateriaalin: humoristiset luettelot, jotka koottivat ilmeisesti vedenpitäviä argumentteja naurettavista aiheista.

”Kampanjamateriaali” käytti lainausta, jotta saataisiin näkyviin joidenkin yleisimmin käytettyjen väitteiden epäselvyydet vaalien vastaisessa kampanjassa. Esimerkiksi, miksi vastustamme naisten taskuja, luetellaan kahdeksan syytä:

  1. Koska taskut eivät ole luonnollinen oikeus.

  2. Koska suurin osa naisista ei halua taskuja. Jos he tekisivät heidät, he saisivat ne.

  3. Koska naisilla on ollut taskuja, he eivät ole käyttäneet niitä.

  4. Koska naiset ovat velvollisia kantamaan tarpeeksi asioita sellaisenaan, ilman lisäkustannuksia taskuihin.

  5. Koska se tekisi eroavaisuutta aviomiehen ja vaimon välillä, joiden taskut täytettiin.

  6. Koska se tuhoaisi ihmisen ritarikunnan kohti naista, jos hänen ei tarvinnut kuljettaa kaikkia hänen asioitasa taskussaan.

  7. Koska miehet ovat miehiä, ja naiset ovat naisia. Emme saa lentää luonnon edessä.

  8. Koska miehet ovat käyttäneet taskuja tupakan, putkien, viskipullojen, purukumin ja kirjekuorien vaarantamiseen. Emme näe mitään syytä olettaa, että naiset käyttävät niitä viisaammin.

Poet Laureate of Suffrage Cause

Miller, legendaarisen jäsen Algonquin pyöreän pöydän, oli parhaita ystäviä Harpo Marxin, Clarence Dayin ja Alexander Woollcottin ja Naisten City Club.

Hänen työnsä vaihteli poliittisista kommenteista keskikokoisiin romaaneihin, jotka olivat rutiininomaisesti serializoituja ja jotka sitten tehtiin Broadway-näytelmiksi ja joita sitten käytettiin perustana Hollywood-elokuvat, joissa pääosissa Fred Astaire ja Ginger Rogers.

Millerin keskeinen huolenaihe äänioikeuden runoudessa oli äänipolitiikka: kuka puhuu ja kenelle sukupuoleen perustuvassa julkisessa sfäärissä, sellaisten runojen niminä, kuten jokainen nainen ei saa sanoa, jos he merkitsevät kaikkia heitä sanoivat, ja ei usko kaikki sinä Kuule ehdottaa.

Lainaus ja ventriloquism olivat hänen ensisijainen taktiikka, mutta hän kirjoitti toisinaan vilpittömästi, kuten runo Chivalry:

Se kohtelee naista kohteliaasti
Niin kauan kuin hän ei ole pelko:
Se valvoo tyttöjä, jotka toimivat oikein
Jos voit arvioida, mikä on oikein;
Se on - ei vain, vaan niin miellyttävä;
Se kallistuu, kun palkat ovat alhaiset;
Se tekee kauniin lahjan,
Ja ei maksa sitä, mitä olet velkaa.

Koko 1910: in aikana Miller kirjoitti enemmän kuin 300-sonettit, odes, elegies, quatrains, limericks ja lastentarhat, joista monet kerättiin Are Women People: ssä? ja sen kumppanin tilavuus Naiset ovat ihmisiä! (1917).

Puheenjohtaja

Se oli ehkä sopiva, että vuosien kuluttua lainattaessa ja ventriloquisingin kanssa anti-suffragisteja, kuten Woodrow Wilson, Millerille annettiin harvinainen mahdollisuus ilmaista poliittisia näkemyksiään poliittisen edustajansa äänellä.

1918issa, kun Valkoinen talo tarvitsi epätoivoisesti ghostwriteria Wilsonin puheiden kirjoittamiseksi, he palkkasi - arvasit sen - Alice Duer Miller!

Että kirjoittaja, joka oli vuosia käyttänyt kriittisesti, mitä presidentti oli sanonut ja puhunut siitä, mitä presidentti olisi pitänyt sanoa, löytäisi itsensä ghostwritingin puheistaan ​​osoittamalla, että Miller oli tuonut hallituksen takaisin "kansalle" hänen kampanjoimalla vaalikampanjaansa.

Hänen hauskan kirjeensa ja suosituin sarakkeensa kautta Miller saavutti julkisen äänensä jo ennen äänestystä; muun muassa hänen julkisuutensa paljasti naisten soveltuvuuden täysipainoiseen osallistumiseen julkisuuteen, niin kansalaiset kuin runoilijatkin.

Ovatko naiset? Gutenberg-projektin kautta on saatavilla kirjaa rymmeista Suffrage Timesille tätä.

AuthorConversation

Mary Chapman, englantilainen professori, British Columbian yliopisto. Hän on erikoistunut amerikkalaiseen kirjallisuuteen ja kansainvälisiin amerikkalaisiin tutkimuksiin; Hän työskentelee erityisesti kulttuurimuotojen (paraatiot, painokulttuuri, salongin teatterit, äänioikeusaktiviteetti), kirjallisen tuotannon ja politiikan leikkauksissa yhdeksästoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan Amerikassa.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja:

at