"Alcibiades polvillaan ennen Mistressia" Lagrenee.

Tasavallan presidentin ehdokkuuskilpailun kilpailu on tarjonnut runsaasti tilaisuuksia väittää, että olemme saavuttaneet kaikkien aikojen alhaisimman mataluuden fracttiousness, divisiveness ja vulgariteetin suhteen.

Ei niin. Nopea katsoa klassiseen maailmaan on levätä tällaiselle naiiviselle olettamukselle.

Politiikka missään hallituksen järjestelmässä on aina likainen liiketoiminta. Mutta Ateenan poliittinen järjestelmä on sidottu erityisen läheisesti omaan, koska se oli - kiusaus sanoa ennen kaikkea - katsojan urheilu. Ateenan kokouksen kokoukset muistuttivat suurelta osin räjähdysmäistä televisiossa käytyä keskustelua, sillä poliitikot tekivät toisiaan vastaan, mikä usein oli suosituskilpailun vastaava.

Meillä on onni tietää niin paljon Athenian demokratian toiminnasta suurelta osin Athenian historioitsija Thucydides. Peloponnesian sodan historiaa kertomalla Thucydides liittyi moniin puhepareihin väittäen vastakkaisia ​​näkökulmia, jotka paljastavat, kuinka poliitikot pyrkivät laskemaan alaspäin, ylittämään ja jopa nöyryyttämään kilpailijoita.

Kaikki kreikkalaisen historian opiskelijat me, ei voi vain ihailla historioitsijan vertaansa vailla olevaa näkemystä näkymättömästä verkosta, jonka jokaisen kunnianhimoisen, taitava ja häikäilemättömän poliitikon täytyy kutoa yleisönsä ympärille. Koska puoluejärjestelmää ei ollut, eikä myöskään valittuja poliitikkoja, Ateenassa joka päivä oli kuin kampanjapolulla. Tämän seurauksena Ateena tarjoaa hämmästyttävän samansuuntaisen tämän vuoden loputtomien presidentin pääkauden.

Aivan kuten kampanjareitti sopii parhaiten Trumpille, se oli ihanteellinen maailma nuorelle valtiomiehelle, nimeltään Alcibiades. Alcibiades oli ateenalainen miljardööri, jolla oli isompi elämää omaava henkilö. Yksi hänen biografeistaan ​​kirjoitti:

Sellainen oli hänen karisminsa, että myös ne, jotka häntä pelkäsivät tai olivat kateellisia, joutuivat hänen hurmaa.

Trumpin tapaan Alcibiades tiesi, että mitä enemmän hän rohkaisee kiistelyä, sitä enemmän hän tarttuisi valokeilaan - ja sitä enemmän ihmiset kuuntelisivat häntä, kun hän puhui Ateenan yleiskokouksessa, jossa päivän tärkeät asiat päätettiin enemmistön äänestyksellä.

Pysäyttämätön vauhti, 415 BC-tyyli

Alcibiadesilla ei ollut Trumpin kaltaista yksityistä suihkua, mutta hänellä oli seitsemän joukkoa neljän hevosen vaunuja, jotka hän tuli olympialaisiin voittamalla ensimmäisen, toisen ja neljännen palkinnon.

Hän oli täysin halveksittava yleissopimuksesta. Jokaisella toisella ateenilaisella oli sotilaallinen symboli, joka oli maalattu hänen kilpeensä - leijona tai villisika tai kotka - mutta Alcibiadesilla oli Eros, rakkauden jumala, maalattu hänen. Hän halusi provosoida ja haastaa laitoksen.

Hänellä näyttää olevan hyvin himmeä näkymä naisista. Hän kohteli vaimoaan, joka piti häntä, nukkumalla prostituoitujen kanssa. Kun hän yritti aloittaa avioeron, hän veti hänet ulos tuomioistuimesta hiustensa avulla. Kukaan ei uskaltanut herättää sormea ​​häntä suojaamaan häntä. Ja hän oli väkivaltainen: hän tappoi yhden orjistaan ​​yhden iskun avulla.

Alcibiades ei kiistänyt, että hän oli showoff. Sen sijaan hän kehutti Ateenaan tulleista eduista, jotka johtuivat hänen ylellisyydestään ja näkyvyydestään. Hänelle, kuten Trump, politiikka oli aina henkilökohtainen.

”Ihmisen, joka ajattelee itseään hyvin, ei pitäisi odottaa laskevan itsensä ihmiskunnan yleiseen tasoon”, hän väitti. "Ne, jotka ovat onnekkaita, osoittavat halveksuntaa niille, jotka ovat valitettavia, ja näin on."

Tärkeä keskustelu

415 BC: ssä Athenian demokratialla oli merkittävä päätös heidän edessään. He keskustelivat Sisilian valloittamisesta ja valloittamisesta, joka Ateenalle oli muinainen vastaava puoli maailmaa. Ateenassa oli kuusi vuotta aikaisemmin tehty rauhallinen rauha Spartan kanssa. Mutta mikään ajatteleva henkilö ei uskonut, että sota oli kokonaan ohi. Niinpä retkikunnan äänestäminen tarkoitti valtavan pelaamisen tekemistä, koska se tarkoitti resurssiensa siirtämistä ulkomaille silloin, kun he saattavat vaatia heitä puolustamaan Ateenaa hyökkäystä vastaan.

Konservatiivinen kenraali Nicias - joka oli varakas, tärkeä ja arvostettu - nousi kokoonpanoon kiistääkseen asemansa. Hyvin järkevästi hän ehdotti, että ateenilaiset eivät pystyisi kontrolloimaan Sisiliaa, vaikka he voisivat valloittaa saaren. Sitten hän käytti katastrofaalista poliittista taktiikkaa; hän yritti jakaa vanhemmat "järkevät ja rationaaliset" kansalaiset nuoremmilta "tietämättömiltä ja typeriltä" kansalaisilta - kuten Alcibiadesilta. Näin hän ei vain sinetöi omaa epäonnistumistaan ​​vaan myös mahdollisen Ateenan tappion. Hän oli aliarvioinut vastustajansa.

Brash Alcibiades puhui voimakkaasti retkikunnan puolesta.

Nicias syytti vastustajaansa siitä, että hän oli täysin motivoitunut itsekseen. Hän väitti, että ainoa syy Alcibiadesin tukemiseen oli se, että hän halusi hyötyä siitä taloudellisesti ja parantaa hänen arvovaltaa. Alcibiades, hän väitti, ei välittänyt jotakin valtiolle.

Nicias oli odottanut, että salviajan neuvonta olisi vallitseva. Kuinka väärin hän oli.

Alcibiades vastasi hyökkäämällä Niciasia yrittäen jakaa vanhat nuorista. Hän edisti itseään "yhtenäistäjänä", aivan kuten Trump on luvannut, että hän tulee olemaan kahdenvälisen voiman voima. Tietoja 15ista vuotta ennen tätä showdownia Ateena oli joutunut ruttoon, joka vei noin neljänneksen väestöstä. Se oli vasta palautunut. Nyt oli aika valtion taivuttaa lihaksia uudelleen. Mitä Alcibiades olisi sanonut, jos hän olisi ajatellut, että lause oli: "Tehdään Ateenan jälleen suureksi!"

Yhdistämällä virhe

Kun Nicias huomasi, että hän todennäköisesti menettää keskustelun, hän teki toisen isonsa. Hän suositteli, että kokouksessa otettaisiin käyttöön Ateenan täysi sotilaallinen voimavara. Hän oli rahapelissä siinä toivossa, että tämä aiheuttaisi äänestäjät takaisin. Sen sijaan hänen puheellaan oli päinvastainen vaikutus. Ateenat tulivat entistä innostuneemmiksi ja äänestivät ylivoimaisesti retkikunnan tukemiseksi.

Kaksi vuotta myöhemmin he kärsivät murskaavasta tappiosta, josta he eivät koskaan toipuneet. Ateenan hyökkäysvoima tuhoutui kokonaan. Sparta jatkoi vihamielisyyksiä.

Lisätä loukkauksia loukkaantumiseen, Alcibiades loukkasi Spartaa, Ateenan vanhaa vihollista. Hän hyväksyi konservatiivisen isäntänsä elämäntavan ja kuvaili demokratiaa "patentin absurdiksi".

Trumpilla ei ole vielä paljastaa hänen sisimpiä ajatuksiaan demokratiasta, mutta saattaa olla, että hän, kuten Alcibiades, haluaisi poliittista järjestelmää, jossa vain varakkailla on pääsy valtaan. Ja varmasti molemmat miehet olisivat samaa mieltä siitä, että heidän riviensa innoittamana levottomuus ja halveksunta johtuivat suurelta osin heidän elämäntapansa ja menestyksensä kateudesta.

Alcibiades teki nyt yhteistyötä spartalaisten kanssa ja ilmoitti heille, kuinka voittaa ateenilaiset. Hän jopa vietti Spartanin kuningattaren ”niin, että jälkeläiset tulevat jonain päivänä hallitsemaan spartalaisia”, kuten hän vaalisti.

Trumpin tavoin Alcibiades paljasti omaa julkkisuuttansa ja nautti ollessaan tulipalon keskellä. Tasavallan presidentin ehdokasehdokkaana hän olisi antanut Donaldille erittäin hyvän juoksun rahoilleen.

Author

Robert Garland, Roy D. ja Margaret B. Wooster, klassikkojen professori, Colgate University. Hän on monien kirjojen tekijä, mukaan lukien The Eye of the Beholder: Deformity ja vamma kreikkalais-roomalaisessa maailmassa (Bristol Classical Press 2nd ed. 2010), antiikin Kreikka: jokapäiväinen elämä läntisen sivilisaation syntymäpaikassa (Sterling 2013), ja vaeltavat kreikkalaiset: antiikin kreikkalainen diaspora Homerin aikakaudesta Aleksanteri Suuren kuolemaan (Princeton University Press 2014).

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation.
Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at Robert Garland" target="_blank" rel="nofollow noopener">InnerSelf Market ja Amazon