How Mixed Asian Couples View Culture And Race

Mainittujen etnisten kulttuurien vastaajien neljä keskeistä elementtiä olivat kieli, ruoka, lomajuhlat ja arvot. Kuten Kelly H. Chong tutki, miten parit pyrkivät säilyttämään etniset perinteet, ruoka- ja lomajuhlat olivat ainoat kulttuurielementit, jotka siirtyivät sukupolvien kesken konkreettisesti. 

Aasian-amerikkalaisten joukossa rotujenväliset avioliitot ovat olleet laskussa 1980: ien jälkeen, kun taas Aasian kansojen väliset avioliitot jäsenten välillä, joilla on eri Aasian kansakunnan perintö, ovat kasvaneet.

”Aasian ja amerikkalaisten välisten naimisissa olevien aviopareiden tapauksessa he eivät selvästikään ole assimiloituneita tai tulleet amerikkalaisiksi rotujenvälisen avioliiton avulla valkoisten amerikkalaisten kanssa, mutta ei voida sanoa, että he eivät ole amerikkalaisia ​​tai edes ne, että he eivät assimiloitu jollakin tavalla , ”Sanoo Kansasin yliopiston sosiologian apulaisprofessori Kelly H. Chong, joka suoritti haastatteluja 2009ista 2014ille 15in kanssa eri puolilla maailmaa naimisissa olevien pariskuntien ja kahdeksan Aasian-Amerikan yksilön kanssa pitkäaikaisissa suhteissa.

Jotkut osallistujat mainitsivat etnisestä avioliitosta potentiaalisena kompromissina yhteiskunnan yhteydessä, jossa rotu on asia, ja että se saattaisi johtaa siihen, että he menettävät tietyt rotuoikeudet kuin jos he menisivät rotujenväliseen avioliittoon valkoisten kanssa.

”Tämä kertoo meille, että huolimatta viime vuosien monikulttuurisuudesta ja monimuotoisuudesta nousevista juhlallisista diskursseista meidän on edelleen muistettava itsellemme, että" anglo-vaatimustenmukaisuuden "ja" valkoisen etuoikeuden "halutukset voivat edelleen olla vahvoja ja eläviä nykyisessä yhdysvaltalaisessa yhteiskunnassa, joka osoittaa rotuhierarkian jatkuvan olemassaolon ”, Chong sanoo.

innerself subscribe graphic

Eri reitti

Hän sanoo viime vuosikymmeninä, että sosiologit ovat tutkineet rasisoitua assimilaatiota, mikä tarkoittaa, että värilliset maahanmuuttajat voivat assimiloitua amerikkalaiseen yhteiskuntaan monin tavoin, mukaan lukien valtavirran kulttuurin käyttöönotto ja integroituminen amerikkalaisiin yhteiskunnallisiin rakenteisiin samalla kun säilytetään rotu - ja jonkin verran kulttuurista eroa .

”Kansainvälisesti naimisissa olevat Aasian-amerikkalaiset parit, jotka pysyvät rodullisesti erillisinä ja todennäköisesti onnistuvat säilyttämään Aasian etnisten kulttuuriensa näkökohdat, saattavat sisällyttää Yhdysvaltain yhteiskuntaan eri tavalla, joka saa meidät kyseenalaistamaan klassisen uniikin pätevyyden. - lineaarinen assimilaatiorata, joka perustuu lähinnä vanhempien eurooppalaisten maahanmuuttajien kokemuksiin, Chong sanoo.

Haastatellut henkilöt olivat kaikki ainakin toisen sukupolven amerikkalaisia, ja he asuivat eniten Los Angelesin, Chicagon ja Washingtonin suurkaupunkialueilla, joissa kaikilla on suuria Aasian ja Amerikan väestöjä. Pariskuntien kansalliseen alkuperään kuuluivat kiinalaiset, japanilaiset, korealaiset, taiwanilaiset, vietnamilaiset, filippiiniläiset ja Kambodžan perintö.

Hän sanoo, että on ratkaisevan tärkeää tutkia aasialaisia ​​amerikkalaisia, koska rodullisesti ”välisenä” vähemmistöryhmänä - ei mustana tai valkoisena - ne ovat sekä aliarvioituja että yleisesti käsiteltyjä, riippumatta heidän sukupolvestaan, rotuunnetuiksi etnisiksi tai ei-valkoisiksi. Lisäksi, koska termi "aasialainen" tai "aasian-amerikkalainen" on myös yhteiskunnallisesti rakennettu termi, jonka laajempi yhteiskunta asettaa Aasian ja Tyynenmeren alueen kulttuuristen ja etnisesti monimuotoisten ihmisten ryhmille, on tärkeää tutkia, mitä "Aasian-amerikkalainen ”Tarkoittaa itse asiassa niitä, jotka tunnistavat sen ja millä tavoin tämä termi kehittyy ja neuvotellaan.

Chong sanoo, että etnisten ryhmien kokemukset heijastavat erittäin monimutkaista assimilaatioprosessia, joka haastaa oletukset ja jopa stereotyypit monilla tasoilla, mukaan lukien se, mitä "Aasian" tarkoittaa yleisölle ja osallistujille itse.

”Oletus” -kulttuuri

Mainittujen etnisten kulttuurien vastaajien neljä keskeistä elementtiä olivat kieli, ruoka, lomajuhlat ja arvot. Koska Chong tutki, miten parit pyrkivät säilyttämään etnisiä perinteet, ruoka- ja lomajuhlat olivat ainoat kulttuurielementit, jotka siirtyivät sukupolvien kesken konkreettisesti.

Useimmat pariskunnat olivat käyttäneet suurta osaa elämästään syömällä aasialaisia ​​ja etnisiä ruokia, joten heillä ei ollut mitään syytä lopettaa niiden syöminen. Silti he kokkivat rutiininomaisesti amerikkalaisia ​​ruokia, kuten spagettia ja hampurilaisia. Yksi pari kuvaili kokoontumistaan ​​muiden Aasian-amerikkalaisten parien kanssa niin, että heillä on taipumus olla "amerikkalaisia", joissa vain ruoka on "etninen."

Monet parit ilmoittivat myös kasvaneensa kotitalouksissa, joissa puhuttiin enimmäkseen englantia, vaikka melkein kaikki ilmaisivat vahvan halunsa oppia molempien puolisoiden kieliä; kuitenkin monet valittivat, että oli vaikea siirtyä, koska he eivät itse tunne kieltä hyvin.

"Lyhyesti sanottuna nämä parit tunnustavat, että joskus perheiden ja lasten" oletusarvoinen "kulttuuri on pikemminkin" amerikkalainen "kuin etninen," Aasian "elementtejä", Chong sanoo. ”Kulttuurisesti heidän lapsensa ovat aivan yhtä upeita valtavirtaan kuin etniset kulttuurit, ja he jopa tuntevat, että heidän perheensä ovat amerikkalaisia ​​kuin kukaan muu.”

Kulttuurinen helppous

Suurin osa vastaajista sanoi, että he eivät valinneet naimisiin Aasian etnisten ryhmien kanssa, koska he pyrkivät säilyttämään aasialaiset rotujen rajat ja kulttuurin, vastustamaan sortoa tai osoittamaan rotuun ylpeyttä. Sen sijaan he mainitsivat sellaiset syyt, kuten keskinäinen kulttuurinen helppous ja ymmärtäminen, mitä se on vähemmistönä, vetovoiman lähteenä. Chong sanoo, että etnisten ryhmien avioliittoja voidaan pitää vaihtoehtoisena, etnisesti ja rotuun perustuvana tavana tulla ja tulla amerikkalaiseksi rasististen stereotypioiden edessä.

”Aasian-amerikkalaiset pitävät monin tavoin aasialaisuuden takia, koska heidän täytyy, koska USA: n yhteiskunta luokittelee aasialaiset edelleen rodullisesti ja kulttuurisesti” vieraiksi ”ja” erillisiksi ”, varsin mahdollisesti ei täysin amerikkalaisiksi”, Chong sanoo. ”Mutta vaikka olisimme olleet olleet kulttuurisia eroja yksilöissä, joita voimme ajatella" aasialaisina "tai aasialaisamerikkalaisina, monet aasialaiset amerikkalaiset tuntevat aivan yhtä amerikkalaiset kuin kukaan muu ja haluavat tulla sellaiseksi, kun he voivat valita säilyttää etninen identiteetti ja kulttuuri. ”

Hän sanoo, että tutkimuksessa keskitytään keinoihin, joilla maahanmuuttajat rinnastuvat Yhdysvaltain yhteiskuntaan sen sijaan, että he antaisivat rodullista pätevyyttä, kuten valkoisten amerikkalaisten rotujenvälisten avioliittojen taso.

”Ihannetapauksessa voimme kuvitella yhteiskuntaa, jossa esimerkiksi etninen tunnistaminen voi tulla niin valinnaiseksi rodullisille vähemmistöille kuin eurooppalaisille”, Chong sanoo. ”Tavoitteena olisi yrittää siirtyä kohti oikeudenmukaisempaa, tasa-arvoisempaa yhteiskuntaa, joka ei enää perustu rodullisiin hierarkioihin - vaikka se ei välttämättä siirtyisi pois rodullisista eroista niin kauan kuin rodulliset eriarvoisuudet eivät enää toimi.”

Lähde: University of Kansas

Aiheeseen liittyvä kirja

at

break

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.