Aldous Huxleyn Dystopian Vision ja Donald Trumpin Brave New World

Aldous Huxleyn Dystopian Vision ja Donald Trumpin Brave New World
Graffiti-muotokuva Aldous Huxleystä, Brave New Worldin kirjoittajasta. Thierry Ehrmann / Flickr, CC BY

Puolitoista vuotta Donald Trumpin puheenjohtajaksi jotkut näkevät tämän hallinnon dystopian painajaiset. Trumpin ilmeinen epäoikeudenmukaisuus totuuden suhteen on epäilyttävän samanlainen kuin historian manipulointi George Orwellin Yhdeksäntoista kahdeksankymmentäneljä. Washingtonin nykyisen väkijoukon crass, kolmirengas-sirkusrakenne muistuttaa Mike Judge 2006in elokuvafarhessa kuvattua huonontunutta Amerikkaa. Idiocracy. Englanninkielinen kirjailija Aldous Huxleyn 1932-klassikko Brave New World saattaa kuitenkin tarjota parhaan dystopisen kiillon nykypäivän ongelmallemme.

Kuten useimmat hyvät dystopiset fiktiot, Brave New World ei ole ennuste vaan pikemminkin Huxleyn läsnäolon vaarallisten suuntausten diagnoosi. Yksi Huxleyn tulevaisuuden vision silmiinpistävimmistä tekijöistä on tehtaita, joissa lapset on suunniteltu suorittamaan tiettyjä sosiaalisia tehtäviä.

Näitä Stepford-vauvoja ohjataan myöhemmin standardisoiduilla opetuskäytännöillä. Tämä motiivi ei ole ensisijaisesti varoittava tarina geenitekniikan mahdollisesta väärinkäytöstä. Pikemminkin se on kommentti olemassa olevista luokkatason eroista ja koulutuksen käytöstä sosiaalisen kuuliaisuuden vahvistamiseksi. Se on esimerkki kapitalismin peruslinjasta muuttaa ihmisistä hyödykkeet, jotka ovat keskenään vaihdettavia ja aitoja individualismeja.

Huxleyn dystopian yhteiskunnan tietyt näkökohdat muistuttavat selvästi nykyistä tilannettamme. Historiallisen kunnioituksen puute, väestö, jonka ehtona on kuluttaa tavaroita murrossa, globalisaation taipumus ja yksilöiden rauhoittuminen viihdekulttuurin kautta, joka kuratoi kriittisen ajattelun kaikki tuhotut rumblings: kaikki nämä ovat Huxleyn ja meidän maailmoja.

Mahtava perhe

Aldous Leonard Huxley, joka on syntynyt Englannissa Surreyssä, oli yksi Englannin tunnetuimmista älyperheistä. Hänestä tuli myös yksi 1894th-vuosisadan tärkeimmistä englantilaisista kirjailijoista, vaikka hän oli myös tärkeä sosiaalinen ja filosofinen kommentaattori - ja vietti elämänsä viimeiset 20-vuotta Yhdysvalloissa.

Hänen veljensä Julian oli merkittävä kuningatar kuningatar. Aldous ja Julian olivat tunnetun luonnontieteilijän Thomas Henry Huxleyn, johtavan 19th-century-puolestapuhuja Charles Darwinin evoluutioteorian lapsenlapset. Aldous itse piti biologian tai lääketieteen uraa, vaikka hän lopulta kääntyi kirjallisuuteen.

Siihen mennessä, kun Huxley kirjoitti Brave New Worldin 1931iin, hän oli vakiinnuttanut asemansa brittiläisenä kirjailijana; esimerkiksi Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923) ja Point Counter Point (1928) tekivät hänelle 1920: ien tärkeimmän englanninkielisen kirjailijan, samalla kun Brave New World on edistynyt merkittävästi Britannian yhteiskunnan satiirisen kohtelun myötä .


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Matka Yhdysvaltoihin pian ennen Brave New Worldin kirjoittamista vaikutti myös Huxleyn muotoiluun hänen ajatuksiaan romaanista. (Hän muutti sinne 1937issa, jossa hän kirjoitti enemmän dystopisia ja utopistisia romaania, kuten Ape ja Essence (1948), Brave New World Revisited (1958) ja Island (1962).)

Historia on kerrossänky

Brave New Worldissa Huxleyn maailmavaltio on syntynyt maailmanlaajuisen sodan jälkeen, joka lähes tuhosi ihmiskunnan. Sen politiikkaa ohjaa virallisesti halu estää tämän sodan toistuminen millä hyvänsä. Stabiilisuus ja vihamielisyys kaikilla elämän osa-alueilla ovat erittäin tärkeitä. Yleisö on suojattu kaikilta, jotka saattavat häiritä heitä ja rockia sosiaalista venettä. Tavoitteena on kuitenkin varmistaa kuluttajakapitalistisen talouden sujuva toiminta ja poistaa kaikki historialliset muistutukset siitä, että asiat voivat olla muita kuin ne.

Huxley esittelee meille dystopian yhteiskunnan perusominaisuuksia löyhästi rakennetun kertomuksen kautta, josta kerrotaan pääosin Bernard Marxin näkökulmasta. ”Alfa”, joka on suunnitellut ja sopeutunut olemaan yhteiskunnan älyllisen eliitin joukossa, Bernard toteaa, että hänen omat individualistiset taipumuksensa tekevät hänestä kykenemätön toimimaan mukavasti tässä konformistisessa yhteiskunnassa.

Olemme myös tutustuneet Mustapha Mondiin, joka on ”maailman valvoja”, joka yrittää selittää Bernardille valtion politiikkojen perustelut, mukaan lukien kirjallisuuden ja historian hylkääminen viisauden lähteinä.

Myös kertomuksen kannalta on tärkeää "John the Savage". Syntyi biologisesti "Savage Reservation" -elokuvassa ja toi esiin lukemisen Shakespearen teoksista, John kasvaa aikuisuuteen Maailman valtion valvonnan ulkopuolella. Hänet tuodaan lopulta Lontooseen, jossa hän löytää itsensä niin mahdottomaksi, että hänet ajetaan itsemurhaan.

Huxleyn maailman historian kunnioittamisen puute suljetaan iskulauseeseen "historia on kerrossänky". Ilmaisu on vain yksi monista iskulauseista muistuttavista moduuleista, jotka ovat valmiiksi pakattuja ”viisautta”, jotka kulkevat julkiseen keskusteluun. Tämä nimenomainen lause kuuluu romaanille Henry Fordille, joka on yhteiskunnan keskeinen kulttuurin sankari, joka oli hänen vaikutusvaltaansa korkeimmillaan Brave New Worldin kirjoittaessa. Todellinen edelläkävijä Donald Trumpista (mutta paljon parempi liikemies), Ford on kunnioitettu kuvake amerikkalaisesta kapitalismista jo tänään. Silti hän oli myös Adolf Hitlerin ja filistin ihailija, joka ei kunnioittanut kulttuuria.

Siksi ei tule yllättävää, että todellisen ymmärryksen devalvointi Huxleyn kuvitellussa maailmassa sisältää useimpien maailman kirjallisuuden suurten teosten tukahduttamisen. Tämä on ilmeisesti tehty, koska ne saattavat aiheuttaa voimakkaita tunteita. Todellinen syy on se, että tällaisia ​​teoksia ei voi helposti vähentää kuluttajahyödykkeiksi.

Maailman valtio on lopullinen kuluttajayhteiskunta, vaikka se ei pysty vastaamaan tämän päivän globaalin kapitalismin markkinoinnin hienostuneisuuteen. "Fordist" -linjojen mukaisesti suunniteltu yhteiskunta on omistettu taloudelliselle tehokkuudelle, mutta vain kapeassa kuluttaja-ajatuksessa myynnin lisäämisestä.

Yksilöitä kohdellaan samoin kuin hyödykkeitä, mutta he elävät maailmassa, joka on kyllästynyt markkinoinnin etosiin. Heitä pommitetaan jatkuvasti jingle-kaltaisilla iskulauseilla, jotka kannustavat mahdollisimman paljon kulutusta. Yksilöitä kehotetaan korvaamaan sen sijaan, että korjataan, koska "päättyminen on parempi kuin korjaus".

Häirivät resonanssit

Huxleyn visio maailman valtiosta aliarvioi nationalistisen retoriikan pysyvää voimaa, josta Trumpin "America First" -ohjelma on vain yksi esimerkki. Kuitenkin hullun raivotuksen keskellä hyödyntämään kaikkia mahdollisia halpoja työvoiman lähteitä, olemme perustaneet kauppaverkostoja, jotka ulottuvat kaikkiin maailmanmarkkinoiden nurkkauksiin ja koloihin.

Näihin verkkoihin kuuluu yksilöitä ja laitoksia monenlaisista kulttuureista. Kun nämä verkostot yhdistetään nykyiseen suuntaukseen kohti maailman kulttuurin globalisaatiota, ne ovat niin tehokkaita, että maailmavaltio vaikuttaa tarpeettomalta, jos vain kapitalististen liiketoimintatapojen kannalta.

Kulttuuri on avaintekijä Huxleyn viihdekeskeisen yhteiskunnan toiminnassa. Onnistuneita lääkkeitä, joissa on "kaikki kristinuskon ja alkoholin edut", väistävät väestön; ei mitään niiden virheitä ”.

Huxleyn Maailman Valtio keskittyi kulutus- ja viihdetarjontaan.
Huxleyn Maailman Valtio keskittyi kulutus- ja viihdetarjontaan.
Shutterstock.com

Huxleyn tulevia ihmisiä ruokitaan suosituimmista kulttuureista. Tämä pop-kulttuurirotu ei haittaa eikä inspiroi sitä, että se on viihdyttävä ja hämmentävä. Sisältö välitetään korkean teknologian mekanismeilla, jotka ennakoivat omaa maailmanlaajuista verkostomme. Näennäistutkimukset, kuten virtuaalitodellisuus ”tunteet” (jotka toistavat sitten uudet ”talkit”) näyttävät nykyaikaiselle yleisölle tuttuina. Samoin kuin niiden vaikutus väestöön.

Huxleyn maailmassa jopa ihmissuhteet on tehty pop-kulttuurin käsiksi. Seksuaalista suvaitsemattomuutta kannustetaan ja emotionaaliset liitteet kielletään. Sukupuolten väliset suhteet ovat vain toinen viihdemuoto. Seksuaalinen lisääntyminen on vanhentunut. Äitiys on käsittämätön harhaluulo ja vanhemman ja lapsen sidos on poistettu. Nämä yksityiskohdat eroavat Donald Trumpin äskettäisestä ehdotetut muutokset aborttien määräyksiin, mutta ne ovat yhtä epämiellyttäviä.

Pelottavasti, vaikka Trumpin Amerikan ominaisuudet poikkeavat maailman valtiosta, erot lähes kaikki tekevät 21-luvulta Amerikasta huonomman kuin Huxleyn painajainen kuluttajamaailma, rodullisesta vihasta uhkaavaan ilmastokriisiin.

Meillä ei ole vain vaaraa saavuttaa Huxleyesque-dystopia. Meillä on vaarana puhaltaa sen ohi jotain, mitä Huxley ei olisi voinut kuvitella.Conversation

Tietoja kirjoittajista

Keith Booker, englannin professori, Arkansasin yliopisto ja Isra Daraiseh, apulaisprofessori, Arab Open University, Kuwait

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Keith Bookerin kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = Keith Booker; maxresults = 2}

Kirja Isra Daraiseh

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = Isra Daraiseh; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}