Pelit ovat syyttäneet moraalista rappeutumista ja riippuvuutta koko historian ajan
Ovatko muinaiset egyptiläiset vanhemmat huolissaan siitä, että heidän lapsensa saattavat olla riippuvaisia ​​tästä pelistä, nimeltään senet? Keith Schengili-Roberts / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Videopeleihin syytetään usein työttömyys, väkivalta yhteiskunnassa ja riippuvuus - mukaan lukien puoluepoliitikot, jotka herättävät moraalisia huolenaiheita.

Videopelien syyttäminen sosiaalisesta tai moraalisesta laskusta saattaa tuntua uudelta. Mutta pelot virkistyspelien vaikutuksista koko yhteiskuntaan ovat vuosisatoja vanhoja. Historia osoittaa pelien pelkäämis- ja hyväksymisjakson, joka on hyvin samanlainen kuin nykyajan tapahtumat.

alkaen muinaiset egyptiläiset hieroglifit, historioitsijat tietävät, että vanhimmat esimerkit lautapeleistä juontavat juurensa peliin Senet noin 3100 BC

Yksi varhaisimmista tunnetuista pelien kuvauksista on peräisin viidenneltä vuosisadalta eKr Buddhan vuoropuhelut, jonka tarkoituksena on tallentaa itse Buddhan sanat. Heissä hänen sanotaan sanoneen, että ”jotkut nauttivat ... eläessään uskovien tarjoamasta ruuasta, jatka pelien ja virkistysten riippuvuutta; toisin sanoen… pelit taulukoilla, joissa on kahdeksan tai 10, neliörivillä. ”


sisäinen tilausgrafiikka


Tämän viitteen tunnustetaan yleisesti kuvaavan a shakin edeltäjä - paljon tutkittu peli, jolla on runsaasti kirjallisuutta kognitiivinen tiede ja psykologia. Itse asiassa shakki on ollut kutsutaan taidetta ja jopa käytetty a rauhanomainen Yhdysvaltain ja Neuvostoliiton välinen kilpailu kylmän sodan aikana.

Buddhan huolesta huolimatta shakki ei ole historiallisesti ilmaissut huolta riippuvuudesta. Tutkijoiden huomio shakissa keskittyy hallitsemiseen ja mielen ihmeisiin, ei pelaamisen riippuvuuteen.

Jossain varhaisen buddhalaisuuden ja nykypäivän välillä peliriippuvuudesta johtuvat huolet ovat antaneet tien tieteelliseen ymmärrykseen kognitiivisesta, sosiaalisesta ja emotionaalisesta pelin edut - sen sijaan, että se haittaa - ja jopa katsella shakkia ja muita pelejä opetusvälineinä pelaajien ajattelun parantaminen, sosiaalinen-emotionaalinen kehitys ja matematiikan taidot.

Pelit ovat syyttäneet moraalista rappeutumista ja riippuvuutta koko historian ajan
Kuolema muiden Akkadian valtakunnan soittavien kappaleiden joukosta, 2350-2150 BC, joka löytyi Khafajahista nykyajan Irakista. CC BY-SA

Pelit ja politiikka

Dice, muinainen keksintö, joka on kehitetty monissa varhaiset kulttuurit, löysivät tiensä antiikin Kreikan ja Rooman kulttuuriin. Se auttoi, että molemmat yhteiskunnat uskoivat numerologiaan, joka on melkein uskonnollinen yhteys jumalallisen ja lukumäärän välillä.

Niin yleisiä olivat noppapelit roomalaisessa kulttuurissa, että Rooman keisarit kirjoittivat hyökkäyksistään noppapeleissä kuten Alea. Nämä uhkapelit olivat lopulta laiton kristinuskon nousun aikana Rooman sivilisaatiossa, koska niiden väitettiin edistävän moraalittomia taipumuksia.

Useimmiten peliin liittyviä huolenaiheita käytettiin poliittisena välineenä manipuloida yleisön mielipiteitä. Kuten yksi juridinen historioitsija esittää se, antiikin Rooman noppapelejä koskevat säädökset pantiin täytäntöön vain satunnaisesti ja valikoivasti ... ns. urheiluvedonlyönniksi vapautettiin. Kunnes tietysti urheilu itse tuli tuleen.

- urheilukirjan historia, 17-luvun englannin kuninkaan James I julistusten kokoelma, osoittaa pelien seuraavan vaiheen peleistä. Kuninkaallisissa direktiiveissä hahmoteltiin, mitkä urheilu- ja vapaa-ajan toiminnot olivat sopivia harjoittamaan sunnuntaisten uskonnollisten palvelujen jälkeen.

1600-luvun alussa teoksesta tuli uskonnollinen sodankäynti katolisten ja puritaanien ihanteiden välillä. Puritaanit valittivat, että Englannin kirkko oli puhdistettava enemmän vaikutuksista roomalaiskatolisuuteen - ja hän ei pitänyt ajatuksesta leikkiä sunnuntaisin eikä siitä, kuinka paljon ihmiset pitivät sen tekemisestä.

Lopulta englantilaiset puritaanit kirjat polttivat. Kuten Time-lehden artikkelissa sanottiin, ”Urheilu kasvoi puritanismin kautta kuin kukat macadam-vankilan pihalla. ”Urheilu, kuten menneisyyden lautapelejä, tukahdutettiin, ja niiden aiheena oli paljon menneisyyttä ja nykyisyyttä.

Retroraportti selittää 20-luvun puolivälin flipperilaitteiden kieltoja.

{vembed Y = KeFjYDRMggc}

Pinball 20-luvulla

20-luvun puolivälissä yksi erityinen pelityyppi nousi usein poliitikkojen huolenaiheeksi - ja sen pelaaminen kiellettiin jopa kaupungeissa ympäri maata.

Tuo peli oli flipperi. Mutta samansuuntaiset nykypäivän videopelien huolet ovat selvät.

Historialainen Karen Sternheimer huomautti suosikkikulttuurin moraalista paniikkia koskevassa historiassaan, että kolikoilla toimivan flipperipelin keksiminen tapahtui samanaikaisesti ”aika, jolloin nuoret - ja työttömillä aikuisilla - oli yhä enemmän vapaa-aikaa käsissään. ”

Seurauksena hän kirjoitti:ei kulunut kauan, kun flipperi ilmestyi moraalisten ristiretkeläisten tutkalla; vain viisi vuotta kului ensimmäisten kolikkokäyttöisten koneiden keksinnän välillä 1931: ssä niiden kieltämiseen Washingtonissa, DC: ssä, 1936: ssä. "

New Yorkin pormestari Fiorello LaGuardia väitti, että flipperilaitteet olivat ”paholaiseltaJa toi moraalisen korruption nuorille. Hän käytti kuuluisasti kelkkavasaraa tuhotakseen kaupungin kiellon aikana takavarikoidut flipperilaitteet, jotka kesti 1942 - 1976.

Pelit ovat syyttäneet moraalista rappeutumista ja riippuvuutta koko historian ajan Varhainen flipperilaite, ennen kuin flipperien innovaatio pitää pallon pidempään pelissä. Huhu / Wikimedia Commons

Hänen valituksensa kuulostavat hyvin samanlaisilta nykyajan huolenaiheilta videopelit lisäävät työttömyyttä aikana, jolloin millenialit ovat yksi eniten vajaakäyttöiset sukupolvet.

Jopa penniävien arcade-flipperilaitteiden kustannukset herättivät poliittisia hälytyksiä lasten rahan tuhlaamisesta, samalla tavalla kuin poliitikot ilmoittavat heidän olevan pienten ostojen ja elektronisten aarrelaatikoiden ongelmat videopeleissä.

Modaalin johtajat varoittivat jo Buddhan omista opetuksista addicting pelit ja virkistys mukaan lukien "noppaa heittää", "Pelit palloilla" ja jopa "kääntää holvia", suosittelemalla hurskaita pitämään itseään "erillään sellaisista peleistä ja virkistyksistä".

Sitten, kuten nyt, pelaaminen osallistui yhteiskunnan laajuisiin keskusteluihin, joilla ei todellakaan ollut mitään tekemistä pelaamisen kanssa - ja kaiken tekemisen vakiintuneen moraalisen järjestyksen pitämisen tai luomisen kanssa.

Author

Lindsay Grace, interaktiivisen median ritari-puheenjohtaja; Viestinnän apulaisprofessori, Miamin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.