Useimmat noidat ovat naisia, koska noidametsästyksessä oli kyse vain voimattomien vainostamisesta

Useimmat noidat ovat naisia, koska noidametsästyksessä oli kyse vain voimattomien vainostamisesta
Seitsemänkymmentäkahdeksan prosenttia ihmisistä, jotka teloitettiin noituuden vuoksi Uudessa-Englannissa 17-luvun lopulla ja 18-luvun alkupuolella, olivat naisia. Jef Thompson / Shutterstock.com

"Noidametsästys" - se on pidättäytyy käytöstä pilata kaiken vankila-tiedustelut ja seksuaalisen väkivallan tutkimukset että syytökset korruptiosta.

Kun voimakkaat miehet itkevät noitaa, he eivät yleensä puhu vihreistä naisista, jotka käyttävät teräviä hattuja. Ne luultavasti viittaavat Salem noitakokeet, kun 19-luvun Massachusettsissa teloitetut 17-ihmiset teloitettiin noituudesta.

"Noitametsästyksen" käyttäminen väitetysti perusteettomien väitteiden purkamiseen heijastaa kuitenkin väärää käsitystä Yhdysvaltojen historiasta. Noitakokeet eivät kohdistaneet voimakkaita. He vainosivat yhteiskunnan syrjäisimpiä jäseniä - etenkin naisia.

Liian rikas, liian köyhä, liian naisellinen

Minun apuraha Yhdysvaltain kulttuurin tummemmille puolille, Olen tutkinut ja kirjallinen noin lukuisia noitakokeet. Opetan täällä Massachusettsissa yliopistokurssia, joka tutkii tätä monivuotisesti suosittua, mutta usein virheellisesti tulkittua ajanjaksoa Uuden Englannin historiassa.

Ehkä kaikkein houkuttelevin kohta noitakokeissa, opiskelijat tulevat nopeasti näkemään, on sukupuoli. Salemissa 14 ihmisistä 19, joka todettiin syylliseksi noituuteen ja teloitettiin noituuden vuoksi kyseisen 1692-kataklysmisen vuoden aikana olivat naisia.

Uudessa Englannissa, missä noitakokeita tapahtui jonkin verran säännöllisesti 1638: stä 1725: iin, naiset huomattavasti enemmän kuin miehiä syytettyjen joukossa ja teloitettiin. Kirjoittajan Carol F. Karlsenin teoksen ”Paholainen naisen muodossa, ”78% 344: n väitetyistä noidaista Uudessa-Englannissa oli naisia.

Ja jopa silloin, kun miehet kohtasivat noituutta koskevia syytöksiä, se johtui tyypillisesti siitä, että heidät oli jotenkin kytketty syytettyihin naisiin. Kuten historioitsija John Demos on vakiinnuttanut, muutamat noituuden noitiin yritetyt puritanit miehet olivat enimmäkseen väitettyjen naispuolisten noita aviomiehiä tai veljiä.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Naisilla oli epävarma, enimmäkseen voimaton asema syvästi uskonnollinen puritaaninen yhteisö.

Puritaanit ajattelivat, että naisilla tulisi olla vauvoja, kasvattaa lapsia, hoitaa kotitaloutta ja mallintaa kristitylle alahuoltoa aviomiehilleen. Eeva ja hänen muistaminen syntinen omena, Puritaanit uskoivat myös, että paholainen houkutteli naisia ​​todennäköisemmin.

Useimmat noidat ovat naisia, koska noidametsästyksessä oli kyse vain voimattomien vainostamisesta
Ehkä hän ei hymyilenyt tarpeeksi. "Witch Hill (The Salem Martyr)" / New Yorkin historiallisen seuran museo ja kirjasto

Voimattomat ihmiset

Tuomareina, tuomarina ja papina miehet panivat täytäntöön tämän varhaisen amerikkalaisen yhteiskunnan sääntöjä.

Kun naiset astuivat määrättyjen rooliensa ulkopuolelle, heistä tuli kohteita. Liian suuri varallisuus saattaa heijastaa syntisiä voittoja. Liian vähän rahaa osoitti huonoa luonnetta. Liian monet lapset voivat ilmoittaa kaupasta paholaisen kanssa. Myös liian pienten lasten saaminen oli epäilyttävää.

Mary Webster Hadleystä, Massachusetts, oli naimisissa ilman lapsia ja luottaa naapurimaiden hyväntekeväisyyteen selviytyäkseen. Ilmeisesti Webster ei ollut riittävän nöyrä ja kiitollinen vastaanottamista almuksista: Hän kehitti mainetta epämiellyttävästä.

Websterin naapurit syyttivät häntä noituudesta 1683: ssä, kun hän oli noin 60-vuotias, väittäessään, että hän työskenteli paholaisen kanssa paikallisten karjan viettämisessä. Noitotapauksia johtava Bostonin assistenttituomioistuin julisti hänet syyttömäksi.

Sitten, muutama kuukausi tuomion jälkeen, yksi Websterin kunnioitettavista naapureista, Philip Smith, sairastui. Harhautuneet asukkaat syyttivät Websteria ja yrittivät ripustaa hänet oletettavasti lievittämään Smithin kidutuksia.

Smith kuoli joka tapauksessa. Kuitenkin Webster selvisi teloitusyrityksestä - suuresti naapureidensa kauhuksi.

Massachusettsin Northamptonista syytetty noita Mary Bliss Parsons oli vastakohtana Websterille. Hän oli kaupungin rikkaimman miehen vaimo ja yhdeksän terveen lapsen äiti.

Naapurit kuitenkin havaitsivat Parsonsin olevan "pakotetun puheen ja hallitsevien tapojen nainen", historioitsija James Russell Trumbull kirjoitti Northamptonin 1898-historiassa. 1674-näyttelyssä häntä syytettiin noituudesta.

Myös Parsons tuomittiin. Lopulta noidanhuhmien jatkaminen pakotti Parsons-perheen uudelleensijoittamaan Bostoniin.

Pysy linjassa, nainen

Ennen Salemia useimmat noituuden oikeudenkäynnit Uudessa-Englannissa johtivat tuomitsemiseen. Demoksen mukaan ennen Salemia tapahtuneista 93-dokumentoiduista noitakokeista, 16 “noidat” teloitettiin.

Mutta syytetty jäi harvoin rankaisematta.

Hänen 2005-kirjassaan ”Pakenemassa Salemia”, Richard Godbeer tutkii kahden Connecticutin naisen tapausta - Elizabeth Clawson Stamfordista ja Mercy Disborough Fairfieldistä -, joita syytettiin Kate Branch -nimisen palvelijan tytön loukkaamisesta.

Molemmat naiset olivat ”itsevarmoja ja päättäväisiä, valmiita ilmaisemaan mielipiteensä ja seisomaan maassaan ylitettäessä.” Clawsonin ei todettu syyllistyneen vietettyään viisi kuukautta vankilaan. Disborough pysyi vankeudessa melkein vuoden ajan, kunnes hänet vapautettiin.

Molempien oli maksettava vankeuteen liittyvät sakot ja palkkiot.

Useimmat noidat ovat naisia, koska noidametsästyksessä oli kyse vain voimattomien vainostamisesta
Puritaaninaisilla oli niin monia tapoja syyttää noidasta. Everett Historical / Shutterstock.com

Nainen v nainen

Useimmat noituuden uhreiksi väittäneet puritaanit olivat myös naisia.

Kuuluisissa Salem-noidatutkimuksissa 1692: n selittämättömän "hajottajan" "kärsimät" ihmiset olivat kaikki teini-ikäisiä tyttöjä.

Aluksi kaksi kunniatohtorin Samuel Parrisin kotitalouden tyttöä väitti, että näkymättömät tarkkailijat purruttivat, puristivat ja piikittivät heitä. Pian muut tytöt kertoivat samanlaisista tunneista. Jotkut heittivät iskujaan huutaen, että he näkivät kauhistuttavia kiusaajia.

Jotkut ovat ehdottaneet, että tytöt haittaavat oireitaan. Bostonin kauppias ja historioitsija Robert Calef kutsuivat 1700-kirjassa heitä ”turmeltumattomat varletit"

Arthur Millerin näytelmässä ”Upokka” on myös yksi Salem-tytöistä roisto. Hänen näytelmänsä kuvaa Abigailia - joka tosielämässä oli 11-tyttö - manipuloivana 16-vuotiaana, joka harjoitti suhdetta naimisissa olevan miehen kanssa. Saadakseen vaimonsa pois tieltä, Abigail syyttää noituudesta.

Mikään historiallisessa arkistossa ei viittaa tapaukseen. Mutta Millerin näytelmä on niin laajalti lavastettu, että lukemattomat amerikkalaiset tietävät vain tämän version tapahtumista.

Systemaattinen sorto

Muut Salemin tarinat syyttävät Titubaa orjuutettu nainen saarnalaisen Samuel Parrisin kotitaloudessa, noituuden opettamiseksi paikallisille tytöille. Tituba tunnusti "allekirjoittavan paholaisen kirjan" 1692: ssä, vahvistaen puritaanien pahimmat pelot paholaisen aktiivisesta rekrytoinnista.

Mutta kun otetaan huomioon hänen asema orjuutettuna ihmisenä ja värillisenä naisena, se on melkein varma siitä Tituban tunnustus pakotettiin.

Siksi noidatutkimukset eivät olleet vain syytöksiä, jotka nykyään vaikuttavat perusteettomilta. Ne koskivat myös oikeusjärjestelmää, joka laajensi paikalliset valitukset pääomalakeiksi ja kohdistui alistettuun vähemmistöön.

Naiset olivat sekä uhreja että syytettyjä tässä kauheassa Yhdysvaltojen historiassa, vahinkojen luoman ja hallitseman yhteiskunnan uhreissa.

kirjailijasta

Bridget Marshall, Apulaisprofessori englanniksi, Massachusettsin yliopisto Lowell

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}