How Coronavirus Reminds Americans That Pursuit Of Happiness Is Tied To The Collective Good Ihmiset harjoittavat sosiaalista etäisyyttä seisomalla erillään tiedotustilaisuudessa Washington DC: ssä AP Photo / Jacquelyn Martin

Sen ytimessä Yhdysvallat Itsenäisyysjulistus väittää, että kaikilla ihmisillä on ”luovuttamattomat oikeudet”. Näihin kuuluvat oikeus "elämään, vapauteen ja onnellisuuteen".

Nämä oikeudet koskevat kaikkia ihmisiä, ja ei voida antaa pois.

Lisäksi julistuksessa todetaan, että "näiden oikeuksien turvaamiseksi hallitukset perustetaan ihmisten keskuuteen". Toisin sanoen hallituksen päätavoite on antaa kansalaisille mahdollisuus käyttää näitä oikeuksia; oikeus olla yksin ja vapaasti harjoittaa omaa käsitystä onnellisuudesta.

Nämä ajatukset - että kaikilla ihmisillä on oikeus vapaasti harjoittaa omaa etuaan ja että hallitus huolehtii ensisijaisesti tämän oikeuden puolustamisesta - osoittavat, että Yhdysvallat on filosofisesti ottaen erittäin liberaali yhteiskunta.


innerself subscribe graphic


Olen tutkinut amerikkalaista poliittista filosofiaa koskevia kysymyksiä siitä lähtien, kun olin jatko-opiskelija, joka opiskeli yhteiskunnallista etiikkaa 1990-luvulla, ja näitä kysymyksiä miehittää edelleen tutkimustani. Koronaviruspandemian tullessa esiin erityisesti yksi kysymys edestä ja keskeltä:

Pystyykö liberaaleihin periaatteisiin pohjautuva yhteiskunta säilyttämään itsensä, kun se kohtaa eksistentiaalisen uhan, kuten koronaviruspandemian, suhteen?

Onko liberalismi riittämätön?

Kylmän sodan päätyttyä Neuvostoliiton tyyppinen kommunismi karkotettiin presidentti Ronald Reaganin nimeksi ”tuhkan kasa historiaa.” Useat maat entisen Neuvostoliiton ryhmässä ja koko maailmassa, omaksunut kansalaisoikeuksien, vapaan yrittäjyyden ja demokraattisen tasa-arvon ihanteet.

Tämä länsimaisen liberalismin hallitsevuus heijastui myös amerikkalaiseen poliittiseen filosofiaan. Poliittiset teoreetikot pitävät 70- ja 80-luvuista Joseph Raz, Robert Nozik ja John Rawls kaikki yrittivät tarkentaa liberaalin ajattelun piirteet ja vaikutukset.

Esimerkiksi John Rawls, mielestäni tämän ajan tärkein amerikkalainen poliittinen filosofi, väitti, että liberaali yhteiskunta vaatii mahdollisimman paljon vapautta ja resurssien yhtä tasaista jakamista. Mahdolliset eriarvoisuudet tai oikeuksien rajoitukset olivat hyväksyttäviä vain silloin, kun ne tekivät yhteiskunnasta parempaa.

Mutta Rawls tai kukaan näistä merkittävistä teoreetikoista ei kyseenalaistanut ajatusta, että liberalismi oli paras tapa järjestää yhteiskunta.

Itse asiassa politologi Francis Fukuyama puolusteli kuuluisasti liberalismia sanomalla sen Kysymys siitä, kuinka ihmisten tulisi elää yhdessä, oli todella ohi.

Mutta tuolloin syntyi myös joukko tutkijoita, jotka kyseenalaistivat liberalismin riittävyyden. Poliittiset filosofit Michael Sandel Charles Taylor ja sosiologi Amitai Etzioni kaikki tunnistettiin Kommunitaristit.

He olivat yhtä mieltä siitä, että yksilön oikeudet eivät olleet riittävä perusta hyvän yhteiskunnan rakentamiseksi ja ylläpitämiseksi. Yhteisön jäsenet olivat yhtä mieltä Aristoteleen kuuluisasta lauseesta: Ihmisolennot ovat ”poliittiset eläimet.” Toisin sanoen, yhteiskunta on enemmän kuin vain yksilökokoelma.

Kyse ei ole yksilön oikeuksista

Tämä filosofinen keskustelu on mielestäni yhtäkkiä jälleen erittäin asiallinen.

How Coronavirus Reminds Americans That Pursuit Of Happiness Is Tied To The Collective Good Ihmiset odottavat linjaa ruokakaupan ulkopuolella Springissä, Texasissa. AP Photo / David J. Phillip

Koronaviruksen leviämisen myötä vetoomukset sosiaalisesta etäisyydestä, käsipesuista ja vastaavista näyttävät keskittyvän ensisijaisesti yksilön omahyötyyn, ettei hän sairastu.

Tällaiset vetoomukset näyttäisivät sopivan hyvin liberalismiin ja sen keskittymiseen yksilön oikeuksiin.

Mutta pandemia osoittaa samalla, että tällaiset vetoomukset eivät riitä. Vain muutama päivä sitten esimerkiksi Today's Parent -lehti tarjosi seuraa neuvoja kuinka puhua lasten kanssa koronaviruksesta ja kätensä pesusta: ”Vakuuta heille, että lapsilla ei ole taipumusta sairastua siihen vakavasti, mutta muut yhteiskunnan ihmiset ovat alttiimpia ja he voivat tehdä tämän pienen asian auttaakseen muita pysymään terve.”

Tiedot ovat edelleen luonnollisia, mutta näyttää siltä, ​​että nuorille kuolleisuus koronaviruksesta ei eroa paljon kausiluonteisesta flunssasta. Mutta silti he voivat edelleen levittää virusta haavoittuvammille - etenkin ikääntyneille ihmisille ja henkilöille, joilla on taustalla olevat terveystilat.

Myös, ihmisiä kehotetaan olemaan kuormittamatta kädenpuhdistusaineita ja kirurgisia naamioita. Kumpikaan näistä ei ole ehdottoman välttämätöntä, jotta keskimääräinen henkilö ei tarttuisi virukseen.

Mutta ne voivat olla hyödyllisiä jollekin toiselle - esimerkiksi terveydenhuollon ammattilaiset tarvitsevat potilaidensa käyttämään naamioita, jotta he eivät tarttuisi. Koska he ovat toistuvasti vuorovaikutuksessa samojen sairaiden kanssa, he tarvitsevat useammin myös käsipuhdistinta.

Velvollisuudet toisiinsa

Tämä kriisi tekee aivan liian selväksi, että oman etunsa ajaminen ei riitä. Vaikka jokaisella meistä on laillinen oikeus ostaa niin paljon käsipuhdistusaineita kuin löydämme, jos tämä on kaikki, mitä ajattelemme, muiden ja hyvinvoinnin hyvinvointi ovat vaarassa.

Kuten 30 vuotta sitten toimineet kommunitarit, amerikkalaisten on haastaa ajatus siitä, että jokainen vain pyrkii omaan onnellisuuteensa yksilöinä. Kun elämme yhdessä yhteiskunnassa, olemme riippuvaisia ​​toisistamme. Ja siksi meillä on velvollisuuksia toisiamme kohtaan.

Author

Christopher Beem, McCourtney Institute of Democracy, toimitusjohtaja, Democracy Works Podcast, toimitusjohtaja, Pennsylvania State University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

break

Liittyvät kirjat:

Neljä sopimusta: käytännön opas henkilökohtaiseen vapauteen (tolteekkien viisauskirja)

esittäjä (t): Don Miguel Ruiz

Tämä kirja tarjoaa oppaan henkilökohtaiseen vapauteen ja onnellisuuteen muinaisten tolteekkien viisauksien ja henkisten periaatteiden pohjalta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself

Kirjailija: Michael A. Singer

Tämä kirja tarjoaa oppaan henkiseen kasvuun ja onnellisuuteen, hyödyntäen mindfulness-käytäntöjä ja oivalluksia idän ja lännen henkisistä perinteistä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Epätäydellisyyden lahjat: Päästä irti siitä, kuka luulet sinun olevan ja hyväksy sitä, kuka olet

Kirjailija: Brené Brown

Tämä kirja tarjoaa oppaan itsensä hyväksymiseen ja onnellisuuteen perustuen henkilökohtaisiin kokemuksiin, tutkimukseen ja sosiaalipsykologian ja henkisyyden oivalluksiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Hienoa taidetta, joka ei anna vittu: vastakohtainen lähestymistapa elämään hyvää elämää

kirjoittanut Mark Manson

Tämä kirja tarjoaa virkistävän ja humoristisen lähestymistavan onnellisuuteen ja korostaa elämän väistämättömien haasteiden ja epävarmuustekijöiden hyväksymisen ja hyväksymisen tärkeyttä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Onnellisuusetu: Kuinka positiiviset aivot ruokkivat menestystä työssä ja elämässä

Kirjailija: Shawn Achor

Tämä kirja tarjoaa oppaan onnellisuuteen ja menestykseen hyödyntäen tieteellistä tutkimusta ja käytännön strategioita positiivisen ajattelutavan ja käyttäytymisen kehittämiseksi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi