Kuinka Coronavirus muistuttaa amerikkalaisia ​​siitä, että onnellisuus on sidottu kollektiiviseen hyödyeseen

Kuinka Coronavirus muistuttaa amerikkalaisia ​​siitä, että onnellisuus on sidottu kollektiiviseen hyödyeseen Ihmiset harjoittavat sosiaalista etäisyyttä seisomalla erillään tiedotustilaisuudessa Washington DC: ssä AP Photo / Jacquelyn Martin

Sen ytimessä Yhdysvallat Itsenäisyysjulistus väittää, että kaikilla ihmisillä on ”luovuttamattomat oikeudet”. Näihin kuuluvat oikeus "elämään, vapauteen ja onnellisuuteen".

Nämä oikeudet koskevat kaikkia ihmisiä, ja ei voida antaa pois.

Lisäksi julistuksessa todetaan, että "näiden oikeuksien turvaamiseksi hallitukset perustetaan ihmisten keskuuteen". Toisin sanoen hallituksen päätavoite on antaa kansalaisille mahdollisuus käyttää näitä oikeuksia; oikeus olla yksin ja vapaasti harjoittaa omaa käsitystä onnellisuudesta.

Nämä ajatukset - että kaikilla ihmisillä on oikeus vapaasti harjoittaa omaa etuaan ja että hallitus huolehtii ensisijaisesti tämän oikeuden puolustamisesta - osoittavat, että Yhdysvallat on filosofisesti ottaen erittäin liberaali yhteiskunta.

Olen tutkinut amerikkalaista poliittista filosofiaa koskevia kysymyksiä siitä lähtien, kun olin jatko-opiskelija, joka opiskeli yhteiskunnallista etiikkaa 1990-luvulla, ja näitä kysymyksiä miehittää edelleen tutkimustani. Koronaviruspandemian tullessa esiin erityisesti yksi kysymys edestä ja keskeltä:

Pystyykö liberaaleihin periaatteisiin pohjautuva yhteiskunta säilyttämään itsensä, kun se kohtaa eksistentiaalisen uhan, kuten koronaviruspandemian, suhteen?

Onko liberalismi riittämätön?

Kylmän sodan päätyttyä Neuvostoliiton tyyppinen kommunismi karkotettiin presidentti Ronald Reaganin nimeksi ”tuhkan kasa historiaa.” Useat maat entisen Neuvostoliiton ryhmässä ja koko maailmassa, omaksunut kansalaisoikeuksien, vapaan yrittäjyyden ja demokraattisen tasa-arvon ihanteet.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Tämä länsimaisen liberalismin hallitsevuus heijastui myös amerikkalaiseen poliittiseen filosofiaan. Poliittiset teoreetikot pitävät 70- ja 80-luvuista Joseph Raz, Robert Nozik ja John Rawls kaikki yrittivät tarkentaa liberaalin ajattelun piirteet ja vaikutukset.

Esimerkiksi John Rawls, mielestäni tämän ajan tärkein amerikkalainen poliittinen filosofi, väitti, että liberaali yhteiskunta vaatii mahdollisimman paljon vapautta ja resurssien yhtä tasaista jakamista. Mahdolliset eriarvoisuudet tai oikeuksien rajoitukset olivat hyväksyttäviä vain silloin, kun ne tekivät yhteiskunnasta parempaa.

Mutta Rawls tai kukaan näistä merkittävistä teoreetikoista ei kyseenalaistanut ajatusta, että liberalismi oli paras tapa järjestää yhteiskunta.

Itse asiassa politologi Francis Fukuyama puolusteli kuuluisasti liberalismia sanomalla sen Kysymys siitä, kuinka ihmisten tulisi elää yhdessä, oli todella ohi.

Mutta tuolloin syntyi myös joukko tutkijoita, jotka kyseenalaistivat liberalismin riittävyyden. Poliittiset filosofit Michael Sandel Charles Taylor ja sosiologi Amitai Etzioni kaikki tunnistettiin Communitarians.

He olivat yhtä mieltä siitä, että yksilön oikeudet eivät olleet riittävä perusta hyvän yhteiskunnan rakentamiseksi ja ylläpitämiseksi. Yhteisön jäsenet olivat yhtä mieltä Aristoteleen kuuluisasta lauseesta: Ihmisolennot ovat ”poliittiset eläimet.” Toisin sanoen, yhteiskunta on enemmän kuin vain yksilökokoelma.

Kyse ei ole yksilön oikeuksista

Tämä filosofinen keskustelu on mielestäni yhtäkkiä jälleen erittäin asiallinen.

Kuinka Coronavirus muistuttaa amerikkalaisia ​​siitä, että onnellisuus on sidottu kollektiiviseen hyödyeseen Ihmiset odottavat linjaa ruokakaupan ulkopuolella Springissä, Texasissa. AP Photo / David J. Phillip

Koronaviruksen leviämisen myötä vetoomukset sosiaalisesta etäisyydestä, käsipesuista ja vastaavista näyttävät keskittyvän ensisijaisesti yksilön omahyötyyn, ettei hän sairastu.

Tällaiset vetoomukset näyttäisivät sopivan hyvin liberalismiin ja sen keskittymiseen yksilön oikeuksiin.

Mutta pandemia osoittaa samalla, että tällaiset vetoomukset eivät riitä. Vain muutama päivä sitten esimerkiksi Today's Parent -lehti tarjosi seuraa neuvoja kuinka puhua lasten kanssa koronaviruksesta ja kätensä pesusta: ”Vakuuta heille, että lapsilla ei ole taipumusta sairastua siihen vakavasti, mutta muut yhteiskunnan ihmiset ovat alttiimpia ja he voivat tehdä tämän pienen asian auttaakseen muita pysymään terve.”

Tiedot ovat edelleen luonnollisia, mutta näyttää siltä, ​​että nuorille kuolleisuus koronaviruksesta ei eroa paljon kausiluonteisesta flunssasta. Mutta silti he voivat edelleen levittää virusta haavoittuvammille - etenkin ikääntyneille ihmisille ja henkilöille, joilla on taustalla olevat terveystilat.

Myös, ihmisiä kehotetaan olemaan kuormittamatta kädenpuhdistusaineita ja kirurgisia naamioita. Kumpikaan näistä ei ole ehdottoman välttämätöntä, jotta keskimääräinen henkilö ei tarttuisi virukseen.

Mutta ne voivat olla hyödyllisiä jollekin toiselle - esimerkiksi terveydenhuollon ammattilaiset tarvitsevat potilaidensa käyttämään naamioita, jotta he eivät tarttuisi. Koska he ovat toistuvasti vuorovaikutuksessa samojen sairaiden kanssa, he tarvitsevat useammin myös käsipuhdistinta.

Velvollisuudet toisiinsa

Tämä kriisi tekee aivan liian selväksi, että oman etunsa ajaminen ei riitä. Vaikka jokaisella meistä on laillinen oikeus ostaa niin paljon käsipuhdistusaineita kuin löydämme, jos tämä on kaikki, mitä ajattelemme, muiden ja hyvinvoinnin hyvinvointi ovat vaarassa.

Kuten 30 vuotta sitten toimineet kommunitarit, amerikkalaisten on haastaa ajatus siitä, että jokainen vain pyrkii omaan onnellisuuteensa yksilöinä. Kun elämme yhdessä yhteiskunnassa, olemme riippuvaisia ​​toisistamme. Ja siksi meillä on velvollisuuksia toisiamme kohtaan.

Author

Christopher Beem, McCourtney Institute of Democracy, toimitusjohtaja, Democracy Works Podcast, toimitusjohtaja, Pennsylvania State University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}

TOIMITTAJAT

Olemme kaikki kotona koulutettuja ... planeetalla Earth
by Marie T. Russell, InnerSelf
Haastavina aikoina ja todennäköisesti useimmiten haastavina aikoina meidän on muistettava, että "tämänkin tulee tapahtua" ja että jokaisessa ongelmassa tai kriisissä on jotain opittavaa, toinen ...
Terveyden seuranta reaaliajassa
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Minusta tämä prosessi on erittäin tärkeä eteenpäin. Yhdessä muiden laitteiden kanssa pystymme nyt kauko-ohjaamaan ihmisten terveyttä reaaliajassa.
Peli vaihtaen halpoja vasta-ainetestejä validointia varten Coronavirus-taistelussa
by Alistair Smout ja Andrew MacAskill
LONDON (Reuters) - Brittiläinen yritys, joka on takana 10 minuutin koronavirusvasta-ainetestistä, joka maksaa noin 1 dollarin, on alkanut lähettää prototyyppejä laboratorioihin validointia varten, mikä voi olla…
Kuinka torjua pelon epidemiaa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jakamalla Barry Vissellin lähettämä viesti pelkoepidemiasta, joka on saastuttanut monia ihmisiä ...
Millainen todellinen johtajuus näyttää ja kuulostaa
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kenraaliluutnantti Todd Semonite, insinöörien päällikkö ja armeijan armeijan joukkojen komentava kenraali, keskustelee Rachel Maddowin kanssa siitä, kuinka armeijan insinööriyksikkö toimii muiden liittovaltion virastojen kanssa ja…
Mikä toimii minulle: ruumiini kuunteleminen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ihmisen ruumis on uskomaton luomus. Se toimii ilman, että tarvitsemme panostusta siihen, mitä tehdä. Sydän lyö, keuhkot pumppaavat, imusolmukkeet tekevät asiansa, evakuointiprosessi toimii. Vartalo…