Mielenosoittajat kokoontuvat rauhanomaisessa mielenosoituksessa poliisin julmuutta vastaan. Olivier Douliery / AFP Getty Imagesin kautta 

On tavallista lukea jonkun uutisia saada potkut puhumisesta tai toiminnasta tavalla, joka vahingoitti toisen rodun jäseniä.

Nykyinen kutsukulttuuri kannattaa usein väärintekijöiden julkista häpäisemistä ja nöyryyttämistä, heidän maineensa tuhoamista ja työpaikkojen menettämistä. Lisäksi tämä kulttuuri priorisoi ihmisten sanojen tai tekojen vaikutuksia heidän aikomuksestaan.

Pelkästään korkea-asteen koulutuksessa on ollut useita tapauksia tällaisista huutamisista. Greg Patton, Etelä-Kalifornian yliopiston professori, piti luopua MBA-ohjelmassa opetuksesta kiinalaisen sanan käyttämiseksi, joka kuulosti rodulliselta sumennukselta Zoom-luennon aikana.

Smith Collegessa, väärin rasismiksi kutsutut henkilöstön jäsenet kärsivät terveysongelmista ja lähtivät työstä. UCLA-kirjanpidon luennoitsija Gordon Klein keskeytettiin, kun hän ei suostunut rentouttamaan luokittelupolitiikkaansa George Floydin tappamisen jälkeen. Vaikka viimeinkin palautettiin, hän sanoi, että "on vielä nähtävissä, kuinka kauheasti vahingoittunut maineeni on".

Kuten aktivisti, tutkija ja harjoittaja joka on opiskellut rauhaa ja konflikteja yli 20 vuoden ajan, olen nähnyt ja tutkinut rodullisia, etnisiä, sukupuoli- ja uskonnollisia ristiriitoja ympäri maailmaa. Tämä kokemus yhdistettynä korkeakoulutuksen rasisminvastaisen toiminnan opettamiseen ja johtamiseen on antanut minulle mahdollisuuden kehittää ja harjoittaa konfliktinratkaisutekniikkaa, joka on mielestäni vähemmän erimielinen kuin kutsukulttuuri ja tehokkaampi konfliktien ratkaisemisessa.

Kutsun sitä myötätuntoiseksi rohkeudeksi.

Mikä on myötätuntoinen rohkeus?

Määritän myötätunnon empatia toiminnassa. Ei riitä, että laitat itsesi jonkun toisen kenkiin ymmärtämään heidän kipua; sinun täytyy kävellä heidän kanssaan heidän surunsa läpi. Määritän rohkeuden pysyä uskollisena arvoillesi, vaikka koet epämukavuutta tai kärsimystä.

Lähinnä olen nähnyt myötätuntoisen rohkeuden käytännössä minun tutkimukseni Filippiinien saariryhmässä Mindanaossa. Näiden saarten syrjäytynyt muslimivähemmistö Moros on johtanut separatistista aseellista taistelua hallitusta vastaan ​​1960-luvulta lähtien. Pitkä konflikti on johtanut erimielisyyksiin Morosin, kristillisen enemmistön ja alkuperäiskansojen lumadien välillä.

Yksi kylä, kyllästynyt sodaan, päätti tehdä jotain pitääkseen yhteisönsä rauhallisena. Kaikkien kolmen ryhmän jäsenet kuulivat ja kuuntelivat tarinoita ja vastakertomuksia ennakkoluuloja toisiaan kohtaan.

He määrittelivät miltä kunnioitus ja harmonia niiden välillä näyttäisi. He päättivät, että väkivalta tai syrjintä saatettaisiin kaikkia kolmea yhteisöä edustavan komitean tietoon. Oikeudenmukaisuutta palvellaan, ja yhteisö kokonaisuudessaan ottaisi vastuun toisen heistä tulevista toimista.

Sitten he työskentelivät yhdessä armeijan ja muiden aseellisten ryhmien kanssa sanktioiden asettamiseksi niille, jotka saattavat rikkoa rauhan. Kun aseellisten ryhmien ja armeijan välillä puhkesi sota, yhteisöt tukivat toisiaan sen sijaan, että aseelliset toimijat vetivät niitä eri suuntiin.

Monet konfliktinratkaisustrategiat, kuten Vuoropuhelu ja totuuden kertominenkorostaa muiden kuuntelua ja empatian rakentamista. He olettavat, että toiminta seuraa.

Joskus toiminta seuraa, mutta johtajat, jotka astuvat sisään korjaamaan väärän, vaikka heillä on itse asiassa vastuu järjestelmissään olevista asioista laitoksissaan. Lisäksi vahingon aiheuttajilla ei ole mitään roolia päätöslauselmassa, paitsi että he saavat rangaistuksen. Niitä ei pidetä osana ratkaisua.

Myötätuntoinen rohkeus muuttaa sekä konfliktin määrittelyä että sen ratkaisemisen tavoitteita.

Tapaustutkimus

Oletetaan esimerkiksi, että yliopiston tiedekunnan jäsen korostaa heikosti menestyviä opiskelijoita, joiden äidinkieli ei ole englanti.

Soittaminen merkitsisi tiedekunnan jäsenen leimaamista rasistiseksi ja pyytäisi heitä erottamaan työstään.

Kutsu - lähestymistapa, jonka Smith College -professori ja feministinen aktivisti Loretta Ross kuvaa huutaminen, mutta rakkaudella - saisi tiedekunnan ja asianomaiset opiskelijat sitoutumaan toisiinsa muuttamaan vahingoittuneen suhteen kunnioittavaksi. Tämä lähestymistapa vetoaa vahingon aiheuttajan ihmiskuntaan ja antaa heille mahdollisuuden korjata yhteisölle aiheuttamansa vahingot.

Myötätuntoinen rohkeus toisaalta toisi kouluyhteisön etsimään selvennystä tehdyistä lausunnoista, tarkoituksesta, aiheutetusta vahingosta ja pelosta tulevasta loukkaantumisesta. Osallistujat saattavat oppia esimerkiksi, että tiedekunnan jäsenen turhautuminen johtuu koulun luokituspolitiikasta, joka estää heitä olemasta joustavia.

Sen sijaan, että lopettaisi prosessin siellä, myötätuntoinen rohkeus toisi yliopiston opiskelijat, tiedekunnat ja johtajat yhteen keskustelemaan koulun luokitusjärjestelmästä ja siitä, miten he voivat tehdä siitä oikeudenmukaisemman ja heijastavamman sen monipuolisen opiskelijakunnan vahvuudet.

Myötätuntoinen rohkeus lähestyy paitsi systeemisiä eriarvoisuuksia, mutta myös varmistaa, että muutos on oikeudenmukaista ja laajempaa yhden tiedekunnan jäsenen luokan ulkopuolella.

Rakkauden ja rohkeuden rakentaminen

Yllä olevassa esimerkissä uskon, että yliopiston johtajien, lausunnon antaneen tiedekunnan jäsenen ja lausunnossa vahingoittuneen opiskelijaryhmän täytyy rakentaa myötätuntoa ja rohkeutta. Pöydässä istuminen ja ihmisten kuunteleminen, jotka saattavat olla vastuussa turhautumisistasi ja haasteistasi, voi olla vaikeaa. Mutta tähän liittyy todellisen myötätunnon harjoittaminen.

Sen mahdollisuuden tutkiminen, että lausunto ei ehkä ole ollut luonnostaan ​​rasistinen, mutta joka on syntynyt systeemisestä ongelmasta, antaa kaikille osapuolille vastuun tutkia heidän arvojaan, vakaumuksiaan, asenteitaan ja käyttäytymistään. Uskon, että tämä on rohkeutta.

Vastuun ottaminen ja yhdessä tekeminen voi muuttaa nykyistä tilannetta ja tehdä laitoksesta oikeudenmukaisempi. Tätä kutsun myötätuntoiseksi rohkeudeksi.

Kokemukseni mukaan on haastavaa olla myötätuntoa ja rohkeutta samanaikaisesti. Ja jos kaikki osapuolet eivät ole sitoutuneet tähän lähestymistapaan, niin myötätuntoisesti ja rohkeasti menevä on haavoittuvampi tässä prosessissa. Uskon kuitenkin, että sekä toimielimen että sen jäsenten hyödyt tekevät siitä ponnistelujen arvoisen.

kirjailijasta

Pushpa Iyer, Konfliktien ratkaisun apulaisprofessori ja konfliktitutkimuskeskuksen johtaja, Middlebury International Studies -instituutti

Kirjat, jotka parantavat asennetta ja käyttäytymistä Amazonin bestseller-luettelosta

"Atomic Habits: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja murtaa huonoja"

Kirjailija: James Clear

Tässä kirjassa James Clear esittelee kattavan oppaan hyvien tapojen rakentamiseen ja pahojen tapojen rikkomiseen. Kirja sisältää käytännöllisiä neuvoja ja strategioita kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseksi, perustuen viimeisimpään psykologian ja neurotieteen tutkimukseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Unf*ck Your Brain: Tieteen avulla päästä eroon ahdistuksesta, masennuksesta, vihasta, kummallisuuksista ja laukaisimista"

kirjoittanut Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Tässä kirjassa tohtori Faith Harper tarjoaa oppaan yleisten tunne- ja käyttäytymisongelmien ymmärtämiseen ja hallitsemiseen, mukaan lukien ahdistuneisuus, masennus ja viha. Kirja sisältää tietoa näiden asioiden taustalla olevasta tieteestä sekä käytännön neuvoja ja harjoituksia selviytymiseen ja paranemiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Tottumuksen voima: miksi teemme mitä teemme elämässä ja liiketoiminnassa"

kirjoittanut Charles Duhigg

Tässä kirjassa Charles Duhigg tutkii tottumusten muodostumista ja sitä, kuinka tavat vaikuttavat elämäämme sekä henkilökohtaisesti että ammatillisesti. Kirja sisältää tarinoita yksilöistä ja organisaatioista, jotka ovat onnistuneesti muuttaneet tapojaan, sekä käytännön neuvoja kestävän käyttäytymisen muutoksen aikaansaamiseksi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Pienet tottumukset: pienet muutokset, jotka muuttavat kaiken"

Kirjailija: BJ Fogg

Tässä kirjassa BJ Fogg esittelee oppaan kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseen pienten, asteittain kasvavien tapojen avulla. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita pienten tapojen tunnistamiseen ja toteuttamiseen, jotka voivat johtaa suuriin muutoksiin ajan myötä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"The 5 AM Club: Omista aamusi, kohota elämääsi"

Kirjailija: Robin Sharma

Tässä kirjassa Robin Sharma esittelee oppaan tuottavuuden ja potentiaalin maksimoimiseksi aloittamalla päiväsi ajoissa. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita tavoitteitasi ja arvojasi tukevan aamurutiinin luomiseen sekä inspiroivia tarinoita henkilöistä, jotka ovat muuttaneet elämäänsä varhaisen nousemisen myötä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.