Pieni muistettava filosofi käänsi Mahatman ideat väkivallasta amerikkalaisille

Pieni muistettava filosofi käänsi Mahatman ideat väkivallasta amerikkalaisille
Intian koululaiset juhlivat Mahatma Gandhin 150-vuotispäivää. AP Photo / Altaf Qadri

Lokakuu 2, 2019 merkitsi Mahatma Gandhin 150-vuotispäivää. Yksi 20-luvun ikonimmista hahmoista, Gandhin perintö määrittelee kuinka monet ihmiset ajattelevat rauhasta, itsereflektiosta ja polusta oikeudenmukaisempaan maailmaan.

Paljon vähemmän juhlitaan on Gandhin ystävä ja seuraaja, amerikkalainen patsifisti Richard Bartlett Gregg.

Gregg ei koskaan pitänyt merkittäviä puheita, joten mikään rakeinen uutiskirje ei sisällä hänen sanojaan. Ja hänen kirjojaan ei vaadita lukemista yliopistokursseilla.

Gregg on kuitenkin ollut vaikutusvaltainen henkilö etenemässä Gandhin viestiä väkivallan voimakkuudesta. Gregg selitti Gandhin ideoita tavalla, joka oli järkevää länsimaiselle yleisölle. Hänen kirjojaan jopa vaikuttaneet Martin Luther King Jr.: n käsitys väkivallattomasta vastarinnasta.

Löydä Gandhi

Oma kiinnostukseni Greggiin oli sattumaa. Olen a politologi kiinnostuneena rauhaaktivisteista muutoksen tekijöinä. Olen oppinut Greggistä muutama vuosi sitten kollega, joka kertoi minulle, että kymmeniä Greggin henkilökohtaisia ​​muistikirjoja oli muotti jurtaan maatilalla pohjoisessa Maine. Nämä lehdet tulivat pian apurahani aiheeksi.

Pieni muistettava filosofi käänsi Mahatman ideat väkivallasta amerikkalaisille Richard Bartlett Gregg. Kuva: Kate Thompson, CC BY

Gregg syntyi kongregaatioministeriksi 1885: ssä. Se oli nopean teollisen kasvun aika teollisuuskonfliktit, kun rautatiet ja teollistuminen eteni nopeasti.

Gregg löysi Gandhin lehdenartikkelissa, jonka hän lukee Chicagon kirjakaupasta 1924: ssä. Syvästi vaikuttunut Gandhin filosofian perusteella 38-vuotiaana Gregg, pääosin itseopiskelija, päätti opiskella hänen kanssaan Intiassa.

Jonkin sisällä pitkä kirje perheenjäsenilleen selittäessään päätöstään muuttaa Intiaan, Gregg kertoi olevansa niin syvästi kiinnostuneita Yhdysvaltojen työsuhteiden ja amerikkalaisen järjestelmän väkivallasta, että hän etsi vaihtoehtoja.

Pieni muistettava filosofi käänsi Mahatman ideat väkivallasta amerikkalaisille
Mahatma Gandhin koti Sabarmati Ashramissa, Gujaratin länsiosassa. AP Photo

Kun kirjoitan tulevassa kirjassani, Gregg saapui Sabarmati Ashramiin Länsi-Intian osavaltiossa Gujaratissa helmikuun alkupuolella 1925. Juuri vankilasta vapautettu Gandhi palasi kotiinsa ashramissa muutaman päivän kuluttua Gregg saapui.

Iltakävelyn aikana, Gregg kirjoittaa muistiinpanoissaan hän kertoi Gandhille, miksi hän oli tullut Intiaan:

”Tunsin ensin hänen läsnäolonsa kauhistuttavan, mutta hän kuunteli tarkkaan sanoa ja sai minut tuntemaan olonsa helposti”, Gregg muistelee.

Se oli 23-vuoden ystävyyden alku päättyi vain Gandhin kuolemaan tammikuussa 30, 1948.

Väkivallan ymmärtäminen

Gregg vietti noita vuosia matkustaminen, opetus ja opiskelu Intiassa.

Tuolloin a pasifisti liike oli nousussa ympäri maailmaa. Pafistit uskovat kohtaamiseen sekä kotimaisen että kansainvälisen väkivallan rauhanomaisella vastarinnalla.

Gregg oppi syvemmin Gandhin omaan väkivallan strategiaan ja ensimmäisen neljän vuoden aikana hänen kanssaan ja kirjoitti tärkeän kirjan ”Väkivallattomuuden voima, ”Joka antoi ohjeita miten pacifism tehostetaan.

Gregg väitti että katsojien tulisi nähdä väkivaltainen hyökkääjä, kun he kohtaavat väkivallattoman vastarinnan, "liialliseksi ja arvottomaksi - jopa hiukan tehottomaksi".

Tämä oli taktiikka, jota Gandhi oli käyttänyt valtavan vaikutuksen aikana Suola maaliskuu vastaan ​​Ison-Britannian hallintaa Intiasta 1930: ssä. Maaliskuu osoitti Gandhin kyvyn mobilisoida kymmeniä tuhansia intialaisia, jotka pakotettiin maksamaan suolavero brittiläisille kolonialisteille.

Rauhanomaiset mielenosoittajat, jotka seurasivat Gandhiä Arabianmeren rannikolle tekemään omaa suolaansa, lyötiin ja brittijoukot pidättivät enemmän kuin 60,000. Maailma katseli, oli kauhistunut Ison-Britannian siirtomaahallinnon tukahduttaminen.

Oppiessaan Gandhistä, Gregg kirjoitti myös, että väkivallattomien mielenosoitusten tulisi toimia median spektaakkeli. Hän tiesi, että väkivallattomuus ei ole passiivista vastarintaa: Se oli aktiivinen suunniteltu strategia, joka vaatii sekä fyysistä että henkistä intensiivistä - jopa sotilaallista - koulutusta.

Tämä oli kiistanalainen ja järkyttävä monille patsifisteille. Mutta Gregg vaati, että väkivallattomat mielenosoitukset edustavat omaa sotaa.

Yksinkertaisuus ja harmonia

Gregg oppi hindin Gandhin kanssa työskennellessään ja ymmärsi Gandhian arvot yksinkertaisuus, itseluottamus ja miten elää sopusoinnussa maailman kanssa.

Gandhi kannusti jokaisella kodilla omaa kehruupyörää, jotta intialaisten ei tarvitsisi olla riippuvaisia ​​Ison-Britannian tehtaissa valmistetuista kankaista. Gregg omaksui jokaisen intialaisen kodin taustalla olevan filosofian khadi-kangas ja hänestä tuli johtava luonnonmukaisen maatalouden ja yksinkertaisen elämisen kannattaja.

Gandhin tavoin Gregg uskoi, että rauhallinen maailma voi syntyä vasta, kun ihmiset kehittivät sisäisen rauhan ja tunnustivat heidän harmonia luonnon kanssa.

Julkaisussa 1936 Gregg julkaistu Vapaaehtoisen yksinkertaisuuden arvo, termi, jonka hän keksi toimiessaan Quaker-retriitin johtajana Pendle Hillillä Pennsylvaniassa. Tuossa viestissä hän jatkoi Gandhin uskon perustamista yksinkertaiseen elämiseen ja harmoniaan luonnon kanssa osana todellista tietä rauhaan.

Hän ei kuitenkaan ollut kveekari. Ja vaikka hän hylkäsi marksismin ja Neuvostoliiton tyylisen sosialismin, Gregg uskoi, että ainoa ratkaisu väkivaltaan ja epäoikeudenmukaisuuteen oli täydellinen muutos tuotannosta ja kulutuksesta.

Mitä Gregg toi Amerikkaan

Pieni muistettava filosofi käänsi Mahatman ideat väkivallasta amerikkalaisille
Paavali Martin Luther King Jr poistaa kengät ennen kuin he saapuvat Mahatma Gandhin pyhäkkölle New Delhiin, Intiaan, helmikuuta 11, 1959. AP Photo

Ei ole epäilystäkään siitä, että Martin Luther King Jr oli tietoinen Gandhin ideoista muista lähteistä. Mutta Greggin kirja "Väkivallattomuuden voima, ”Vaikutti syvästi siihen, kuinka hän ajatteli passiivista vastarintaa. Gregg asetti nämä ideat tilanteeseen, joka sopii paremmin Amerikan kansalaisoikeuksien taisteluun.

Väitän, että Kingin kirjoituksissa oli kyseisenä ajanjaksona hyvin samanlaisia ​​teemoja ja näkökulmia kuin Greggin esittämiin. King erotti tämän väkivallattoman vastarinnan ei ollut pelkuruutta vaan pikemminkin rohkea teko, joka vaati suurta koulutusta.

King kirjoitti 1959: ssä esipuhe for “Väkivallattomuuden voima, ”Tunteessasi jo syvällisesti Greggin aikaisemmat teoksen painokset. Se julkaistiin edelleen 108-versiot kuudella kielellä.

Gandhin syntymän 150-vuotispäivänä muistamisen arvoista on myös Greggin rooli Mahatman kääntämisessä - tarkoittaen suurta sielua - länsimaiselle yleisölle ja olemalla varhaisessa vaiheessa yksinkertaisuuden puolestapuhuja.

Kuinka syvästi hän ymmärsi Gandhin ideat, käy ilmi Gandhin omista sanoista, jotka on kirjattu a henkilökohtainen kirje hänelle Intian ystävältä:

"Jos ymmärrät minua yhtä hyvin kuin Richard Gregg," hän sanoi kerran Intian itsenäisyysjohtajien ryhmälle, "kuolisin onnellinen."

kirjailijasta

John Charles Wooding, Valtiotieteen emeritusprofessori, Massachusettsin yliopisto Lowell

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}