Miksi normaaliin postikoronavirukseen palaaminen olisi epäinhimillistä Pieni lapsi seisoo leikkikentän sisäänkäynnin ulkopuolella Montréalissa 3. toukokuuta 2020, kun COVID-19 -pandemia jatkuu Kanadassa ja ympäri maailmaa. KANADIAN PRESS / Graham Hughes

Maailma on uppoutunut merkittävään terveyskriisiin, joka ulottuu kaikille yhteiskunnan tasoille. Sisältää, hallitsee ja korjaa Covid-19 vaativat yhteisiä ponnisteluja, ja mikä tärkeintä sosiaalinen yhteisvastuu.

Etulinjojen päivittäiset tiedotteet, kvantitatiiviset kuvaajat, ennusteet, ohjeet, ohjeet, tietoaineistot ja profiilit, taistelu metaforisen vihollisen kanssa", Pyydä meitä pohtimaan, mitä voisimme tehdä koronaviruksen jälkeen.

Vaikka yritämme edelleen päästä selville tämän pandemian kautta, meidän pitäisi myös olla huolissaan siitä, kuinka paljon haluamme todella palata takaisin normaaliksi pitämäämme kohtaan.

COVID-19 on osoittanut meille, että siellä on runsaasti hyvää tahtoa, harmoniaa, inhimillisyyttä ja solidaarisuus yhteiskunnassamme. Ja päinvastoin, tässä kriittisesti haavoittuvassa tilanteessa on myös esimerkkejä väkivalta naisia ​​kohtaan, rasistiset hyökkäykset Aasiasta peräisin olevia vastaan, rajoitettujen resurssien kerääminen, syövyttävä käyttö osakemarkkinoilla pelaaminen, purkaminen ja hyödyntäminen ja jotkut muut tyytymättömät joukot työssä, mukaan lukien rokotteen testaamisesta Afrikassa.


sisäinen tilausgrafiikka


Miksi normaaliin postikoronavirukseen palaaminen olisi epäinhimillistä Aasian-amerikkalaisen komission jäsenet protestoivat maaliskuussa 2020 Massachusettsin Bostonin lainsäätäjän toimista rasismin, pelonhaun ja väärien tietojen suhteen, jotka kohdistuvat Aasian yhteisöihin koronaviruspandemian keskellä. (AP Photo / Steven Senne)

lääkärit, sairaanhoitajat ja monet muut terveydenhuollon ammattilaiset ja työntekijät tarjoavat poikkeuksellisia kansanterveyspalveluita. Samanaikaisesti se on sydämestä kärsimättä kohdata surullinen todellisuus, jonka monet ihmiset tarjoavat olennaiset palvelut olemme kompensoitu huonosti - etenkin eläkeläisten asuinpaikoissa, päivähoitoissa ja ruokakaupoissa työskentelevät.

Mielestäni tässä yhteydessä voi olla hyödyllistä korostaa kolmea ongelmaa, jotka ovat luoneet perustan nykyiselle kriisille ja joita minä kutsun yhteiskunnallisiksi virhelinjoiksi: sosiaalinen eriarvoisuus, ympäristön piilevyys ja taloudellinen hienovaraisuus.

Lähtökohtani on se, mikä edelsi COVID-19: tä ei tule pitää normaalina. Pandemian jälkeinen laajasti uudelleen kuvitellut yhteiskunta ei ole vain toivottava, vaan välttämätön.

Vika rivi 1: Sosiaalinen eriarvoisuus

Sosiaalinen eriarvoisuus sisältää sukupolvien köyhyys, rasismi, väkivalta naisia ​​kohtaan, homofobian, muukalaisviha ja syrjintä kaikenlaisia.

Tarkastella elämään liittyviä olosuhteita, mahdollisuuksia, terveyttä ja koulutusta koskevia indikaattoreita ja syrjintää Ensimmäiset kansakunnat Kanadassa tarkoittaa sitä, että on tunnustettava, että Kanadan valtion ja Kanadan kansalaisten toimet, käyttäytyminen ja uskomukset ovat vuonna 2020 olleet erittäin tuhoisia.

Miksi normaaliin postikoronavirukseen palaaminen olisi epäinhimillistä Inuitti Tapiriit Kanatamin presidentti Natan Obed puhuu Ottawassa helmikuussa 2019. Kanadassa inuitia edustava kansallinen organisaatio vaati lentoliikennettä nimeämään keskeiseksi palveluksi Kanadan 51 inuiittiyhteisössä COVID-19-pandemian ajan. KANADIAN PRESS / Sean Kilpatrick

Vaikka aiheita ei ole usein kietoutunut yhteiskunnan kehityksen yleisiin narratioihin, aiheet kuten naismurhatitsemurha (mukaan lukien erityisesti armeijan ja veteraanien keskuudessa) Ja asunnottomuus on myös puututtava.

On tutkittava joukko mahdollisia selityksiä sille, miksi yhteiskunta ei tutkia ja käsittele kokonaan näitä ehtoja ja ongelmia, kuten huolimattomuutta, vilpillistä uskoa, tietämättömyyttä, huonoja poliittisia päätöksiä, suunniteltua syrjäytymistä tai jopa kulttuurin kansanmurha ensimmäisen kansakunnan tapauksessa.

Vikaviiva nro 2: Ympäristön piilevyys

- kello tikittää kohti ympäristön tuhoamista ja katastrofi. Voimme nähdä ja tuntea planeetan muuttuvan ilmasto lämpenee, valtameret saavuttavat odottamattoman tason, metsät tuhoutuvat, rantaviivat häviävät, saaret katoavat ja jäälakit sulavat kerran jäätyneisiin vesiin.

Olemme menettää lajeja, maa ja Alkuperäiskulttuurit ja kielet, tasoittaa tietä ympäristöpakolaiset, Ristiriidat ja nälänhädät.

Taloudellisen kehityksen, sodankäynnin ja kestämättömien voimarakenteiden suosiminen vakavan osallistavan sitoutumisen ja osallistumisen kanssa kaikkien planeettamme asukkaiden ja jakajien kanssa on jättänyt meidät erittäin haavoittuvaiseksi. Sillä on myös kuoppia ihmisiä, maita ja alueita toisiaan vastaan.

Vikaviiva nro 3: Taloudellinen ahneus

Mytologia ”vetää itsesi tavaratilan ylitse” toimii parhaiten, kun yhteiskunta on suunniteltu hajottamaan luokkaerot ja epätasa-arvoisuus ja on välinpitämätön hallitsevat voimarakenteet.

Miksi normaaliin postikoronavirukseen palaaminen olisi epäinhimillistä Oikeuslääketieteelliset tutkijat valmistelevat COVID-19-tartuntaan kuolleen miehen ruumiin poistamista Quitossa, Ecuadorissa 5. toukokuuta 2020. (AP Photo / Dolores Ochoa)

Mutta tiedot ympärillä sosiaalisen luokan liikkuvuus osoittaa, että meidän on kysyttävä vakavasti usko siihen, että kapitalismi voi ja toimii kaikille.

Jos olemme todella kaikki tässä yhdessä, vaurauden kertyminen pahalla tavalla, orjuuden, kolonialismin, imperialismin ja elitistisen salaisen yhteistyön avulla on tuhottava. Monimuotoisuus sääntöjen kirjoittamisessa ja tiedotusvälineiden tuottamisessa laajan sosiaalisen osallisuuden saavuttamiseksi on välttämätöntä.

Kuka hyötyy offshore-pankit? Kuka maksaa veroja ja kuka kertyy verojen lykkäyksistä ja hyvityksistä? Miksi tehdä pelastustoimenpiteet tukevat järjestelmällisesti pankkeja, sijoittajat ja keinottelijat sen sijaan, että yrittäisivät huolehtia perustarpeistaan? Kuka menee vankilaan, kuka on liian valvottu ja miksi korruptio niin tarkkailtu ja rangaistava harvoin?

Ainakin se tosiseikka, että vähimmäispalkka on epäinhimillinen, varsinkin kun otetaan huomioon YK: n lähes rajaton varallisuus, etuoikeus ja hallinta yksi prosentti, on tuotu esille tämän pandemian kautta.

Minne menemme täältä?

Pandemian keskellä monilla Kanadassa ja ympäri maailmaa tuntuu olevan ruokahalu muuttuneelle sosiaaliselle organisaatiolle ja yhteiskunnalle sekä uudelle maailmanjärjestykselle.

Se voisi tarkoittaa uudelleenkuviteltua ihmisen sivilisaatiota, jossa ei enää aseteta etusijalle militarisointia, konflikteja, keskitettyä vaurautta muutamien käsiin, massiivista sosiaalista epätasa-arvoa, ympäristökatastrofia, valtakunnan harhaa ja kolonisaatiota sekä fiktiivisiä käsityksiä demokraattisesta vapaudesta, sitoutumisesta ja osallistumisesta.

Koronavirus ei ole kaukana "loistava tasoitin, ”Kuten jotkut ovat ehdottaneet.

Se muistuttaa enemmän "suurta epätasapainoa", joka ravitsee sosiaalista ja ympäristöä koskevaa epäoikeudenmukaisuutta, pahentaen haavoja, arpia ja sairauksia, jotka olivat olemassa ennen tätä pandemiaa.

Siksi pandemian aikana opittuja kokemuksia on käytettävä harkitsemaan ja ajattelemaan uudelleen sosiaalista solidaarisuutta, joka riippuu koulutuksesta, demokratiasta ja sosiaalisesta tasa-arvosta. Normaaliin palaaminen ei ole enää käyttökelpoinen vaihtoehto.Conversation

Author

Paul R. Carr, täydellinen professori, tutkimuksen laitos ja puheenjohtaja, UNESCOn demokratian, globaalin kansalaisuuden ja muuttuvan koulutuksen puheenjohtaja (DCMÉT), Québecin ja Outaouais'n yliopisto (UQO)

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Tyrannysta: kaksikymmentä oppituntia XNUMX. vuosisadalta

Kirjailija: Timothy Snyder

Tämä kirja tarjoaa historian oppitunteja demokratian säilyttämiseksi ja puolustamiseksi, mukaan lukien instituutioiden merkitys, yksittäisten kansalaisten rooli ja autoritaarisuuden vaarat.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Meidän aikamme on nyt: voima, tarkoitus ja taistelu reilusta Amerikasta

Kirjailija: Stacey Abrams

Kirjoittaja, poliitikko ja aktivisti, jakaa näkemyksensä osallistavammasta ja oikeudenmukaisemmasta demokratiasta ja tarjoaa käytännön strategioita poliittiseen sitoutumiseen ja äänestäjien mobilisointiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kuinka demokratiat kuolevat

Steven Levitsky ja Daniel Ziblatt

Tämä kirja tutkii demokratian hajoamisen varoitusmerkkejä ja syitä hyödyntäen tapaustutkimuksia eri puolilta maailmaa tarjotakseen näkemyksiä demokratian turvaamisesta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Ihmiset, nro: Antipopulismin lyhyt historia

Kirjailija: Thomas Frank

Kirjoittaja tarjoaa historian populistisista liikkeistä Yhdysvalloissa ja arvostelee "antipopulistista" ideologiaa, jonka hän väittää tukahduttaneen demokraattisen uudistuksen ja edistyksen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Demokratia yhdessä kirjassa tai vähemmän: miten se toimii, miksi se ei toimi ja miksi sen korjaaminen on helpompaa kuin luulet

Kirjailija: David Litt

Tämä kirja tarjoaa yleiskatsauksen demokratiaan, mukaan lukien sen vahvuudet ja heikkoudet, ja ehdottaa uudistuksia, jotta järjestelmästä tulee reagoivampi ja vastuullisempi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi