Ihmisen painatus: suuri ihmisen ja biologisten tapahtumien yhteydessä

Ihmisen painatus: suuri ihmisen ja biologisten tapahtumien yhteydessä

Vaikka maapallon elinkaaren aikana ihmisen tapahtumat ovat suhteellisen lyhyitä, jopa pienen kollektiivisen toiminnan jälki on suuri. Hyvä esimerkki elintarvikkeista ja ympäristöstä on maatalouden neoliittisen vallankumouksen vaikutus siihen, kuka olemme tänään ja maailmassa, jossa elämme.

Maatalouden tullessa tuli mahdollisuus tarjota runsaasti ruokaa ihmisten väestön vakauttamiseksi, ja näin ollen ne kasvoivat eksponentiaalisesti. Mutta maanviljely muutti myös maan ja planeetan asukkaiden kasvot.

Evoluutio ei tapahdu pelkästään ympäristön muutosten kautta. Kasvit ja eläimet itse kilpailevat resursseista ja sopeutuvat aina olosuhteisiin, mukaan lukien toistensa aiheuttamat olosuhteet (kuten sellaisten kasvien osalta, jotka jatkuvasti siirtävät kemiallista puolustustaan ​​hyönteisiä vastaan, jotka haluavat syödä niitä).

Vaikka koko ympäristö olisi vakaa, ilman evoluutiota, kasvien ja eläinten kansat sekä yksittäiset kasvit ja eläimet jatkaisivat tanssiaan toistensa ja omien lajiensa sisällä. Siksi orgaaniset aineet ovat oikeassa - kemialliset sovellukset ovat aina lyhytnäköisiä, koska kasvit ja eläimet sopeutuvat, usein nopeasti ja vieläkin enemmän, myrkkyjen huomiotta jääneet vaikutukset ympäristöön ja terveysvaikutukset ovat usein kestäviä keinotekoisten panosten sivutuotteina .

Maatalouden vaikutus ihmisen populaatioihin

Tutkijat, jotka tutkivat ihmisen DNA: ta, voivat nyt nähdä maatalouden vaikutuksen ihmisten populaatioihin. Maatalous ei ainoastaan ​​luonut vakaita ja nopeasti kasvavia yhteisöjä, vaan myös muuttanut ihmiskunnan biologiaa.

Esimerkiksi Aasiassa "Negritoesin" jälkeiset jälkeläiset Afrikan metsästäjä-keräilijöiltä olivat biologisesti ylivoimaisia ​​Aasian riisintuottajien kasvavista väestöryhmistä. Tämä heijastuu myös varhaisissa eurooppalaisissa geeneissä, joissa on Lähi-idän piirteet. Ihmisryhmät siirtyivät ruoan tuotannon seurauksena. Se on maailmanlaajuinen ilmiö, kun otetaan huomioon maatalouden väestönkasvu, ja kaikki tapahtui suhteellisen lyhyessä 10,000-vuodessa.

Mutta siihen on myös toinen ulottuvuus. Ruokavalion muutos muutti väestöä, muutti niiden geneettisyyttä ja tuotti myös bio-kulttuurista muutosta. Uskojärjestelmät siirtyivät näiden elintarvikkeiden ja geneettisten muutosten ohella.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Peter Bellwood loi kirkonsa kirjaansa, Ensimmäiset maanviljelijät: maatalousyhteisöjen alkuperä (Wiley-Blackwell, 2004), joka häiritsi ortodoksian omenakärryä, että Eurooppa, joka oli maanosana itselleen, oli jotenkin immuuni neoliittisen vallankumouksen biokulttuurisista muutoksista. Elintarvikkeiden ja ihmispopulaatioiden muutos siirtyi sekä geenipankin että kulttuurin suhteen. Kielelliset, geneettiset ja arkeologiset tiedot osoittavat yhä enemmän, että kulttuurit muuttuvat kauaskantoisemmilla tavoilla kuin pelkästään siitä, onko kasveja metsästetty metsästäjä-keräilijöillä tai tahallisesti istutettu.

Ympäristöolosuhteet eivät ainoastaan ​​saa aikaan kasvi- ja eläinlajien sopeutumista, vaan myös biologiset muutokset voivat edistää evoluutiomuutoksia. Itse asiassa se on kaksisuuntainen katu: maantieteellisten olosuhteiden muutos voi edistää biologisia ja evoluutiomuutoksia, mutta biologiset ja evoluutiomuutokset voivat myös edistää maantieteellisiä muutoksia.

Gilgamesh katkaisi metsien rakentamisen kaupunkien ja kasvien viljelyyn, mutta tuloksena syntynyt likaantuminen teki veden juotumatonta, ja aavikoituminen tuhosi perustamansa sivilisaation.

Vanhan maailman kuolema ja kestämättömän maatalouden käytännöt

Ihmisen painatus: suuri ihmisen ja biologisten tapahtumien yhteydessäKirjassaan Antiikin auringonvalon viimeiset ajat: maailman kohtalo ja mitä voimme tehdä ennen kuin se on liian myöhäistä (Broadway, 2004), Thom Hartmann kertoo, miten paleoliittinen vallankumous laski viimeisimmän Mesopotamian imperiumin, ja kestämättömät viljelykäytännöt (kuten "tieteellisen", "modernin" ja "tavanomaisen" maatalouden julkistamat) luovat suuren aavikon, joka olemassa tänään.

Tämän valtakunnan kuolema raivasi tietä Kreikan nousulle. Mutta Kreikka peri myös muinaisen mesopotamialaisten maatalouden, kun se makasi metsiä istutettaessa monokultuureja; sen talous myös romahti, sillä karu maisemat voisivat vain kasvattaa oliivipuita. Liian hiljaiset joet, kertyneet kastelusuolat ja köyhdytetty maaperä eivät voineet ruokkia väestöä, ja kaupungit laskivat. Tämä johti Rooman nousuun, joka seurasi samoja maatalouskäytäntöjä, jotka johtivat myös sen laskuun.

Kuvio on toistettu, sillä vanhan maailman köyhtyminen johtaa uuden maailman etsimiseen ja valloittamiseen. Tähän mennessä ei ole enää maailmaa "valloittamaan" - vain meidän maailmamme, jolle on jätetty kestämättömiä käytäntöjä ja suuntautunut kohti globaalia ilmastoa onnettomuus.

Tärkeintä on se, että maantieteellisen tai ympäristöllisen kehityksen ja sopeutumisen sekä geneettisen ja lajin kehittymisen ja sopeutumisen välinen jakautuminen ei ole kelvollinen. Olemme holografisia sekä siinä, miten me reagoimme ja mitä päätämme tehdä, ja ympäristö on osa tätä mukautuvaa dynamiikkaa. Ympäristö ei ole "siellä", vaan täällä - mitä teet kädet ja sydämesi ja mielesi. Eikä voi kädet erota sydämestäsi tai mielestäsi ilman seurauksia.

Synergia ja tavoitteen yhtenäisyys

Biokkarin * tuotanto sekä Amerikan alkuperäiskansojen henkinen että käytännöllinen toiminta heijastaa ihmisten ja ympäristön välistä tasapainoista synergististä suhdetta. Tätä tarkoituksen yhtenäisyyttä ja tuloksena saatuja myönteisiä tuloksia tukivat eurooppalaisten uudisasukkaiden hyökkäys, joka toi mukanaan tuhoisia, lyhytnäköisiä kehitysmalleja. Se jatkuu tänään, kun Etelä-Amerikan sademetsät tuhoutuvat, ja muualla sijaitsevia kaivannaistoimintatapoja, jotka luovat oman kestämättömän ja tuhoisan hologrammin.

Kuten mikä tahansa hologrammi, se muuttuu myös toimintamuutoksina. Voimme tällä hetkellä olla tilanteessa, joka ilmestyy ilmastonmuutoksen vuoksi maailmanlaajuisesti synkkänä, ja ellei ihmisen käyttäytyminen muutu, se todennäköisesti pahenee. Mutta kun muutamme käyttäytymistämme, tilanne muuttuu. Hänen erinomaisessa kirjassaan EaarthBill McKibben voi olla hänen puolellaan, että saattaa olla liian myöhäistä palata vuodenaikoihin ja biologiseen miljöön, jonka kerran olimme itsestäänselvyytenä, että ilmakehän hiilen osuudet miljardia kohti voivat kirjoittaa tulevaisuuden todellisuuden juuri nyt.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että kollektiivinen toiminta on vähäistä tai että yksittäinen toiminta on merkityksetöntä. Itse asiassa, koska jokainen suuri johtaja jo hyvin ennen Mahatma Gandhin tuntemista, yksilöillä on valinnanmahdollisuus heidän puolellaan; valta, jota mikään toimielin ei voi pysäyttää, olipa se oletettavasti voimakas tai arvovaltainen.

Kuten Jeesus sanoi, usko sinapinsiementen koon voi todella liikkua vuorilla. Ihmisen uskon voima ja Hengen ohjaama toiminta voi olla transformatiivinen. Todellisuudet eivät ole muuta kuin vaihdettavia valintoja kuolemattomille hengellisille olennoille; jopa ja erityisesti ihmiskehoissa; äärettömässä universumissa. Henkisen voiman tunnistaminen ja käyttäminen on avain muutokseen.

© 2012: Jim PathFinder Ewing. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu julkaisijan luvalla
Findhorn Paina. www.findhornpress.com.

[* biomassan pyrolyysissa on nimi puuhiili kun sitä käytetään tiettyihin tarkoituksiin, erityisesti a maaperän muutos... Biocharilla on siis mahdollisuus auttaa lieventämään ilmastonmuutos, hiilen sitomisen kautta. Itsenäisesti biokara voi kasvaa maaperän hedelmällisyys of happamat maaperät (alhaisen pH: n maaperät), maatalouden tuottavuuden lisääminen ja suojaus joidenkin lehtien ja maaperän kautta tarttuvien tautien varalta ...] Lähde: Wikipedia.


Tämä artikkeli on mukautettu kirjan luvalla:

Tietoinen ruoka: kestävä kasvaminen, hengellinen syöminen
esittäjä (t): Jim PathFinder Ewing.

Tietoinen ruoka: Jim PathFinder Ewingin kestävä kasvaminen, hengellinen syöminen.Milloin kasvaa ja ruokaa ei enää pidetä pyhänä? Miten ruoka menetti yhteytensä terveyteen? Miksi ruokajärjestelmämme on hallinnassa? Mitä yksinkertaisia ​​vaiheita voimme tehdä, jotta voimme muuttaa syvällisesti maailmaa terveellisemmäksi paikaksi meille kaikille? Toimittaja Jim PathFinder Ewing vastaa näihin ja muihin kysymyksiin uuden kirjansa kanssa. Tietoinen ruoka. Kirjassa kuvataan, miten nykyaikaiset ihmiset voivat välttää biokulttuurisen kehityksen uhreja ja siitä johtuvan globaalin ja henkilökohtaisen terveyden vähenemisen - ja sen sijaan edistää liikettä kohti mielekkäitä ruokavalintoja ja parempaa maailmanterveyttä sekä fyysisesti että hengellisesti. Kirjoittaja kertoo, miten yhteiskunta voi kasvattaa näkymätöntä Henkimaailmaa, joka läpäisee kasveja hyväksymällä ei-yhteisöllisiä hengellisiä ymmärryksiä, ja sisältää esimerkkejä luonnonmukaisen ruoan kasvattamisesta ja tukevan yhteisön ja kaupunkien maatalouden edistämisestä sekä lisäresursseja.

Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämä kirja Amazonista.


kirjailijasta

Jim PathFinder Ewing, tekijä: Conscious Food - Kestävä kasvaminen, hengellinen syöminenJim PathFinder Ewing on palkittu toimittaja, kirjailija ja luonnonmukainen viljelijä. Kun Jim ei opeta viljelijöille ja mahdollisille viljelijöille, miten kasvua kestävästi käyttämällä luonnonmukaisia ​​viljelymenetelmiä, Jim on työpajajohtaja, inspiroiva puhuja ja tekijä mielen-kehon lääketieteen ja ekologisen henkisyyden aloilla. Hän on kirjoittanut kuusi kirjaa (Findhorn Press) mielenterveydestä ja vaihtoehtoisesta terveydestä, julkaistu englanniksi, ranskaksi, saksaksi, venäjäksi ja japaniksi. Hän asuu Lena, Mississippi, jossa hän johtaa myös kaupallista luomutilaa vaimonsa kanssa. Lisätietoja on hänen verkkosivuillaan: blueskywaters.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}