Miksi meidän pitäisi kuunnella ihmisiä, jotka ovat vihaisia ​​veroistaan

Miksi meidän pitäisi kuunnella ihmisiä, jotka ovat vihaisia ​​veroistaan
Kuva: Wikimedia.org. CC 3.0

Onko liian paljon odotettavissa, että ihmiset puhuvat rauhallisesti ja kohtuullisesti veromuutoksista? Joo. Kyllä, se on liikaa.

Vuosisadan Kanadan veron historioitsijana olen lukenut tuhansia kirjeitä valtiovarainministerille, ja he ovat usein raivokkaasti vihaisia ​​- samanlaisia ​​kuin jotkut nyt vallitseva pahoinvointi liberaalin hallituksen verouudistusta koskevien ehdotusten vastustajat.

On vaikea olla hylkäämättä heitä hysteerisenä.

Mutta meidän ei pitäisi. Huolestuneiden veronmaksajien raketti-polttoainen raivo on verokulttuurin jatkuva piirre hyvistä syistä.

In valtiovarainministerien arkistot Koska 1942 (kun Kanada sai massatuloveronsa), olen nähnyt, miten verokeskustelu herättää vapaasti kelluvaa vihaa ja keskittyy siihen. Pinnalla veron raivo on noin rahaa. Mutta se koskee myös syvästi pidettyjä henkilökohtaisia ​​identiteettejä ja vaikeasti sovittavia näkemyksiä hallituksesta. Vihainen veropuhelu kertoo meille enemmän kuin pelkkä veropolitiikka.

Tarkkaillessamme nykyinen keskustelu Minua on erityisesti muistutettu Boreonin valkoisesta kirjasta. Käynnistettiin marraskuussa 1969, Bensonin veroehdotukset muodostivat perustan nykyiselle liittovaltion tuloverolakille.

Se, mitä hallitus esitti, sisälsi pääomavoittojen täyden verotuksen - todellisen haasteen suurille nettovarallisille kanadalaisille, sijoituspalveluyrityksille ja eläkeläisille. Toinen leimahduspiste oli ehdotus, jolla poistetaan pienyritysten verokanta vuotuisista liiketoiminnan voitoista $ 30,000: n ($ 196,733 2017-dollareissa). Konsultoinnissa otettiin pienyrityksen korko pois taulukosta ja muutettiin myyntivoittoa koskevaa ehdotusta.

Bensonin muutokset sisälsivät myös verohelpotuksia miljoonille erittäin pienituloisille työntekijöille, joiden tuloverot maksavat todella toimeentuloon. Loppujen lopuksi 60in prosenttiosuus kanadalaisista, joista monet olivat köyhiä, näkivät liittovaltion verolaskunsa alentuneen, joskin vähemmän kuin alun perin ehdotettiin.

Vows siirtyä Meksikoon

Joissakin neljänneksissä tämä ehdotus innoitti raivoissaan vastausta. Pienyritys halusi säilyttää alhaisemman verokannan (pyhä perinne 1949in jälkeen). Tieliikenteen liberaalia Edgar Bensonia kutsuttiin radikaaliksi ja sosialistiksi. Doomsayers ennusti, että veromuutokset tappaisivat Kanadan talouden. Kaikkialla kuultiin uhkia Meksikoon siirtymiselle.

Benson, joka oli aikaisemmin ollut 1960: ista aikaisemmin kansallisen tulojen ministeri, oli tottunut väärinkäyttöön, vaikka se oli tavallisesti pienempi. Tuloviranomaiset olivat kuulleet 1917in jälkeen, että tuloverot olivat liian korkeat, verosäännökset liian monimutkaiset, verohallinto oli liian joustamaton.

Mitchell Sharp, Bensonin edeltäjä Financeissa, kutsui vuosittaisen katsauksen julkisista kirjoista talousarviomenettelyn aikana sekoittamalla "kiinnostusta, viihdettä ja ikävystymistä." Olen lukenut samat kirjeet ja kirjoitti niistä kirjaani Anna ja ota: kansalainen-veronmaksaja ja kanadalaisen demokratian nousu, ja tiedän mitä Sharp tarkoitti.

Erityinen kirjoitus on ennustettavissa. Värikkäitä haavoittuvuuksia ja hyökkäämistä koskevat korjaustoimenpiteet tarjoavat jonkin verran koomista.

Mutta joskus kirjainkirjoittajat ylittivät tavanomaista akselien hiontaa. Joskus ja erityisesti valkoisen kirjan keskustelun aikana he ottivat henkilökohtaisen riskin ja kertoivat poliitikoille jotain todellista elämäänsä ja yhteisöjään kohtaan.

'Kunnioituksen puute'

Yksi nainen näki suuret ketjun myymälät ja puhui paikallisista pukeutumisliikkeistä, itsenäisistä huoltoasemista ja kulmahuollon kaupoista, jotka lisäsivät yhteisöilleen luovuutta ja hoitoa, ei vain työpaikkoja. Näihin uhkiin nähden hänen liiketoimintaympäristössään hän katsoi, että ajatus ylimääräisestä verorasituksesta oli sietämätön.

Toiset kuvasivat, miten heidän liiketoimintansa menestys oli enemmän kuin rahaa. Leski, joka tukee kuutta lapsiaan, joilla oli vaatimaton investointi kiinteistöihin, oli ylpeä siitä, miten hän oli saavuttanut itsenäisyytensä harjoittamalla aivojaan ja energiaansa. Hän näki veromuutoksissa, että hän ei ole kunnioittanut ponnistelujaan.

Ja isä, korostaen joutuneensa käyttämään suurimman osan käytettävissä olevista tuloistaan ​​vakuutusmaksuihin, jotta se suojeli hänen seitsemän lasta ja vaimoaan, huolissaan siitä, että hänen isänsä perintö hänelle ei olisi siirtynyt hänen poikilleen.

Hänen huolensa liiketoimintansa tuloihin leikkaavista veroista oli tietenkin rahaa, mutta hän ja muut, jotka kirjoittivat, että he olivat "peloissaan, vihaisia ​​ja turhautuneita", ilmaisivat myös tunteitaan vanhemmina.

Tämäntyyppiset kirjeet antoivat selväksi, että pienyritysten omistus ei ollut pelkästään taloudellinen etu, vaan myös kunnioitettava henkilökohtainen identiteetti, jota yksi verouudistin totesi hiljattain "yhtä pyhäksi kuin äitiys."

Eläkeläiset toivat keskusteluun myös jotain suurempaa kuin rahaa. Monet heistä, jotka ovat syntyneet muutaman vuoden kuluttua 1900ista, jakivat vahvan sukupolven identiteetin. Bensonille lähettämissään kirjeissä he kirjoittivat jotain seuraavaa: ”Me elimme kahden maailmansodan, suuren masennuksen ja nyt… gallopoivan inflaation kautta.”

Jotkut heistä olivat ylpeitä siitä, että he olivat säästyneet näistä esteistä huolimatta. Mutta 1960sissa jopa säästäväiset säästäjät näkivät inflaation kääntävän mukavan elantonsa pelkkään toimeentuloon. Ihmiset, jotka eivät pystyneet pelastamaan, riippuivat vanhuuseläkkeestä. Sen arvo oli laskenut tasaisesti suhteessa hintoihin.

Veron viha liittyy henkilökohtaiseen identiteettiin

Useimmat eivät olleet varakkaita, mutta he asuivat pienistä säästöistä. Jotkut asuivat lähellä luua ja olivat helposti hälyttäviä. 1800-luvun sukupolvi oli kestänyt niin paljon. He tarvitsivat todella tauon.

Pienyrittäjät ja eläkeläiset eivät olleet ainoat kanadalaiset, jotka toivat verotusuudistuksen näkökulmasta, joka ylitti taloudellisen edun henkilökohtaisen identiteetin alueelle.

Sekä uudistuksia että sen vastaisia ​​rahoituskirjeitä tulivat taiteilijat, ampuutit, psyykkisesti sairaat ja heidän perheensä, opiskelijat, pohjoisessa asuvat ihmiset, kasvatus vanhemmat, First Nations, naisten ammattilaiset, palomiehet, ultra-protestantit, nuorten vanhemmat lapsia ja enemmän.

He näkivät liittovaltion tuloverossa työkalun, joka voisi auttaa heitä tai vahingoittaa heitä monella tavalla. He vaativat oikeudenmukaista verokohtelua, ja ne eivät merkinneet pelkästään taloudellista taukoa, vaan heidän kamppailujensa tunnustamista ja kunnioittamista.

Monet pelkäävät keskittyvän verenvuodatukseen. Kun tämä viha on muodoltaan muta-jyrsintä ja väärinkäsitys, se on valitettavaa.

Mutta jos etsimme kunnianarvoisia veroaseman tunteita, voimme nähdä, missä henkilökohtaiset muutosvoimat tekevät henkilökohtaisista stressistä.

1969: ssa paljon oli muuttunut 1942: n massatuloveron käyttöönoton jälkeen. Helpon rahan ikä päättyi, ja kanadalaisille oli aika puhua vakavasti siitä, mitä valtio tarvitsee ja mitä se voisi tehdä ja miten se olisi rahoitettava.

Tänään meidän pitäisi pohtia samoja kysymyksiä.

Pienet yritykset ovat kärsineet

Luottomarkkinoiden lyöminen 2008issa ja särkyvä taloudellinen ajo siitä lähtien, mukaan lukien säästöohjelmat ja niiden epäonnistumiset, ovat saaneet pientä yritystä ja säästäjiä.

On hyvä aika kysyä, voimmeko tehdä parempaa yhteisöä ja hallitusta keräämään tuloja oikeudenmukaisesti ja viettää sen tavalla, joka tukee kaikkien kanadalaiset, myös pienyritykset, turvallisuutta.

Silloin ja nyt verouudistus tuo esiin tuntuvasti kilpailevia kantoja näissä kysymyksissä ja hyödyllisesti. Verojen vero voi saada hyviä vastauksia tekemällä tavoitteemme liian yksinkertaiseksi - alentaa veroja.

ConversationMutta jos kuuntelemme tarinoita, joita ihmiset kertovat, kun he ovat vihaisia ​​korkeista veroista, voimme oppia enemmän kuin pelkkiä veroja. Se, mitä opimme, voi johtaa merkityksellisiin muutoksiin sekä verojärjestelmän sisällä että sen ulkopuolella.

Author

Shirley Tillotson, Kanadan historian professori (eläkkeellä), Inglisin kuninkaan yliopiston professori, Dalhousien yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = veron epäoikeudenmukaisuus; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}