Kuva markkinoista, joka on täynnä kausituotteita Thomas Kibble Herveyn joulun kirjasta (1837). Britannian kirjasto

Victorianit mainostivat monia juhlallisista perinteistämme - vaihtamalla kortteja ja vetämällä keksejä koristeluun. Nykyään ruusun sävytetyt 19-luvun joulun kuvat hallitsevat usein nostalgisia mainoskampanjoita (ks. 2018's Curry-PC World tarjonta), mutta se oli myös ajankohtainen kulutus, joka näki ostosten laajentumisen juhla-ajan ominaisuutena. Teollistuminen loi uuden keskiluokan, jossa oli käytettävissä olevia tuloja, ja mahdollisti lahjojen ja koristeiden massatuotannon. Kaasu- ja sähkövalaistuksen käyttöönotto pidensi aukioloaikoja, mikä mahdollisti kuluttajien tehdä ostoksia myöhään iltaisin.

Vähittäiskaupan muutoksilla oli huomattavaa ahdistusta siitä, että myymälävälittäjät olivat ylityöllistettyjä ja alikäyttöisiä. Kaupan työntekijät, filantroopit, sosiaaliset uudistajat ja lääkärit innostuivat parantamaan työoloja. Työpäivät olivat pitkiä; se ei ollut kunnes 1886 että viikoittaisten tuntien määrä rajoittui 74iin ja jopa silloin alle 18: iin. Palkaton ylityö oli yleistä, mikä johtui siitä, että monet myymälän avustajat asuivat paikan päällä. siellä olivat huolia että pitkät ajanjaksot johtivat kipuihin, kipuihin ja suonikohjuihin ja vaarantivat lisääntymisterveyttä naiskauppiaiden avustajia. Nämä paineet ja ahdistukset lisääntyivät joulun aikana.

{youtube}lGa4KRaDKIY{/youtube}

In Kuolema ja tauti laskurin takana (1884), kampanjoiva barrister Thomas Sutherst pyrki lisäämään tietoisuutta kauppiasyrittäjien ahdingosta. Hänen kirjansa keräsi yhteen henkilökohtaisia ​​tarinoita myymälätyöntekijöistä, joista monet kertoivat joulun paineista.

Mile Endin draperin ostaja Albert kuvaili, kuinka tyypillinen työpäivä juhla-aikana kestää 14, 15 tai 16 tuntia. Ruokakaupan apulainen Islingtonissa, Melmoth Thomas, selitti, että hän työskenteli kunnes 1, 2, 3 ja jopa 4 kello aamulla (ilman ylimääräistä palkkaa), ehkä kolme yötä viikossa ”. Tämä ylimääräinen työ alkoi jo marraskuussa.

William, Brixton-pohjainen ruokakauppa Etelä-Lontoossa, kertoi, että jouluaattona hän työskenteli 7amista keskiyöhön asti. Sitten hän tarttui varhain aamulla junaan viettämään joulupäivän ystäviensä kanssa, tunneen "kuolleen kuin elossa". Ruokakauppias Peckhamissa, Alfred George, valitti samalla palkattomasta ylitöistä, jotka ulottuivat alkuaikoihin. Tämän ”orjuuden järjestelmän” mukaan hänet jätettiin ”täysin sopimattomaksi nauttimaan vuoden kaikkein juhlallisimmista ja oman kehitystiiminsä aikana”.

Charles, Lontoon Oxford Streetin verhoilija, kertoi, että yhdellä hänen ystävistään - ruokakaupasta - oli "terveytensä täysin pilalla" johtuen "vakavasta työstä joulun aikana". Ystävä kuoli ja kuoleman syy johtui Charlesin mukaan "kokonaan ylityöstä" hoitavan lääkärin toimesta.

Yleisiä teemoja tarinoissa ovat pitkiä työpäiviä (usein aamun alkuaikoina), laajennettu juoksu jouluun ja kyvyttömyys nauttia juhlista ylityön ja uupumuksen vuoksi. Monet kertoivat myös pitkän aikavälin vaikutuksista kauppiasyrittäjien terveyteen. On todennäköistä, että Sutherst valitsi äärimmäiset esimerkit herättääkseen yleistä myötätuntoa - ja on vaikeaa määrittää, missä määrin hän itse teki tarinoita. Mutta tällaiset kuvat ylityöllistetyistä myymälävälittäjistä olivat yleisiä tänä aikana.

Myymälän avustajan itku

Anonyymi mainoslehti, jonka nimi on Behind the Counter (1888) - jossa on myymälän avustajan kirjoittama "luonnos", joka on omistettu koko jaksolle juhlajakson paineisiin (esite ei ole digitoitu, mutta sitä voi tutustua Britannian kirjastoon tai Bodleianiin) kirjastot). Kirjailija kommentoi, että ”myymälän avustajan joulua nautitaan vain ennakoinnissa”, koska juuri silloin, kun hänen pitäisi olla valmis käyttämään "rekrytoivia tiedekuntia", hän "tuntee, että edellisten viikkojen rasitus […] on vaikuttanut sekä kehon että mielen ”. Tässä tilassa monet ajavat "päihtyviä juomia".

Keskeinen ääni kauppaedellytysten parantamista koskevassa kampanjassa oli lääketieteellinen lehti Lancet. Kappaleessa ”Shop-avustajan cry”Joulukuussa 1896, se varoitti, että tavanomaiset paineet, joita vähittäiskaupan työntekijät kohtaavat, olivat suurentumassa. Jouluna se selitti: ”Elämä kaupassa muuttuu yhdeksi jatkuvaksi kierrokseksi”. Artikkelissa jaettiin tuttu tarina myymälän avustajista, jotka lähtivät kaupunkiin jouluaattona keskiyön junilla, jotka pääsivät kotiin ”henkisesti ja kehollisesti”.

Sisään "Jouluostokset ja kansanterveys”, Joka julkaistiin joulukuussa 1900, päiväkirja pyysi lukijoitaan pohtimaan, miten he - kuten kuluttajat - voisivat lievittää vähittäiskaupan työntekijöihin kohdistuvia rasituksia ja rasituksia. Lukijoiden lukeminen ajattelemaan "paitsi itsensä ja heidän ostonsa", se perusteli, että:

Aikaisemmin ostaminen ei mene enempää ja kauden aikana jonkin verran nopeammin, mutta se jakaa entistä tasaisemmin työn, joka on tehtävä […] ja siten lieventää onnettomaa ja epäterveellistä rasitusta, joka painaa niin paljon kauppiasyrittäjiä joulun aikaan.

Lancet-artikkeli kannusti ajatusta tunnollisesta kuluttajasta, kannustamalla lukijoita muuttamaan ostotottumuksiaan työntekijöiden hyväksi - vaikka se totesi, että kaikki eivät voineet tehdä ostoksia päivän aikana työn takia.

 Maailman ensimmäinen kaupallisesti tuotettu joulukortti, jonka on suunnitellut taiteilija John Callcott Horsley 1843issa.

Viime vuosikymmeninä on ollut a eettisen kuluttajatuotannon puomi, jossa ihmiset yrittävät vähentää vaikutuksiaan työntekijöihin ja planeetaan. On myös kampanjoita, joilla tuetaan itsenäisiä kauppoja ja pääkatuja, Internet-vähittäiskaupan kasvua vastaan. Samaan aikaan on olemassa oikeutettuja huolenaiheita varastotyöntekijöiden olosuhteet ja toimitusajurit jotka selviytyvät verkkokauppatilausten lumivyörystä joulun aikana. Joten, vaikka kestävät ostokset saattavat tuntua nykyaikaiselta keksinnöltä, huoli joulun kulutuksesta ei ole mitään uutta.

Author

Alison Muotit, Tutkijatohtori Oxfordin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon