Mitä minä nyt työskentelen, jos voin sanoa kovimmin iässäni, yritän perustaa globaalin CPR-palvelun: C säilyttämiseen, P säilyttämiseen ja R palauttamiseen. Voit tiivistää sen kymmenen sekunnin äänihuudossa: Säilytä kultaiset munat huolellisesti. Säilytä hanhi tai ei enää kultaisia ​​munia. Ja jos olet jo vahingoittanut hanhen, mene takaisin kunnostukseen.

Siinä on joitakin perusvaatimuksia. Älä päästä eroon kaikesta, jota et voi korvata esimerkiksi lajeilla. Tietenkin, me pääsemme eroon yhdestä lajista noin 20 minuutin välein, koska emme ymmärrä luonnon todellista arvoa. Esimerkiksi metsäpalvelun mielestä erämaahan arvo on sen ihmisen jalanjälkien lukumäärä, jotka olemme asettaneet siihen. Se on kuin arvioida Mona Lisaa punnitsemalla sen maali.

Luonnon arvon määrittäminen kapitalismiksi

Haluan sanoa, että ennen kuin alamme kritisoida kapitalismia, meidän pitäisi kokeilla sitä. Emme ota huomioon luonnon arvoa ja sen palveluita markkinoiden yhtälöön. Hieno, silmänyttävä kirja, jota Gretchen C. Daily on muokannut Luonnon palvelut asettaa sen näkökulmasta. Joka vuosi käytämme noin $ 33 triljoonaa arvosta luonnon palveluita kaikkialla maailmassa, ja teemme vähän tai ei ollenkaan mitään siitä, että maksamme siitä takaisin. Käytämme sitä vain. Katsokaa palvelua, jota mehiläinen tarjoaa meille. Mehiläinen ei veloita tuntihintoja tai muuta. Mutta jos menetämme mehiläiset, emme syö. Ja pölyttäjät häviävät. Löysin sen juuri omassa takapihallani. Viime vuonna meillä oli paljon ja paljon kukkia; tänä vuonna meillä on jotenkin melkein mitään. Ja ilman viljelyä olemme vaikeuksissa.

Älkäämme ajaa luottamme maan päällä. Jos käytämme vuosittain $ 33 triljoonaa arvoa ja et maksa mitään takaisin, joku sanoo: "Olen pahoillani, luottorajasi on käytetty loppuun." Ja kun menetämme erämaahan - jos menetämme sen - maailma muuttuu häkiksi.

Vaikka me tiedämme vähän erämaasta ulkopuolella, vaikka emme ole koskaan poistuneet kaupungista, voimme silti nauttia siitä, mitä tapahtuu itsessämme ja missä me tulimme. Potilaiden muna ja onnellinen siittiö - näiltä kahdelta kokonaisuudelta tulee kaiken tarvittavan sinulle ja minulle, kaikki mitä tarvitsi olla henkilö. Sinun täytyi ruokkia äitisi, pidettävä lämpimänä ja turvallisena, kunnes syntyi ja hoidit. Mutta kaikki mitä sinun tarvitsi tietää, on peräisin kahdesta solusta, kahdesta siemenestä: Kuinka monta silmäripsiä tarvitset? Miten rakennetaan verkkokalvo? Miten rakennat tuulilasinpyyhkimet, jotta silmät eivät pääse liian kuiviksi? Miten muodostat koskemattomuusjärjestelmän? (Kahdeksankymmentäseitsemän minun immuunijärjestelmääni on kehittynyt niin kauan, että minulla on tuskin kylmiä. Kylmäkasvattaja ei aio saada minulla vähän kylmää. Hänen täytyy saada minut muulla tavalla.)

Kaikki tämä toimii itsestään. Sitä ei keksitty teollisessa vallankumouksessa. Se ei ollut renessanssin tulos. Ihmisen ulkonäkö tällä maalla ei ole vastuussa näistä järjestelmistä. Kaikki nyt elossa oleva liittyy suoraan siihen, milloin elämä alkoi, suora epäonnistumisten ja onnistumisten lopputulos. Jokainen meistä elää nyt on tuloksena kolmen ja puolen miljardin vuoden puhdasta menestystä elämän magian siirtämisessä. Ja tämä tapahtui erämaassa, koska kaikki oli siellä. Se on lopullinen tietosanakirja, ja meidän on lopetettava sen alentaminen.

Haluaisin nähdä, että ihmiset kunnioittavat toisiaan ja älykkyyttä, jonka kanssa olemme syntyneet - tunnistamalla ihmeellistä ja ihastuttavaa vaihtelua. Kukaan ei koskaan ole tai on koskaan ollut samanlainen. Tämä ero on yksi niistä jännittävistä asioista, joita me kaikki voimme juhlia.

Kun olin noin yksitoista, luin koko Raamatun. Olen unohtanut, mitä luin, ja en todellakaan ymmärtänyt sitä, mutta nyt muistutan joistakin suosikkikoodeistani. Nykyiset suosikkini ovat Jesajasta: "Sinä olet moninkertaistanut kansakunnan ja älkää kasvattako iloa" (Jesaja 9: 3) ja "Voi niitä, jotka yhdistävät talon taloon, joka antaa kentän kentälle, kunnes ei ole paikkaa, että ne voidaan sijoittaa yksin maan keskelle ”(Jesaja S: 8). Nämä jakeet viittaavat kahteen asiaan - että Jumala ei pidä leviämistä, ja että Jumala pitää erämaata.

Huolehtiminen toisistaan, huolehtiminen maasta

Kymmenen käskyn ongelma on kuitenkin se, että he kaikki käsittelevät sitä, miten huolehtia toisistaan, mikä on hyvin tärkeää, mutta heillä ei ole yhtä ehdotusta siitä, miten huolehtia maasta - ei sanasta.

Ehkä meidän pitäisi ottaa Isä Thomas Berryneuvoja: "Laita Raamattu hyllylle kahdenkymmenen vuoden ajan ja lue maa." Siellä on valtava määrä tietoa, ja se on melko kiehtovaa. Kun saat jopa vähän taitoa katsomaan sitä ja yrittää ymmärtää sitä, et koskaan löydä elämää tylsänä. Meidän on työskenneltävä maan kanssa, ja teemme jotakin globaalia CPR: ta: säilyttämään, säilyttämään ja palauttamaan.

Tämä artikkeli on otettu kirjasta:

Rauhan arkkitehdit: Visioita visiosta sanoissa ja kuvissa
Michael Collopy.

Painettu julkaisijan, New World Library, Novato, CA 94949, luvalla. © 2000. www.newworldlibrary.com

Info / Tilaa tämä kirja.

Author

David Brower on syntynyt Kaliforniassa Berkeleyssa, 1912in jälkeen. Mr. Brower liittyi Sierra Clubiin 1938issa ja oli sen ensimmäinen toimitusjohtaja 1933ista 1952iin. Yhdessä hänen kuuluisista kampanjoistaan ​​hän ei estänyt Grand Canyonia. Brower näki klubin jäsenyyden kasvavan kahdesta tuhannesta seitsemänkymmentäseitsemään tuhanteen ennen lähtöä pyynnöstä 1969issa, minkä jälkeen hän perusti Maan ystäviä, luonnonsuojeluliiton liigan ja Earth Island -instituutin. Kiipeilijänä ja vuorikiipeilijänä Brower teki seitsemänkymmentä ensimmäistä nousua. Hän on nimitetty Nobelin rauhanpalkinnoksi kolme kertaa. Earth Island -instituutti, www.earthisland.org (415) 788-3666. David Brower on kirjoittanut Anna vuorille puhua, anna jokien juosta: kutsu niille, jotka pelastaisivat maapallon.