Toivo ja suru antroposeenissa: ekologisen surun ymmärtäminen

Toivo ja suru antroposeenissa: ekologisen surun ymmärtäminen
Yhä tuntemattomamman maiseman ylittäminen Nainissa, Kanadassa. Ashlee Cunsolo

Elämme poikkeuksellisen ekologisen menetyksen aikana. Ihmisten teot eivät vain destabiloi elämän ylläpitäviä olosuhteita, mutta on myös yhä selvempää, että ajamme Maan täysin uuteen geologiseen aikakauteen, jota usein kuvataan antroposeeni.

Tutkimukset osoittavat, että ihmiset tuntevat yhä enemmän näiden planeettojen muutosten ja niihin liittyvien ekologisten menetysten vaikutuksia päivittäisessä elämässään ja että nämä muutokset aiheuttavat merkittäviä välittömiä ja epäsuoria uhkia mielenterveydelle ja hyvinvoinnille. Esimerkiksi ilmastomuutos ja siihen liittyvät vaikutukset maahan ja ympäristöön on viime aikoina liitetty joukkoon kielteisiä vaikutuksia mielenterveyden vaikutuksia, mukaan lukien masennus, itsemurha-ajatukset, posttraumaattinen stressi sekä vihan, toivottomuuden, ahdistuksen ja epätoivon tunteet.

Ei tunnetuksi kirjallisuudessa, mutta emotionaalinen vaste, jota kutsumme "ekologiseksi suruksi", jonka olemme määritelleet äskettäin Luonto Ilmastonmuutos artikkeli: "suru tuntuu suhteessa koettuihin tai odotettuihin ekologisiin menetyksiin, mukaan lukien lajien, ekosysteemien ja merkityksellisten maisemien menetykset akuutin tai kroonisen ympäristömuutoksen vuoksi."

Uskomme, että ekologinen suru on luonnollinen, vaikka unohdettu vastaus ekologiseen menetykseen, ja se, joka todennäköisesti vaikuttaa enemmän meihin tulevaisuudessa.

Ymmärtää ekologista surua

Surulla on monia muotoja ja se eroaa suuresti yksilöiden ja kulttuurien välillä. Vaikka suru ymmärretään hyvin inhimillisten tappioiden suhteen, 'surraan' pidetään harvoin jotain, jota teemme suhteessa luonnon menetyksiin.

Erinomainen amerikkalainen luonnontieteilijä Aldo Leopold oli ensimmäisten joukossa, joka kuvaa 1949-kirjassaan ekologisen menetyksen emotionaalista osuutta, Sand Sandin almanakka: "Yksi ekologisen koulutuksen rangaistuksista," hän kirjoitti, "on elää yksin haavojen maailmassa."

Viime aikoina monet arvostetut ekologit ja ilmastotieteilijät ovat ilmaisseet surunsa ja ahdistuksensa vastauksena ilmastonmuutokseen ja sen aiheuttamiin ympäristötuhoihin esimerkiksi: "Ilmastotieteilijät kokevat maailman painon harteillaan" ja "Kuinka sinusta tuntuu?"


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Ekologinen suru on myös merkittävä teema omassa työssämme. Erilaisissa tutkimusprojekteissa työskentelevät Inuitin kanssa Inuiitti Nunangat in Arktinen Kanada ja maanviljelijät Länsi-Australian Wheatbelt, molemmat olemme viettäneet yhteensä melkein 20-vuotta työskentelemällä ihmisten kanssa, jotka asuvat alueilla, joilla on merkittäviä ilmastomuutoksia ja ympäristön muutoksia.

Huolimatta hyvin erilaisista maantieteellisistä ja kulttuurisista olosuhteista, tutkimuksemme paljasti yllättävän laajan yhtenevyyden inuiitti- ja perheviljelijäyhteisöjen välillä, kun he kamppailivat selviytyäkseen sekä emotionaalisesti että psykologisesti kasvavista ekologisista menetyksistä ja epävarman tulevaisuuden näkymistä.

Ekologisen surun ääniä

Tutkimuksemme osoittavat, että ilmastoon liittyvät ekologiset menetykset voivat laukaista surun kokemuksia monin tavoin. Ennen kaikkea ihmiset surravat kadonneista maisemista, ekosysteemeistä, lajeista tai paikoista, joilla on henkilökohtainen tai kollektiivinen merkitys.

Inuiittiyhteisöille Inuiitin maahakemusten ratkaisualalla Nunatsiavut, Labrador, Kanada, maa on perusta mielenterveydelle. Viime vuosina, sulava merijää esti matkustamisen merkittäviin kulttuurikohteisiin ja harjoittamista perinteiseen kulttuuritoimintaan, kuten metsästys ja kalastus. Nämä häiriöt Inuiittien paikkatunne seurasi vahvat emotionaaliset reaktiot, mukaan lukien suru, viha, suru, turhautuminen ja epätoivo.

Yksi uros, joka varttui metsästykseen ja ansastumiseen maan yhteisössä Rigolet, Nunatsiavut selitti:

”Ihmiset eivät ole kuka he ovat. He eivät ole mukavia eivätkä voi tehdä samoja asioita. Jos jotain viedään sinulta, sinulla ei ole sitä. Jos elämäntapa otetaan pois sellaisista olosuhteista johtuen, että sinulla ei ole hallintaa, menetät elämäsi hallinnan. "

Krooniset kuivuusolosuhteet Länsi-Australian Wheatbeltissä aiheuttivat samanlaisia ​​tunnereaktioita joillekin perheenviljelijöille. Kuten yksi pitkäaikainen viljelijä kuvaili:

”Ei ole todennäköisesti mitään pahempaa kuin nähdä, että maatilasi menee pölymyrskyyn. Mielestäni se on todennäköisesti yksi pahimmista tunteista. […] Minusta se on yksi masentavaimmista asioista, kun tilan katsot räjähtää pölymyynnissä. Se todella nostaa nenäni, ja myös pitkä tie ylös. Jos sen puhaltavaa pölyä tulen sisälle - tulen vain tänne. En voi katsella sitä. ”

Toivo ja suru antroposeenissa: ekologisen surun ymmärtäminen
Pölyn poistaminen Länsi-Australian Wheatbelt-keskuksesta helmikuussa 2013. Neville Ellis

Molemmissa tapauksissa tällaiset kokemukset vastaavat voimakkaasti käsitettä ”solastagia,”Kuvailtiin sekä eräänlaisena kotinapauksena ollessaan paikallaan että eräänlaisena suruna terveellisen paikan tai kukoistavan ekosysteemin menetyksestä.

Ihmiset surravat myös kadonneen ympäristötiedon ja siihen liittyvän identiteetin vuoksi. Näissä tapauksissa ihmiset surraan itseidentiteetin osaa, joka menetetään, kun maa, jolle se perustuu, muuttuu tai häviää.

Australialaisten perheviljelijöiden kyvyttömyys ylläpitää terveellistä maisemaa kauden vaihtelevuuden heikkenemisen ja kroonisen kuivuuden vuoksi herätti usein syyllisyyttä ja häpeää:

”Viljelijät vihaavat vain nähdäkseen maatilansa hissin; se jotenkin sanoo heille "olen paha viljelijä". Ja mielestäni kaikki viljelijät ovat hyviä viljelijöitä. He kaikki yrittävät vaikeimman ollaan. He kaikki rakastavat maataan. ”

Nunatsiavutin vanhemmille inuitille sää- ja maisemamuutokset mitätöivät pitkäaikaisen ja monen sukupolven ekologisen tiedon ja sen myötä yhtenäisen kulttuurin ja itsetunteen. Yksi arvostettu metsästäjä yhteinen:

”Se satuttaa tavalla. Se satuttaa monin tavoin. Koska minusta tuntuu, etten aio näyttää lastenlapsiasi tapaan, jolla olemme tehneet sitä. Se satuttaa minua. Se satuttaa minua iso aika. Pidän sen vain itselleni. "

Monet inuiitti- ja perheviljelijät ovat myös huolestuneita tulevaisuudestaan ​​ja ilmaisevat surunsa ennakoiden kasvavia ekologisia menetyksiä. Yhtenä naisena selitti Rigoletista, Nunatsiavut:

”Uskon, että [muutoksilla] on vaikutusta ehkä mielenterveyteen, koska se on masentava tunne, kun olet jumissa. Tarkoitan, että meille lähteminen [maalla] on vain osa elämää. Jos sinulla ei ole sitä, se osa elämästäsi on kadonnut, ja mielestäni se on masentavaa. "

Vastaavasti tulevaisuuden huolestuneena Australian maanviljelijä jakoi ajatuksensa mahdollisuudesta menettää perhetilansa:

”[Se olisi kuin kuolema. Joo, siellä tapahtuu surullinen prosessi, koska maatila ilmentää kaikkea mitä perhetila on. Ja mielestäni jos me häviäisimme, se olisi kuin ihmisen menettäminen ... mutta se olisi surullisempaa kuin ihmisen menettäminen ... en tiedän, se olisi ehdottomasti vaikeaa. ”

Ekologinen suru ilmastomuutoksessa tulevaisuudessa

Ekologinen suru muistuttaa meitä siitä, että ilmastomuutos ei ole vain abstrakti tieteellinen käsite tai kaukana ympäristöongelma. Pikemminkin se kiinnittää huomioamme henkilökohtaisesti koettuihin emotionaalisiin ja psykologisiin menetyksiin, joita kärsitään, kun luonnossa tapahtuu muutoksia tai kuolemia. Näin tekemällä ekologinen suru valaisee myös tapoja, joilla ihmistä enemmän on olennainen osa henkistä hyvinvointia, yhteisöjämme, kulttuureitamme ja kykyämme menestyä ihmisen hallitsemassa maailmassa.

Omasta tutkimuksestamme nähtymme perusteella, vaikka tämän tyyppistä surua on jo koettu, siitä puuttuu usein sopiva keino ilmaisua tai paranemista varten. Itse asiassa, meistä puuttuu paitsi rituaaleja ja käytäntöjä, joilla autetaan käsittelemään ekologisen surun tunteita, viime aikoihin asti meillä ei ollut edes kieltä antaa tällaisille tunneille ääntä. Ja juuri näistä syistä suru luonnonmaailman menetyksistä voi tuntua, kuten amerikkalainen ekologi Phyllis Windle totesi ”.irrationaalinen, sopimaton, antropomorfinen. "

Väitämme, että tunnustaminen ekologinen suru laillisena vastauksena ekologiseen menetykseen on tärkeä ensimmäinen askel ilmastomuutoksen ja siihen liittyvien vaikutusten inhimillistämisessä ja ymmärryksen laajentamisessa siitä, mitä se tarkoittaa olla ihminen antroposeenissa. Kuinka surkea ekologisia menetyksiä hyvin - etenkin kun ne ovat epäselviä, kumulatiivisia ja jatkuvia -, on tällä hetkellä kysymys, jota ei ole vastattu. Kysymys on kuitenkin siitä, että odotamme entistä kiireellisempää, kun ilmastonmuutoksen lisävaikutukset, mukaan lukien menetykset, ilmenevät.

Me emme näe ekologista surua alistuvan epätoivoon, eikä se myöskään oikeuta "sammutusta" monista ihmiskunnasta kohtaavista ympäristöongelmista. Sen sijaan löydämme vastauksista suurta toivoa, ekologinen suru todennäköisesti herättää. Aivan kuten suru rakastetun ihmisen menetyksestä asettaa tulevaisuudennäkymiin asiat, jotka ovat tärkeitä elämässämme, ekologisen surun kollektiiviset kokemukset voivat yhdistyä vahvemmaksi rakkauden tunteeksi ja sitoutumiseksi paikkoihin, ekosysteemeihin ja lajeihin, jotka inspiroivat, kasvattavat ja ylläpitävät meitä. On tehtävä paljon surutyötä, ja suuri osa siitä tulee kovaa. Kuitenkin ollessa avoin ekologisen menetyskipuun saattaa olla välttämätöntä, jotta estetään tällaiset menetykset. Conversation

Toivo ja suru antroposeenissa: ekologisen surun ymmärtäminen
Kuu nousee lähellä Rigolet, Nunatsiavut, Kanada. Ashlee Cunsolo

Tietoja kirjoittajista

Neville Ellis, tutkija, University of Western Australia ja Ashlee Cunsolo, johtaja, Labrador-instituutti, Newfoundlandin Memorial University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

Ilmastonmuutos- ja investointirahoitus Kaliforniassa

esittäjä (t): Jesse M. Keenan
0367026074Tämä kirja on opas paikallishallinnoille ja yksityisille yrityksille, koska ne liikkuvat ilmastonmuutokseen sopeutumiseen ja sietokykyyn sijoittamattomilla vesillä. Tämä kirja ei ole pelkästään resurssien opas mahdollisten rahoituslähteiden tunnistamiseksi, vaan myös etenemissuunnitelmana varainhoitoon ja julkiseen rahoitukseen. Siinä korostetaan rahoitusmekanismien välisiä käytännön synergioita sekä eri etujen ja strategioiden välisiä ristiriitoja. Tämän työn pääpaino on Kalifornian osavaltiossa, mutta tämä kirja tarjoaa laajemman käsityksen siitä, miten valtiot, paikallishallinnot ja yksityiset yritykset voivat ottaa nämä kriittiset ensimmäiset vaiheet panostamaan yhteiskunnan yhteiseen sopeutumiseen ilmastonmuutokseen. Saatavana Amazon

Luontoon perustuvat ratkaisut ilmastonmuutoksen sopeutumiseen kaupunkialueilla: tieteen, politiikan ja käytännön välinen yhteys

kirjoittanut Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
3030104176
Tämä avoin käyttöoikeuskirja kokoaa yhteen tutkimustulokset ja tieteestä, politiikasta ja käytännöistä saadut kokemukset, joilla korostetaan ja keskustellaan luontoon perustuvien ratkaisujen merkityksestä ilmastonmuutokseen sopeutumiselle kaupunkialueilla. Painopisteenä on luontoon perustuvien lähestymistapojen mahdollisuudet luoda useita etuja yhteiskunnalle.

Asiantuntijalausunnot antavat suosituksia synergioiden luomiseksi meneillään olevien poliittisten prosessien, tieteellisten ohjelmien ja ilmastonmuutoksen käytännön toteutuksen ja luonnonsuojelutoimenpiteiden välillä maailmanlaajuisilla kaupunkialueilla. Saatavana Amazon

Kriittinen lähestymistapa ilmastonmuutoksen sopeutumiseen: diskurssit, käytännöt ja käytännöt

esittäjä (t): Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
9781138056299Tämä muokattu määrä kokoaa yhteen kriittisen tutkimuksen ilmastonmuutokseen sopeutumista koskevista diskursseista, politiikoista ja käytännöistä monitieteisestä näkökulmasta. Esimerkkeinä kolmansista maista, kuten Kolumbiasta, Meksikosta, Kanadasta, Saksasta, Venäjältä, Tansaniasta, Indonesiasta ja Tyynenmeren saarista, luvuissa kuvataan, miten sopeutumistoimenpiteitä tulkitaan, muutetaan ja toteutetaan ruohonjuuritasolla ja miten nämä toimenpiteet muuttuvat tai häiritsevät vallan suhteet, oikeudellinen moniarvoisuus ja paikalliset (ekologiset) tiedot. Kokonaisuutena kirja haastaa ilmastonmuutokseen sopeutumisen vakiintuneet näkökulmat ottamalla huomioon kulttuurisen monimuotoisuuden, ympäristönsuojelun ja ihmisoikeuksien sekä feminististen tai ristiriitojen lähestymistavat. Tämä innovatiivinen lähestymistapa mahdollistaa analyysit uusista tietämyksen ja voiman kokoonpanoista, jotka kehittyvät ilmastonmuutoksen sopeutumisen nimissä. Saatavana Amazon

Julkaisijasta:
Ostot Amazon-palvelussa kulkevat sinut tuodakseen InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, ja ClimateImpactNews.com maksutta ja ilman mainostajia, jotka seuraavat seurantatapojasi. Vaikka napsautat linkkiä, mutta älä osta näitä valittuja tuotteita, kaikki muut, jotka ostat samassa Amazon-vierailussa, maksaa meille pienen palkkion. Sinulle ei aiheudu lisäkustannuksia, joten olkaa hyvä ja edistäkää työtä. Voit myös käytä tätä linkkiä käyttää Amazonia milloin tahansa, jotta voit auttaa tukemaan ponnisteluja.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}