Onko se liian myöhäistä kahden valtion ratkaisulle Israelissa ja Palestiinassa?

Onko se liian myöhäistä kahden valtion ratkaisulle Israelissa ja Palestiinassa?

Israelin ja Palestiinan konfliktin ratkaisu on monien esteiden edessä.

Tällä hetkellä neuvottelut ovat kaikkien osapuolten tilapäisiä.

Israelin pääministerillä Benjamin Netanyahulla on vain yksi ohut enemmistö yhdestä Israelin historian oikeanpuoleisesta Knessetistä. Presidentti Barack Obama on heittänyt pallon seuraajaansa. Äskettäin Yhdysvaltojen hallinnon tilinpäätös on luopunut siitä, että siellä on koskaan kaksi valtiota ja alkanut keskittyä siihen, mitä yhden tilan ratkaisu näyttää. Ja sitten on olemassa jatkuva väkivalta Jerusalemissa ja Länsirannalla, jota on kutsuttu ”johtamaton intifada. ”Tämä väkivalta on lisännyt lisää palestiinalaisten epäluottamuskerroksia niitä juutalaisia ​​israelilaisia ​​kohtaan, jotka ovat jo satamassa. Viha on kalkittavaa.

Viiden vuoden aikana käytin tutkimusta Israelin ja Palestiinan konfliktista viimeisimmän kirjanani Kahden valtion harhaluulo: Israel ja Palestiinakävi yhä selvemmäksi, että vaikka 25-vuosien neuvottelut ovat keskittyneet rajoihin, siirtokuntiin, Jerusalemiin ja pakolaisten paluuoikeuteen, väestörakenteen muutokset ovat saattaneet ajatuksen kahden valtion ratkaisusta vanhentua jo ennen kuin tällainen ratkaisu voisi olla kuntoili.

Paljon on tehty siitä, että muutaman vuoden kuluttua tulee olemaan enemmän palestiinalaisia kuin juutalaiset ”joen ja meren välillä.” Ilman palestiinalaisvaltiota Israelin on joko annettava äänioikeus palestiinalaisille tai tulla sellaiseksi apartheidivaltioksi kuin Etelä-Afrikka.

Kuten raportoin teoksessani, Israelin juutalaisväestössä tapahtuu muita demografisia muutoksia, jotka ovat saaneet vähän huomiota, mutta jotka voivat olla paljon enemmän seurauksia.

Väestön muutokset

Haredimin tai ultra-ortodoksisten juutalaisten ja palestiinalais-israelilaisten syntyvyys ylittää ortodoksisten ja maallisten juutalaisten.

Tämä luo Israelissa joitakin perusrakenteellisia muutoksia. Israelin koululaisten 25-prosentin ja 33-prosentin välillä nyt osallistu uskonnolliset Haredimin koulut. Nämä ovat kouluja, joissa ei opeteta matematiikkaa tai tiedettä. Ne jatko-oppilaat sillä on vain vähän tarvittavia taitoja elää nykyaikaisessa maailmassa.

Israelin pankki päättelee tämän, ellei Haredim saada enemmän korkeakoulutusta, Israel putoaa 16thista 26th: iin 34in jäsenmaiden joukossa taloudellisen yhteistyön ja kehityksen järjestö (OECD).

Kaksikymmentä vuotta sitten 60-prosenttiosuus juutalaisista israelilaisista lapsista osallistui maallisiin kouluihin. Nykyään tämä luku on 40-prosenttiosuus, eikä suuntaus osoita tasaantumista.

Uskonnollisen koulutuksen ansiosta ei ehkä ole yllättävää, että Israelin parhaat demografit ennakoivat yhä uskonnollisempaa Israelia. Haredim otetaan huomioon 20: n 2030-prosenttiosuuden ja 27-prosentin ja 41-prosentin välillä 2059: ssa Israelin tilastokeskuksen mukaan.

Lisäksi Saksan Friedrich-Ebert-Stiftung -säätiön puolesta tehty kattava tutkimus yhteistyössä Tel Avivin poliittisen taloustieteen makrokeskuksen kanssa 15-18in ja 21-24in nuorista ikäryhmistä oikeisto kuin heidän vanhempansa. Erityisesti nämä nuoret ovat vähemmän suvaitsevainen of Palestiinan ja Israelin. Kun heidät valitaan sellaisen Israelin välillä, joka on demokraattisempi ja vähemmän juutalainen tai vähemmän demokraattinen ja juutalainen, he valitsivat jälkimmäisen.

Lukuisia kyselyt osoittavat, että suurin osa palestiinalais-israelilaisista haluavat pysyä Israelin kansalaisia. Uskonnolliset sionistit uskovat kuitenkin, että palestiinalais-israelilaiset ovat vihamielisiä Israelille. Suuri enemmistöt katso palestiinalais-israelilaisia, heidän kansalaisiaan uhkana ja haluaisi nähdä hallituksen työnnä heidät lähtemään maa.

Muuttuva armeija

Israelin juutalaisten keskuudessa kasvava taipumus uskonnollisuuteen on trendit Israelin puolustusvoimien kokoonpanossa, muutos, joka herättää kysymyksiä armeijan luotettavuudesta.

IDF on yhä enemmän uskonnollinen armeija, joka on rekrytoitu Länsirannan asukasyhteisöstä.

IDF: n asukkaiden rekrytoinnin määrä taisteluyksiköissä on 80 prosenttia suurempi kuin muualla maassa. 2011issa kaksi kolmasosaa Länsirannan siirtokuntien vetäjistä palveli taisteluyksiköissä verrattuna 40-prosenttiin muusta maasta.

Kuten Christian Science Monitor äskettäin havaittu, ”Uskonnollisten virka-kadettien prosenttiosuus on kasvanut kymmenen kertaa 1990-alkuaikojen jälkeen.” Kymmenen vuotta sitten ortodoksiset juutalaiset ottivat sotilasopiskelijoiden 2.5-prosentin osuuden. Nykyään tämä luku on kasvanut yli 25-prosenttiin.

Joissakin taisteluyksiköissä ortodoksiset miehet muodostavat nyt 50-prosentin osuuden uusista taisteluviranomaisista - neljä kertaa heidän osuutensa väestöstä. Uskonnollisten taistelusotilaiden joukossa on nyt kokonaisia ​​yksiköitä, joista monet perustuvat Länsirannan asutuksiin, joissa joidenkin siirtokuntien ja IDF: n välillä on epäsuora liitto. ovat tavallisia. Nämä uskonnolliset taistelevat sotilaat vastaavat kovan linjan rabbeihin, jotka vaativat Israelin, joka sisältää Länsirannan, perustamisen. Näihin muutoksiin rinnastetaan maallisista perheistä tulevien taistelevien sotilaiden ja upseerien määrän väheneminen.

Sopimuksen tekeminen käytäntöön

Näiden rabbien rooli armeijan valvonnassa herättää kysymyksen: jos kahden valtion sopimus nousi ihmeellisesti nykyisestä rehottavasta väkivallasta, mitkä ovat sen toteuttamisen realiteetit?

Jonkin sisällä tutkimus40-prosenttiosuus kansallisista uskonnollisista vastaajista sanoi, että IDF-yksiköiden pitäisi kieltäytyä evakuoittamasta uudisasukkaita, jos heidän rabbinsa määräävät heidät.

Voisiko IDF: iin vedota evakuoimaan Jerusalemin ja Länsirannan siirtokuntia - kuten he tekivät Gaza 2005issa - Pataljoonan komentajat, jotka ovat yhä uskonnollisempia?

Paras arvio on noin 100,000-uudisasukkaat olisi evakuoitava Länsirannalta tällaisen sopimuksen nojalla.

Ei ole olemassa tarkkoja arvioita siitä, kuinka monta aseistettua asukasta joutuu vastustamaan evakuointia. Kuitenkin välillä 30 prosenttia ja 40 prosenttia Länsirannan uudisasukkaita voidaan harkita "ideologinen."

"Ideologiset uudisasukkaat", Oded Eranin mukaan, joka toimi Israelin neuvotteluryhmän johtajana 1999ista 2000iin, "ovat vaikeimpia." Eran huomautti kirjani haastattelussa, että tämä ryhmä elää syvemmälle Länsirannan sisällä . Ja ideologisista syistä pieni määrä voi ottaa lain omiin käsiinsä.

Kehotus evakuointiin voisi johtaa väkivallan syntymiseen asukkaiden ja IDF: n välillä ja väkivalta asukkaiden ja palestiinalaisten väestön välillä. ”Tämä tulee olemaan pitkä, tuskallinen ja kallis toiminta”, Eran sanoi.

2010issa Amos Harel, Haaretzin sotilaallinen kirjeenvaihtaja, Israelin liberaali englanninkielinen sanomalehti, kysyi"Onko IDF: stä tullut asukkaiden armeija?"

Harel totesi, että tällaisten käskyjen edessä on massiivinen tottelemattomuus, kun monet israelilaiset poliitikot ja vanhemmat virkamiehet olivat toisia ajatuksia, ennen kuin hän antoi sotilaita ryhtymään toimiin asukkaita vastaan. Seuraavassa viidessä vuodessa, kun asukkaiden määrä jatkuu suhteettoman paljon, IDF: ään tulee kysymys, mikä on asiaankuuluvampi.

Olisiko Israelin pääministeri vaarassa antaa tällaisen käskyn, ole varma, toteutetaanko se? Tällainen järjestys voisi repiä Israelin yhteenkuuluvuuden, joka on jo useiden vikaviivojen kanssa.

Juuri nyt kahden valtion ratkaisuun liittyvien epävarmuustekijöiden paino on suurempi kuin hyödyt.

Tulevaisuus? Nykyisiä suuntauksia ei lievennetä. Joka vuosi IDF: n avulla asukkaiden evakuoimiseksi tulee ongelmallisempia ja evakuointi vähemmän todennäköistä.

Author

ConversationPadraig O'Malley, John Joseph Moakley tunnustettu rauhan ja sovinnon professori, Massachusetts Bostonin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{AmazonWS: searchindex = Kirjat, hakusanat = Israelin ja Palestiinan, maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}