Miksi se on vihainen, ei rotu ja uskonto, joka rajoittaa terrorismin paloja

Miksi se on vihainen, ei rotu ja uskonto, joka rajoittaa terrorismin paloja

Det Manchesterin areenan pommitukset Toukokuussa 22 iski Britannian yhteiskunnan sydämen. Se oli kauhistuttava, suora hyökkäys viattomia ja haavoittuvia. Monet uhreista olivat lapsia ja nuoria, joiden koko elämä oli heidän edessään ja jotka olivat menneet kuuntelemaan musiikkia Ariana Grande, tapahtuma, jonka monet olivat viettäneet kuukausia innolla. Tällaiset keikat ovat jokapäiväisiä tapahtumia kaikkialla Yhdistyneessä kuningaskunnassa, ja lännessä ja musiikilla on tärkeä rooli arkielämässä. Conversation

Mutta mitä niillä nuorilla, joiden elämä ei sisällä musiikin tai koulutuksen saatavuutta? Mitä sotien tai poliittisten epävarmuustekijöiden suoraan kärsimään? Syyriassa 11m-ihmisiä on siirretty kodeistaan ​​ja koko sukupolvi on tuhonnut konfliktinsa.

Samankaltaisia ​​tarinoita löytyy myös naapurimaasta Irakista ja Libanonista, Egyptistä, Turkista, Jemenistä ja Bahrainista. Näissä olosuhteissa ihmisten on yhä vaikeampaa elää elämää, jonka muodostaa lännen tunnusmerkit. Ihmisoikeuksien kunnioittamisen varmistaminen on lähes mahdotonta. Esimerkiksi oikeus koulutukseen on yksi ensimmäisistä sodan uhreista ja valtion infrastruktuurin tuhoutumisella myös koulut menetetään - niiden tarjoamien mahdollisuuksien ja toivon kanssa.

14th-luvulla arabien filosofi Ibn Khaldoun sanoi tämän:

Politiikka on huolissaan kodin tai kaupungin hallinnosta eettisten ja filosofisten vaatimusten mukaisesti, jotta massi suuntautuisi käyttäytymiseen, joka johtaa (ihmisen) lajien säilyttäminen ja pysyvyys.

Hänen sanansa ovat edelleen totta tänään. Kirjoittaminen ennen tällaisia ​​valaisimia Thomas HobbesKhaldunin visio politiikasta ja poliittisesta organisaatiosta säilyttää nykyajan merkityksen - ja on helppo nähdä, miksi. Ehdottaa, että politiikka johtuu olemassaolevista huolenaiheista lajien säilymisestä ja pysyvyydestä, on intuitiivinen. Mutta mitä ovat seuraukset, jos politiikka epäonnistuu?

Epäonnistuneet tilat

Jäsenvaltiot ovat luonteeltaan syrjäytymishankkeita. He määrittelevät, kuka on kansalainen, ja päinvastoin, kuka ei ole. Sellaiset jakautumiset rakennetaan sitten säännöllisesti, useilla eri tavoilla, äänestämisestä kansallislauluihin. On tietysti olemassa muita identiteettejä, jotka voivat olla yhtä syrjäytyviä, olivatpa ne sitten etnisen alkuperän, uskonnon, sukupuolen, luokan, sijainnin tai useita muita tekijöitä. Kun tällaisia ​​identiteettejä muutetaan, on kiistatta vakavia seurauksia.

Luottamuksen puute valtion rakenteissa on varmasti yksi tällainen turhautumisen lähde. Lähi-idässä, kuten esimerkiksi Qatarissa ja Saudi-Arabiassa ovat perinteisesti pyrkineet käsittelemään työttömyyttä luomalla työpaikkoja julkisella sektorilla. Silti suuren väestönkasvun myötä Lähi - idässä, jossa väestö on kasvanut 53% 1991in ja 2010in välillä - ja haastavia taloudellisia tilanteita - niiden kyky tuoda ihmisiä julkiseen sektoriin väheni.

Lisäksi kuivuus ja muut ympäristötekijät ovat johtaneet laajaan maahanmuuttoon maaseutuyhteisöistä kaupunkikeskuksiin, mikä itse aiheuttaa uusia haasteita. Koko alueella suhteellisen nuori väestö - 15 - 29-vuotiaat täyttävät 28% Lähi-idän väestöstä ja arabimaissa 60% ihmisistä on 25in alaisena - on edessään haasteellinen ja syvästi epävarma tulevaisuus.

Nopea väestörakenteen muutos alueella tarkoittaa sitä, että 2020in arvioidaan olevan yli 350m-ihmiset asuu maissa, joita pidetään "alttiina konflikteille". 2050: n mukaan tämän numeron arvioidaan olevan 700m. Jos näin on, kyky säännellä ja suojella elämää haastetaan yhä enemmän. Lisäksi väestörakenteen muutokset aiheuttavat lisäpaineita valtion rakenteille perustarpeiden täyttämiseksi, koulutuksen ja terveydenhuollon tarjoamiseksi useissa eri valtioissa.

An 2016in arabimaiden inhimillisen kehityksen raportti korosti oikein, että ”2011in tapahtumat ja niiden seuraukset ovat monien vuosikymmenten julkisten politiikkojen tulos, mikä johti vähitellen suurten väestöryhmien sulkemiseen taloudellisesta, poliittisesta ja yhteiskunnallisesta elämästä”.

Monet ovat hämmentäneet sitä, että tutkijat ja poliittiset päättäjät eivät pysty ennustamaan Arabialaiset yllätykset, mutta tiedot olivat siellä. Varoitusmerkit olivat selkeitä. Väestörakenne muuttui, ihmiset olivat yhä vihaisempia ja katalyytti Mohammad Bouazizzin itsemurhaaminen - oli se laukaisu, joka aiheutti monien viedä kaduille protestissa.

Vihan nousu

Viha ei ole ainoa syy yksilöiden turvautua väkivaltaan. Se ei ole myöskään ainoa tekijä radikalisoitumisen aiheuttamisessa. Mutta se on tärkeä tekijä. Viha on ymmärrettävä seuraus siitä, että valtiot eivät pysty täyttämään perustarpeita. Lähi-idässä kymmeniä miljoonia nuoria on jäänyt ilman mahdollisuuksia ja joutuvat kärsimään synkistä tulevaisuudesta. Tämä pettynyt väestö on hedelmällinen maa radikaaleille.

Mutta viha voi myös olla seurausta ulkoisten valtioiden puuttumisesta alueeseen, eikä meidän pitäisi sivuuttaa oman ulkopolitiikan roolia tässä asiassa, olipa kyse sitten Afganistanista, Syyriasta tai Libyasta. Lähi-idän kolonialismin perintö ei rajoitu vain akateemisiin tai historiallisiin keskusteluihin. Ihmiset tuntevat edelleen kärsivänsä siitä.

Tietenkin voimme silti nähdä 2003in Irakin sodan kauheat vaikutukset, mutta tapahtumien lisääntyminen Libyassa, Syyriassa ja Jemenissä, mikä johti humanitaarisiin kriiseihin, joita ei ole nähty toisen maailmansodan jälkeen, johtui osittain länsimaista ( )toiminta. Ghaddafin hallinnon jälkeen tapahtuneen äänisuunnitelman puuttuminen loi tilaa miliiseille voidakseen saada voimaa ja tehdä väkivaltaa koko Libyassa.

Samaan aikaan Länsi-kääntyminen Syyriassa valtuutti Assad-järjestelmän, joka helpotti miljoonien kuolemantapauksia, syrjäytymistä ja kidutusta. Näiden tekijöiden aiheuttama viha ei ole ainoa Manchesterin hyökkäyksen syy, mutta se voi auttaa selittämään, miksi islamilaisen valtion kertomukset löytävät vetoa.

Ranskan poliittinen teoreetikko Michel Foucault kerran puhuivat kolonisaattorin ja siirtomaajan väliset boomerangivaikutukset - ja on helppo nähdä, miten nykyisessä globaalissa maailmassa, mitä tapahtuu Lähi-idässä, voi olla vaikutusta meihin muualla.

Author

Simon Mabon, kansainvälisten suhteiden lehtori, Lancasterin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = Terrorismin alkuperä, maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}