Kiinan kuva oopiumin orjana oli lähtökohta kansainväliselle huumausainesodalle, jota yli vuosisadan ajan taistellaan edelleen.
Opium-tupakoitsijat, Kiina, c.1880. Wikimedia Commons / Public Domain.Last kuukausi, Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokous järjesti erityisistunnon tarkastelemaan sen nykyistä huumausaineiden valvontajärjestelmää. Mutta harvat ymmärtävät, että järjestelmä on tosiasiallisesti peräisin Kiinasta yli vuosisadan sitten. 1909issa järjestettiin Shanghaissa kansainvälinen konferenssi, jossa ehdotettiin oopiumin ja sen johdannaisten kieltämistä. Kolme vuotta myöhemmin allekirjoitettiin ensimmäinen huumeidenvalvontasopimus Haagin kansainvälisessä oopiumikokouksessa. Se oli kulmakivi maailmanlaajuisessa huumeiden vastaisessa sodassa, joka on vielä kehittymässä.
1912-yleissopimuksen aikana Kiinaa ymmärsi laajasti, että se taistelee valtavan riippuvuusongelman vuoksi, joka johtui Opium-sodan aikana XIX-luvun puolivälissä Ison-Britannian käynnistämästä opiumin kaupasta. Kiinaa pidettiin "potilaan nollana", antiikin sivilisaationa huumeiden ruttoon, joka uhkasi saastuttaa muun maailman. Kiinasta tuli perustavanlaatuinen asia kansainvälisten yhteisten ponnistelujen toteuttamiseksi, joilla pyritään yhä voimakkaampiin toimenpiteisiin paitsi oopiumilla, mutta kaikkialla laittomassa huumeidenkäytössä Amerikassa, Euroopassa ja Aasiassa.
Tähän päivään saakka Kiina on edelleen tärkein esimerkki historiasta, jossa kulttuuri, jota yleisesti väitetään olevan tuhoutunut muuhun kuin alkoholiin, on yleisesti väitetty. Haluaisin kyseenalaistaa tämän kuvan, joka tukee suurta osaa nykypäivän "huumeiden vastaisen sodan" laillisuudesta.
Ensimmäinen askel oopiumimyytin purkamisessa on korostaa lääketieteellisten todisteiden puuttumista aineen vaikutuksesta kuluttajien terveyteen - lievää ummetusta. 1800-luvun Englannissa, jossa kaikkien sosiaalisten taustojen ihmiset olivat pureskelleet ja syöneet pieniä annoksia tai liuottaneet oopiumia, usein ja kroonisilla käyttäjillä ei ollut haitallisia vaikutuksia: monet nauttivat hyvää terveyttä hyvin 80-luvulla. Etelä-Aasiassa opiumpillerit otettiin yleisesti aiheuttamatta vakavia sosiaalisia tai fyysisiä vahinkoja, toisin kuin ulkomailta tuodut voimakkaat alkoholijuomat, jotka olivat vastoin sekä hindujen että muslimien yhteisöjä.
Opiumia kuvataan huumefobisessa diskurssissa lääkkeeksi, joka tuottaa vastustamattoman pakon nostaa sekä annostuksen määrää että tiheyttä, vaikka historialliset todisteet osoittavat, että hyvin harvat käyttäjät olivat "pakollisia riippuvaisia", jotka "menettivät hallinnan" tai kärsivät " tahdon epäonnistuminen ”. Kuluttajat haluavat luotettavia, ei loputtomia tarvikkeita. Nikotiinin tavoin oopium on psykotrooppinen aine, joka yleensä otetaan määrättyinä määrinä pikemminkin kuin jatkuvasti kasvavina. Opiumin tupakoitsijat Kiinassa voisivat hillitä niiden käyttöä henkilökohtaisista ja sosiaalisista syistä ja jopa lopettaa sen ottamisen kokonaan ilman apua. Kun myöhäisissä 1930sissa opiumin hinnat nousivat Cantonissa, useimmat tupakoitsijat puolittivat summan, jota he tavoittelivat: harvat pysyivät jäykästi tavanomaisella annoksellaan.
Toinen oopiumimyytin tekijä on kieltäytyminen hyväksymästä sitä, että suurin osa sen kulutuksesta Euroopassa, Lähi-idässä ja Aasiassa oli harvoin ongelmallista. Satunnaisia, ajoittaisia, kevyitä ja kohtalaisia käyttäjiä oli yksi opiumin keskustelun kiistanalaisimmista kysymyksistä 1800-luvun lopulla. Silti on runsaasti todisteita siitä, että monet käyttäjät käyttivät pastaa vain erityistapauksissa. Voit ottaa esimerkin 1800-luvun Kiinasta virallisella He Yongqingilla savustamalla oopiumia ripulin hoitoon, kun taas lukemattomat toiset savustivat korkeintaan kymmenen grammaa vuodessa tiukasti lääketieteellisiin tarkoituksiin. Monet olivat ajoittaisia tupakoitsijoita, jotka ajautuivat sisään ja ulos huumaavasta kulttuurista henkilökohtaisten ja sosiaalisten vaatimustensa mukaisesti. Monet ihmiset tupakoivat putkia tai kaksi suosituissa festivaaleissa ja uskonnollisissa seremonioissa useita kertoja vuodessa ilman, että heistä olisi tullut säännöllisiä käyttäjiä.
Toinen ongelma on "oopiumin" demonisointi yhdeksi ja yhtenäiseksi aineeksi. Pasta vaihteli voimakkaasti ja laadultaan, kun taas monet Kiinan kuluttajat olivat asiantuntijoita, jotka voisivat erottaa monenlaisia tuotteita, jotka vaihtelivat kalliista punaisesta persiasta oopiumista laadullisesti huonoon paikalliseen tuotteeseen. Opium on erittäin monimutkainen yhdiste, joka sisältää sokereita, kumia, happoja ja proteiineja sekä kymmeniä alkaloideja, jotka vaihtelivat suhteessa ja sisältöön. Yleiset lausunnot "oopiumin" väitetyistä vaikutuksista ovat siten yhtä epämääräisiä kuin "alkoholin" yleiset tuomiot: keskiaikaisessa Euroopassa heikkojen kotona valmistettujen oluiden ja viktoriaanisen Englannin vahvojen alkoholijuomien välillä oli eroja.
Suurin osa Intiasta tuotavasta tuonnista ja paikallisesti viljellyistä oopiumista Kiinassa oli hyvin pieni morfiinipitoisuus, keskimäärin 3 tai 4%. Toisaalta Turkista tuodut vuosittain yhdeksästoista vuosisadan Englannista tuodut oopiumit olivat runsaasti morfiinia, 10: sta 15: iin asti. Lisäksi tupakointi tunnustettiin yleisesti hukkaammaksi kuin nauttiminen, vaikka morfiinipitoisuus saavutti verenkierron nopeammin ja aiheutti ryntäyksen: 80 90%: iin aktiivisesta yhdisteestä menetettiin höyryistä, jotka joko pakenivat putkesta tai olivat uloshengitetyt. tupakoitsija.
"Huumeita" käsittelevät tutkijat ovat usein keskittyneet yksinomaan tuotantoon ja jakeluun liittyviin kysymyksiin, toistamalla tavanomaisen viisauden, jonka mukaan tarjonta määrää kysynnän. Mutta kun tarkastelemme tarkemmin kulutusta oopiumin tapauksessa, on käynyt selväksi, että Kiinassa tupakoitsijat eivät olleet niin paljon "addikteja" "riippuvuuden" otteessa, vaan käyttäjät, jotka tekivät omia valintojaan monenlaisille erilaisille syyt. Intiasta tuotu kalliita oopiumia oli alun perin rikkaiden tutkijoiden ja rikkaiden kauppiaiden kiinnostuksen kohde, joka valmisti aineen huolellisesti monimutkaisissa ja monimutkaisissa rituaaleissa. Mutta koska unikko viljeltiin yhä enemmän Kiinassa ja tupakointi eteni yhteiskunnallisessa mittakaavassa 1800-luvun jälkipuoliskolla, siitä tuli suosittu merkki urospuolisuudesta.
Jopa vähemmän etuoikeutettujen joukossa esimerkki "yksinäisestä tupakoitsijasta" jäi huomiotta: tupakointi oli yhteinen kokemus, tilaisuus yhdyntää varten, erittäin rituaalinen tapahtuma, jossa asetettiin tiukat parametrit oopiumin kulutukseen. Turvajärjestelmässä opium oli ihanteellinen sosiaalinen voiteluaine, joka voisi olla hyödyllinen koristeen ja sävyn ylläpitämisessä, toisin kuin alkoholilla, jonka uskottiin johtavan sosiaalisesti häiritseviin käyttäytymistapoihin.
Mutta suurin osa oopiumista oli lääketieteellinen ihmelääke.
Mutta suurin osa oopiumista oli lääketieteellinen ihmelääke. Opiumin tupakoinnin pääasiallinen syy Kiinassa oli vähentää kipua, torjua kuumetta, pysäyttää ripuli ja tukahduttaa yskä. Opiumin kustannusten alentaminen yhdeksännentoista vuosisadan aikana antoi tavallisille ihmisille mahdollisuuden lievittää endeemisten sairauksien, kuten dysenteerian, koleran ja malarian, oireita ja selviytyä väsymyksestä, nälästä ja kylmyydestä. Mikään ei ollut tehokkaampaa kuin oopiumi kivun hoidossa. Vaikka nykyaikaisempien lääketieteellisten laitosten asteittainen leviäminen olisi ollut kahdennenkymmenennen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, oopiumit pysyivät usein itserääkityksen kulmakivenä tehokkaiden ja kohtuuhintaisten vaihtoehtojen puuttuessa. Nykyään Euroopassa on miljoonia henkilöitä, jotka kärsivät kroonisesta ja heikentävästä tuskasta, eivät koskaan mielessä Kiinassa vuosisata sitten, ja heille tarjotaan harvoin riittävää hoitoa, koska lääketieteen ei vielä ole löydetty lääkettä, joka kykenee vastaamaan oopiumin analgeettisia ominaisuuksia.
Jos oopiumia käytettiin niin paljon kuin virkistystä, on runsaasti todisteita siitä, että siirtyminen siedetystä oopiumikulttuurista kiellon järjestelmään Kiinassa 1906: ltä tuotti parannuskeinon, joka oli paljon huonompi kuin sairaus. Kymmeniä tuhansia tavallisia ihmisiä vangittiin ja heidät kuoli epidemioista tungosta soluihin, kun taas lunastuksen toivon ulkopuolelle katsottuja yksinkertaisesti toteutettiin. Opiumin tupakoitsijat kuolivat myös detoksifikaatiokeskuksissa joko siksi, että lääketieteelliset viranomaiset eivät onnistuneet hoitamaan oireita, joista oopiumia otettiin ensin, tai koska korvaushoidot olivat huonosti suunniteltuja ja huonosti annettuja.
On olemassa runsaasti arkistointitietoja, jotka osoittavat, miten oopiumin tupakoitsijat kuolivat hoidon ensimmäisten päivien aikana. 1946issa, mutta vain yksi esimerkki, Xiangum-vuosikymmenen vanha Luo Bangshi, joka oli tukenut oopiumia hallitsemaan vakavia ruoansulatuskanavan ongelmia, tilasi Jiangsun maakunnan paikallinen tuomioistuin, joka seurasi vieroitushoitoa. Hän kuoli sairaalassa korvaushoidon toisena päivänä.
Viralliset pyrkimykset valvoa kansakunnan verenkiertoa aiheuttivat korruptiota, mustaa markkinaa ja rikollista alaluokkaa. He myös nopeuttivat morfiinin ja heroiinin leviämistä. Molemmat tupakoitiin laajalti kahdennenkymmenennen vuosisadan ensimmäisinä vuosikymmeninä, vaikka osa virkistystarkoituksiin otetuista heroiinipulloista sisälsi vain hyvin pienen määrän alkaloideja ja ne perustuivat usein laktoosiin tai kofeiiniin. Morfiinilla ja heroiinilla oli vain vähän konkreettisia haittapuolia ja useita käytännön etuja, jotka suostuttivat monia oopiumin tupakoitsijoita vaihtamaan kiellon alaisiksi: pillerit olivat käteviä kuljetukseen, suhteellisen halpoja, hajuttomia ja siten lähes havaitsemattomia poliisin hauissa ja helppoja käyttää, koska ne eivät enää olleet vaativat monimutkaisia tarvikkeita ja aikaa vieviä opiumin tupakoinnin rituaaleja.
Kun oopiumia tukahdutettiin, heroiinin käyttö lisääntyi. Kiinan kansallinen anti-oopiumyhdistys totesi 1929issa: ”Meillä on yllätys siitä, että päinvastoin kuin oopiumin tupakoinnin paha käytäntö vähenee ihmisten yhteisten ponnistelujen, laittoman kaupan laajuuden, huumausaineiden, kuten morfiinin, heroiinin ja kokaiinin, käyttö on yhä lisääntymässä. ”Kuten yksi valtion virkamies totesi 1935: ssa,” Kiinan hallitus uhkaisi lisätä oopiumin käyttöä vastaan kohdistuvia voimakkaita toimenpiteitä. huumeiden väärinkäyttäjien määrä ”.
Osa mustamarkkinoilla myydystä morfiinista ja heroiinista ei sisältänyt juuri alkaloideja, mutta köyhien jaetut neulat steriloitiin harvoin. He välittivät useita tartuntatauteja ja aiheuttivat tappavaa septikemiaa. Wu Liande, lääketieteellinen asiantuntija, joka sijaitsee Harbinissa 1910sissa, havaitsi, kuinka tuhansia morfiiniuhreja kuoli joka vuosi verenmyrkytyksiä, jotka johtuvat likaisista neuloista.
Ironista kyllä, ainoa alue, jossa ruisku ei kyennyt siirtämään putkea, oli Englannin kruunukolonia Hongkongissa. Koska siirtomaavaltaus sitoutui valtion monopoliin oopiumin myynnistä ja jakelusta 1914ista 1943iin, tahna pysyi kustannustehokkaampana ja kätevämpänä kuin heroiini mustalla markkinoilla. Kun siirtomaavallan viranomaiset eivät enää pystyneet kestämään amerikkalaista vastustusta oopiumikauppaan ja heidän oli pakko poistaa valtion monopoli, monet oopiumin tupakoitsijat siirtyivät heroiinin pistämiseen alle kymmenen vuoden kuluessa.
Jopa ilman kieltoa oopiumin kulutus olisi todennäköisesti heikentynyt ajan myötä. Antibiootit ilmestyivät 1940: iin ja niitä käytettiin hoitamaan useita erilaisia sairauksia, joita oli aiemmin hoidettu opiaattien kanssa: penisilliini otti oopiumin lääketieteelliset toiminnot. Toisaalta oopiumin sosiaalinen asema oli jo vähentynyt 1930issa, ja pidättymistä pidettiin sosiaalisen eliitin ylpeyden merkkinä. Jean Cocteau esitti lyhyesti: "Nuori Aasia ei enää tupakoi, koska" isoisät savustivat "."
Kiinan kuva opiumin orjana oli lähtökohta kansainväliselle huumausainetta vastaan, jota vielä taistellaan tänään. Mutta viralliset asenteet psykoaktiivisia aineita kohtaan ovat liian usein perustuneet narkofobiseen propagandaan, joka ei ota huomioon ihmisten tekemiä monimutkaisia valintoja, vaan kuvaa huumeita luontaisena pahana, joka johtaa tiettyyn kuolemaan. Kieltäminen polttaa rikollisuutta, täyttää vankiloita, ruokkii korruptiota, vaarantaa kansanterveyden, rajoittaa kroonisen kivun tehokasta hallintaa ja tuottaa sosiaalista syrjäytymistä. Paras tapa voittaa huumeita koskeva sota saattaa olla lopettaa taistelu.
Tämä artikkeli on julkaistu osana avoimen demokratian ja Cels- Argentiinan ihmisoikeusjärjestö, jolla on laaja ohjelma, joka sisältää ihmisoikeuksia kunnioittavan huumepolitiikan tukemisen. Kumppanuus yhtyy YK: n yleiskokouksen erityiskokoukseen (UNGASS) huumeista.
Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt Kansan maailma
Author
Frank Dikötter on Hongkongin yliopiston humanististen tieteiden professori. Hän on kirjoittanut Maon suuri nälänhätäja Huumaava kulttuuri: huumeiden historia Kiinassa.
Liittyvät kirjat
at InnerSelf Market ja Amazon
