Kyllä, Saudi-naiset voivat nyt ajaa, mutta kuulevatko heidän äänensä?

Kyllä, Saudi-naiset voivat nyt ajaa, mutta kuulevatko heidän äänensä?

Saudi-Arabian nainen ajaa töihin ensimmäistä kertaa Riadissa. AP Photo / Nariman El-Mofty

Aiemmin tänä kesänä Saudi-Arabia nosti vuosikymmenten pituisen naisten ajamisen kiellon. Muutos on osa joukkoa uudistuksia, joita maa on toteuttanut. Huhtikuussa valtakunta löi miesten huoltajuuslakia - jonka mukaan naiset tarvitsevat miehen huoltajan luvan työskennellä, matkustaa tai mennä naimisiin. Ja 2015issa naisille myönnettiin äänioikeutta ja vaalien järjestämistä. Uudistukset uudistavat Saudi-Arabian kuvaa kansainvälisellä areenalla.

Viime aikoina Kanada on kuitenkin kritisoinut Saudi-Arabiaa ihmisoikeusloukkauksista. Saudi-Arabian viranomaiset ovat vastanneet kaikki taloudelliset ja diplomaattiset suhteet, investointien peruuttaminen ja lentojen pysäyttäminen. Yksi Kanadalaisten tärkeimmät kysymykset on Saudi-Arabian viranomaisten pidättämä kaksi merkittävää naisten oikeuksien aktivistia. Kanadan diplomaattien tweetit kehottivat valtakuntaa vapauttamaan aktivistit. Saudi-Arabia pidätti useita naisten oikeuksien aktivisteja viikkoa ennen naisten ajamisen kiellon poistamista ja sen jälkeen.

Kuten Lähi-idän yhteiskuntien sukupuolipolitiikan tutkijaVäitän, että kaikki tämä osoittaa, että valtakunta laajentaa rajoitettuja uudistuksia naisille edustamaan itseään nykyaikaisena, mutta pitää kiinni siitä, että se ei avaa tilaa lisää ääniä.

Naiset, nationalismi ja modernisointi

historiallisesti, naisten asema on usein ollut sosiaalisen kehityksen mittari.

Otetaan esimerkiksi Gamal Abdel Nasser, joka palveli Egyptin presidenttinä 1956ista hänen kuolemaansa asti 1970issa. Nasser edisti naisten osallistumista julkiseen sektoriin symboleina järjestelmän menestyksestä Egyptin nykyaikaistamisessa.

Nasserin mukaan valtio hyväksyi joukon lakeja, joilla kannustetaan naisten osallistumista työvoimaan. 1961in ja 1969in välillä naisten osallistuminen työvoimaan kasvoi 31.1 prosentilla.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Maksettu äitiysloma myönnettiin työskenteleville äideille päivällä ja lastenhoito oli saatavilla. Lapset ja lapsen kasvatus eivät olleet enää yksinomaan naisten vastuulla, vaan yhä enemmän valtion ja sen toimielinten vastuulla. Keskustelua ei kuitenkaan tapahtunut miesten vastuusta tai miten tasapainottaa työtä ja perhettä.

Tutkijat väittävät siten, että nämä uudistukset eivät olleet järjestelmän todellisia ponnisteluja sukupuolten eriarvoisuuden muuttamiseksi. Pikemminkin he olivat tärkeitä symboleja edustaa Egyptin yhteiskuntaa nykyaikaisena, sosialistisena ja progressiivisena, jossa miehiä ja naisia ​​nähtiin toimivan vierekkäin.

Uudistuksissa ei myöskään ollut merkityksellisiä poliittisia oikeuksia. Esimerkiksi naisille myönnettiin äänioikeus 1956toisin kuin miehet, heidän täytyi hakea valtio valtiolle sisällyttää ne rekisteröityneiden äänestäjien luetteloon. Järjestelmä muutti myös tukahduttamaan itsenäisiä feministeja, kuten Doria Shafiq, joka kampanjoi naisten äänioikeudesta vuosia.

Naisten käyttö politiikassa

Se oli sama monissa Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan yhteiskunnissa. Naisen kuva rakennettiin usein poliittisen tarpeen perusteella tietyllä hetkellä ja myöhemmin myös dekonstruoitiin.

Esimerkiksi Tunisiassa Tunisian kansallismielinen johtaja Habib Bourguiba ja presidentti Zine El Abidine Ben Ali esittelivät esitettyjen tunisialaisten naisten kuvaa. modernisointi, sekularismi ja demokratia.

Tunisian itsenäisyyden jälkeen 1956, Bourguiba hylkäsi verhon ja katsoi sen esteen hänen nykyaikaistamisprojektilleen. Hänen joulukuun 5, 1957, puheessaan hän kuvasi verhon "Kiusallinen rätti" ja esteenä maan etenemiselle erottaa naiset osallistumasta julkiseen tilaan.

Bourguiban aikaisemmat näkemykset verhosta olivat kuitenkin erilaiset. Bourguiba painotti kansallismielisen taistelun korkeudessa 1930ien aikana 1950: iin Tunisian ranskalaista siirtomaavaltaa vastaan. perinteisen Tunisian verhon merkitys, sefsari, kansallisen identiteetin symbolina. Nationalistinen johtaja rohkaisi naisia ​​käyttämään sefsaria keinona vastustaa siirtomaa-näkemystä. siirtomaavallat naiset paljastivat naiset ja katsoivat sen osana nykyaikaistaminen.

Feministien murtautuminen

Takaisin Saudi-Arabiaan, kruununprinssi, Mohammed bin Salman, on ottanut käyttöön Vision 2030 kunnianhimoinen sosiaalinen ja taloudellinen uudistussuunnitelma, jonka hän ilmoitti ensimmäisen kerran 2016issa. Hänen tavoitteena on vapauttaa Saudi-Arabia öljyvaltioksi ja avata keskitetyn öljymarkkinansa ulkomaisiin investointeihin. Hänen lupauksensa on tuoda Saudi-Arabian suurempia osia, erityisesti naisia ​​ja nuoria, työvoimaan.

Tässä vaiheessa naisten oikeuksien uudistukset osoittavat, että valtakunta on matkalla nykyaikaistamiseen. Jotkin Saudi-Arabian viranomaisten toimet - kuten tunnetuimpien aktivistien pidättäminen, joita Kanada on ilmaissut huolestuneisuutensa - ovat näennäisesti ristiriidassa uudistusten tahdon kanssa.

Pidätykset alkoivat alle kuukausi ennen kuin valtakunta joutui poistamaan naisten ajamisen kiellon, kun viranomaiset pidätti joitakin feministeja joka oli kampanjoinut naisten oikeuksista ajaa. Useat hallitustenväliset sosiaalisen median ryhmät väitettiin aloittaneen tahraa kampanjaa vaimentaa aktivistien mainetta ja merkitä niitä ”pettureita"Ja"ulkomaisten suurlähetystöjen edustajat.

Mukana on luettelo pidätetyistä aktivisteista feministit kuten Loujain al-Hathloul - vokaalinen Saudi-aktivisti, joka 2014in jälkeen on pidätetty useaan otteeseen naisten ajamisen kieltämisestä.

Kun päätettiin poistaa ajokielto, viranomaiset lähestyivät pidätettyjä naisia ​​muiden lisäksi, jotka olivat aiemmin osallistuneet mielenosoituksiin ajokieltoa vastaan ​​ja vaati että he ovat täysin pidättäytyä kommentoida päätöstä.

Tiedotusvälineiden kattavuus ei ole maininnut sellaisten aktivistien roolia, jotka olivat jo pitkään kampanjoineet naisten oikeutta ajaa. Sen sijaan se kiitti kruununprinssi kiellon poistamiseksi.

ConversationMielestäni näitä viimeaikaisia ​​uudistuksia on monia ristiriitoja. Kun hiljaa aktivisteja, kruununprinssi näyttää sitovan päätöksen, jonka mukaan Saudi-naiset voivat ajaa omaa perintöä. Vielä tärkeämpää on se, että monarkia pyrkii heikentämään naisten ryhmien kykyä järjestää, edistää oikeuksiaan ja tulla kuulluksi, kun vangitaan korkean profiilin feministeja.

Author

Nermin Allam, apulaisprofessori, Rutgersin yliopisto Newark

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = naisten oikeudet; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}