Taiteilija Kitagawa Utamaron 1700-luvun lopun siivouskohtaus valmistautuessaan uuteen vuoteen. Heritage Art / Heritage Images Getty Imagesin kautta
Sana "jätteet" on usein pelottava. Ihmiset pelkäävät, että he eivät käytä aikaansa parhaalla mahdollisella tavalla, olipa kyseessä työ tai vapaa-aika, eivätkä pysty elämään täysillä.
Varoitukset jätteistä ovat erityisen syvällä japanilaisessa kulttuurissa. Monet amerikkalaiset tuntevat kuuluisan decluttering-tekniikan organisaatioguru Marie Kondo, joka kirjoitti "Siivoamisen elämää muuttava taika". Japaniin matkustavat voivat kuulla klassisen ilmaisun "mottainai”, mikä tarkoittaa ”älä tuhlaa” tai ”mitä tuhlausta”. On olemassa jopa jumalia, henkiä ja hirviöitä tai "jokaita", jotka liittyvät tuhlaukseen, puhtauteen ja aineellisten hyödykkeiden kunnioittamiseen.
Aasian filosofian ja uskontojen tutkijanaUskon, että "mottainain" suosio ilmaisee enemmän ihannetta kuin todellisuutta. Japani ei aina tunneta ympäristötietoisuudestaan, mutta sen jätteenvastaiset arvot ovat syvästi esillä. Näitä perinteitä ovat muokanneet vuosisatoja vanhat buddhalaiset ja shintolaiset opetukset elottomien esineiden ja ihmisten välisistä yhteyksistä, jotka vaikuttavat edelleen kulttuuriin tänäkin päivänä.
Nokiroiskeet ja kattoluukut
Ajatus jätteiden välttämisestä on tiiviisti sidoksissa ajatukseen siisteydestä, jolla on koko joukko henkiä ja rituaaleja japanilaisessa kulttuurissa. Fanit kuuluisa animaattori Hayao Miyazaki saattaa muistaa söpön pienen noki spritejä tehty pölystä hänen elokuvissaan "My Neighbor Totoro" ja "Spirited Away". Sitten on kattoluukku, "tenj?nimi”: pitkä hirviö, jolla on pitkä kieli, jonka sanotaan syövän lian, joka kerääntyy vaikeapääsyisiin paikkoihin.
"Oosouji" tai "iso siivous”, on vuoden lopun kotitalousrituaali. Aiemmin tunnettu nimellä "susuharai" tai "noen lakaisu".”, se on enemmän kuin mahdollisuus siivota. Ritin uskotaan karkottavan edellisen vuoden negatiivisuutta ja toivottaa tervetulleeksi shintojumala Toshigami: tärkeä jumaluus, jota pidetään Japanin saaret luoneiden jumalien pojanpojana – ja joka tuo onnea uudelle vuodelle.
Ulkona saastuneen ja vanhan kanssa, sisään puhdistetun ja uuden kanssa.
Välineiden kosto
Japanilaisessa kansanperinnössä on lukemattomia erilaisia hirviöitä, mukaan lukien "yokai.” Japanilaisena kansanperinteen tutkijana Michael Dylan Foster huomauttaa, luokkaa "yokai" on lähes mahdoton määritellä, koska merkitys muuttuu jatkuvasti – ja monet yokai itse ovat muodonmuuttajia.
Esimerkiksi, "yurei” ovat todella pelottavia, kostonhimoisia aaveita. Mutta toinen yokai-luokka on elävä, muotoaan muuttava "bakemono" - mukaan lukien ilkikurinen "tanuki”, supikoira ja ”kitune”, tai kettu, joka on usein kuvattu pyhäkköjä vartioivissa patsaissa.
Yksi erityinen yokai-luokka tunnetaan nimellä "tsukumogami”, viittaa animoituihin kodin esineisiin. Tämä käsite on peräisin shintosta, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "jumalien tie" ja on Japanin syntyperäinen kansanuskonto. Shintolaisuus tunnistaa henget eli "kamin" olevan olemassa eri paikoissa ihmismaailmassa: puista, vuorista ja vesiputouksista ihmisen tekemiin esineisiin.
Sanotaan, että kun esine tulee 100 vuotta vanhaksi, siinä asuu shinto-henki ja se herää eloon tsukumogamina. "Tsukumogami-ki" tai "Record of Tool Spectres”, on teksti, joka on kirjoitettu joskus 14- ja 16-luvuilla. Se kertoo tarinan siitä, kuinka juuri tällaiset, jo 100 vuotta vanhat ja kamin hallussa olleet esineet heitettiin roskiin vuosittaisen siivousrituaalin jälkeen. Nämä animoidut kodin esineet loukkasivat heidän välinpitämättömyyttään vuosien uskollisen palvelun jälkeen. Vihastuneena havaitusta epäkunnioituksesta, työkalupeikarit riehuivat: juovat, pelasivat uhkapelejä, jopa sieppasivat ja tappoivat ihmisiä ja eläimiä.
Shintolaisista elementeistä huolimatta tämä ei ole shinto-tarina vaan buddhalainen. Animoitujen kodin esineiden vimma päättyy, kun buddhalaiset papit puuttuvat asiaan – tarkoituksena on vakuuttaa yleisö, että buddhalaiset käytännöt olivat vahvempia kuin paikalliset henget, jotka liittyvät shintoihin. Buddhalaisuus oli tuolloin vielä vahvistamassa vaikutusvaltaansa Japanissa.
Esineiden asettaminen lepäämään
Jos "Tsukumogami-ki" on buddhalaista propagandaa, se on myös varoitustarina. Sivulle heitetyt esineet raivoavat vihassa siitä, että niitä kohdeltiin ajattelematta.
Esineiden kunnioittaminen on säilynyt läpi Japanin historian monissa muodoissa. Joskus tämä johtuu käytännön syistä ja joskus enemmän symbolisista syistä. Esimerkiksi samurai-miekkaa, joka tunnetaan nimellä "katana", pidettiin usein soturin sieluna, joka symboloi omistautumista soturin tapatai "bushido". Arkipäiväisemmässä esimerkissä halkeilevia teekannuja ei hylätä, vaan ne korjataan kullalla prosessissa nimeltä "kintsugi”, joka lisää epäsymmetristä kauneutta kuin kultainen arpi.
Tämä kunnioitus jatkuu myös hautauspalveluina useille kohteille, joita pidetään kunnioituksen arvoisina, kuten esim. nukenpolttoseremoniat esiintyi shintolaispyhäköissä ja buddhalaistemppeleissä. Nuket, joita ei enää haluta, mutta joita ei rakasta, kerätään, jotta sisällä olevia henkiä voidaan kunnioittaa ja vapauttaa ennen heidän elämänsä loppua. Samanlainen käytäntö on käsityöläisillä ompeluneulat, jotka lopetetaan muistotilaisuudella.
Karmaa ja sotkua
Näiden asenteiden juuret aineellisia asioita kohtaan ovat siksi uskonnollisia, käytännöllisiä ja psykologisia. Japanilaisena jätefilosofiana "mottainai" avautuu zen-buddhalaisuuden tyhjyyden painottamiseen: minimalismiin tyhjentää mielen ja tuo näkemystä.
Tämä halu osoittaa kunnioitusta johtuu myös buddhalaisista uskomuksista, että kaikki asiat, elävät tai eivät, ovat yhteydessä toisiinsa – opetus nimeltä "prat?tyasamutp?da.” Se liittyy läheisesti karman käsityksiin: ajatukseen, että teoilla on seurauksia, erityisesti moraalisia seurauksia.
Lyhyesti sanottuna buddhalaisuus tunnustaa, että asiat muokkaavat ihmisiä, parempaan tai huonompaan suuntaan. Epäterve kiintymys esineisiin voi ilmetä eri tavoin, olipa kyseessä sitten havaittu tarve ostaa kallis auto tai haluttomuus päästää irti tarpeettomista tavaroista.
Mutta se ei välttämättä tarkoita kaiken heittämistä pois. Kun aineelliset hyödykkeet ovat valmiit, meidän ei tarvitse vain heittää niitä roskikseen täyttääksemme kaatopaikkoja tai saastuttaaksemme ilmaa ja vettä. Ne voidaan lähettää arvokkaasti, joko uudelleenkäytön tai vastuullisen hävittämisen kautta.
Jos näin ei tehdä, "Työkalujen haamujen tietueen" tarina varoittaa, he saattavat palata kummittelemaan meitä.
Nyt se on pelottavaa.
Author
Kevin C. Taylor, uskonnontutkimuksen johtaja ja filosofian opettaja, Memphisin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Kirjat, jotka parantavat asennetta ja käyttäytymistä Amazonin bestseller-luettelosta
"Atomic Habits: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja murtaa huonoja"
Kirjailija: James Clear
Tässä kirjassa James Clear esittelee kattavan oppaan hyvien tapojen rakentamiseen ja pahojen tapojen rikkomiseen. Kirja sisältää käytännöllisiä neuvoja ja strategioita kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseksi, perustuen viimeisimpään psykologian ja neurotieteen tutkimukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"Unf*ck Your Brain: Tieteen avulla päästä eroon ahdistuksesta, masennuksesta, vihasta, kummallisuuksista ja laukaisimista"
kirjoittanut Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Tässä kirjassa tohtori Faith Harper tarjoaa oppaan yleisten tunne- ja käyttäytymisongelmien ymmärtämiseen ja hallitsemiseen, mukaan lukien ahdistuneisuus, masennus ja viha. Kirja sisältää tietoa näiden asioiden taustalla olevasta tieteestä sekä käytännön neuvoja ja harjoituksia selviytymiseen ja paranemiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"Tottumuksen voima: miksi teemme mitä teemme elämässä ja liiketoiminnassa"
kirjoittanut Charles Duhigg
Tässä kirjassa Charles Duhigg tutkii tottumusten muodostumista ja sitä, kuinka tavat vaikuttavat elämäämme sekä henkilökohtaisesti että ammatillisesti. Kirja sisältää tarinoita yksilöistä ja organisaatioista, jotka ovat onnistuneesti muuttaneet tapojaan, sekä käytännön neuvoja kestävän käyttäytymisen muutoksen aikaansaamiseksi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"Pienet tottumukset: pienet muutokset, jotka muuttavat kaiken"
Kirjailija: BJ Fogg
Tässä kirjassa BJ Fogg esittelee oppaan kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseen pienten, asteittain kasvavien tapojen avulla. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita pienten tapojen tunnistamiseen ja toteuttamiseen, jotka voivat johtaa suuriin muutoksiin ajan myötä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"The 5 AM Club: Omista aamusi, kohota elämääsi"
Kirjailija: Robin Sharma
Tässä kirjassa Robin Sharma esittelee oppaan tuottavuuden ja potentiaalin maksimoimiseksi aloittamalla päiväsi ajoissa. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita tavoitteitasi ja arvojasi tukevan aamurutiinin luomiseen sekä inspiroivia tarinoita henkilöistä, jotka ovat muuttaneet elämäänsä varhaisen nousemisen myötä.
