Fifty With viisikymmentä sävyä? Lukekaa O: n tarina

Monta vuotta ennen kuin viisikymmentä sävyä franchising oli suunniteltu, tuli sen yksi ainoa edeltäjä. 1954issa nainen, joka käyttää salanimeä Pauline Reage, julkaisi ohut kappaleen, jossa oli otsikko l'Histoire d'O (O: n tarina). Kuten viisikymmentä sävyä, kirja oli aikakausi; ja kuten viisikymmentä sävyä, kirja julkaistiin salanimellä. Vasta sen jälkeen, kun tekijä oli kuollut 1998issa, Pauline Reage paljastui Anne Desclokseksi, jonka varovaisuutta hänen identiteettinsä suhteen korosti edelleen se, että hän oli myös tunnettu nimellä Dominique Aury.

O: n tarina on aivan kirjaimellisesti nuori ammatillinen nainen nimeltä O. Set in 1950s Paris, O suostuu tulemaan hänen rakastajansa Renén orjaksi, ja hän on antanut hänelle toisen miehen omaisuutta, jota me vain tiedämme ”Sir Stephen”. Jonkin verran ennustaa Margaret Atwoodin romaania Käsikirjan tarina, Reage maalaa maailman, jossa miehet asettavat absoluuttisen voiman naisille. Toisin kuin Atwoodin romaani, naiset O: ssa ovat osallisina heidän nöyryytyksessään - vaikka todellisen suostumuksen mahdollisuus onkin monipuolinen:

Suostumus, O kertoi itselleen, suostumus ei ollut vaikea osa, ja sitten hän tajusi, että kumpikaan miehistä ei ollut hetkessä odottanut mahdollisuutta, että hän ei suostu siihen; eikä hän ollut. Puhuminen, sanomalla mitään - se oli vaikea osa.

{youtube}OItKvc13gws{/youtube}

Vaikka jakaminen Fifty Shadesin kanssa seksuaalisen ylivallan ja esitysten yleiset teemat, O-tarina on edelleen merkittävä kirjallinen ansio, joka voitti arvostetun Prix Deux Magots -palkinnon. Descloksen työ kuvaa sado-masokismia, kyllä. Tarkemmin sanottuna se kuvaa naisen sisäistä elämää.

Desclos oli omassa elämässään akateemisesti työllistetty työntekijä kustantajassa Gallimardissa. Hänet kuvattiin usein, kun hänet kuvailtiin lainkaan, koska hänellä oli nunnaista käyttäytymistä huolimatta hänen pitkäaikaisesta suhteestaan ​​naimisissa olevan miehen kanssa. Seksuaalinen ilo, tai nautinnon, ei ole Descloksen työn hallitseva ajoitus. Pikemminkin se on asteittainen, hiljainen itsemurhaaminen, johon O hyväksyy, tai pikemminkin:


sisäinen tilausgrafiikka


Loppujen lopuksi hän ei ollut enää hänen oma, ja mitä hän kuului vähiten hänen luokseen, se oli varmasti se, että hänen kehonsa ulkopuolinen osa, jota voitaisiin käyttää hänestä riippumattomasti, sellaisena kuin se oli.

On hyvin tunnettua, että Fifty Shades ei alkanut olla romaanina, vaan myös Twilight-franchising-pohjaisena fiktiona. Myös tämä on seurausta O: n tarinasta, koska myös O alkoi, ei romaanina, vaan ainakin rakkauskirjojen - tai kirjainten - joukon kirjoittajan naimisissa olevalle rakastajalle: kirjallisuuskriitikko, kirjailija ja kustantaja Jean Paulhan. 

Orjuus ja jättäminen

Kun kirja lopulta julkaistiin, Paulhan esitti sen lyhyen esseen nimeltä Happiness in Slavery, oletettavasti todellinen tili orjista, jotka olivat Karibian istutuksessa 1838issa ja jotka kerran vapautuivat mieluummin orjuiksi. Tarkka kohta, jonka Paulhan aikoi tehdä, ei ole täysin selvä - tai ehkä se on vain liian selvä.

Oliko hän ehdottaa, että orjien pitäisi olla tyytyväisiä mestariin, vai oliko hän fantastinen omasta henkilökohtaisesta suhteestaan? Oliko hän ehkä iloisessa mielessä, että hän oli mestari - ja hänen vaimonsa ja emäntänsä orjia?

Descloksen tiedettiin olevan erityinen Proustin fani, mutta kirjoitus Pariisissa 1950in aikana on todennäköistä, että hänen vaikutuksensa olivat myös vasemmanpuoleiset pankkivalot kuten Jean Paul Sartre ja Simone de Beauvoir. Sartrelle, ehkä kaikkein mieleenpainuvimmin hänen 1944-pelissä Huis Clos, helvetti oli muita ihmisiä; ei pelkästään siitä, että heidän on elettävä ja työskenneltävä heidän rinnallaan, vaan että voidaan sanoa, että se on olemassa vain ja yksinomaan muiden käsitysten rajoissa. Myös O on olemassa vain sellaisten miesten esine, jotka hallitsevat häntä, jonka katseiden mukaan hän saavuttaa hetkellisen käsityksen vakaumuksesta.

Toisinaan Descloksen sanat muistuttavat toista kunniakirjallista Pariisin kirjailijaa: Jean Rhysia, jonka karkeasti samanaikaiset romaanit kadonneista, äänettömistä naisista kantoivat samoja yksinäisen, sisemmän tyhjyyden kaikuja, kun taas voimakkaiden - mutta välinpitämättömien - miesten kaukana. Kuten Desclos, myös Rhys oli ollut "muu nainen" kirjallisuudessa, tällä kertaa kirjailija, kriitikko ja toimittaja Ford Madox Ford. Heidän järjestelynsä absurdit muodostivat hänen 1928-romaaninsa Kvartetti, joka oli myös Pariisissa. Kun O julkaistiin, Rhys oli jo alkanut kirjallisessa kiertueessaan, Leveä Sargasso-meri; hänen etukäteensa Brontein Jane Eyreelle, joka oli tarkoitettu hengittämään elämän Jamaikan vaimolle Rochesteriin, oli vangittu ullakolle.

Joten miten meidän pitäisi lukea Desclos nyt, enemmän kuin 60 vuotta myöhemmin, ja EL Jamesin jälkeen? Todellisuudessa molemmilla kirjoittajilla on vähän yhteistä kuin jotkut pinnalliset yhteydet. Vaikka 50-sävyjen franchising-yhtiöllä on kiistatta suuri valtaväylä, niin O: n pitäisi olla mahdollista lukea eroottisen viihteen teoksena, ja enemmän sosiaalisen kommentoinnin vahingoittavana kappaleena - tai ehkä epämiellyttävästi.

Kuten Desclos sanoi, erittäin harvinaisessa haastattelussa 87in iässä: ”He sanovat, että leopardi ei voi muuttaa pisteitä. Joten se on minun kanssani: en koskaan muuta ristiriitojani, kuten näette. "Conversation

Author

Victoria Anderson, tutkija / kulttuuritieteiden opettaja, Cardiffin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at

rikkoa

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.